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野宿
【拼音】yě xiǔ 【释义】在野外过夜。 【出处】宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州蛮﹞农隙时至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之……夜疲则野宿，至三日未厌，则五日，或七日，方散归。” 【示例】许地山 《集外狐仙》：“她们到后边去整理帐幕，今晚要在这里野宿咧。” 详情>>
基本信息内容简介基本信息剧名：日本野宿者类型：剧情主演：暂无内容简介这部纪录片反映了社会现实，甚至日本这样的发达国家，贫困已成为一个大多数人试图去忽略情况。无家可归的露宿者确实在不差的条件下生活，因为这个国家提供公园和公共资源，如食物和水。在这样边缘化的生活里，他们没有太多身体上的困难住。这是一个关于人性，希望和社会问题的纪录片。 详情>>
【拼音】yěxiǔ【释义】在野外过夜。【出处】宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝辰、沅、靖州蛮﹞农隙时至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之……夜疲则野宿，至三日未厌，则五日，或七日，方散归。”【示例】许地山《集外·狐仙》：“她们到后边去整理帐幕，今晚要在这里野宿咧。” 详情>>
概况原文注释赏析作者简介概况【作品名称】浪淘沙·野宿近荒城【创作年代】清代【作者姓名】纳兰性德【作品体裁】词原文浪淘沙野宿近荒城，砧杵①无声。月低霜重莫闲行②，过尽征鸿③书未寄，梦又难凭。身世等浮萍，病为愁成。寒宵一片枕前冰④，料得绮窗⑤孤睡觉，一倍关情⑥。注释①砧杵：捣衣石和棒槌。古诗词中以此代指闺中人为征人制寒衣，故砧杵之声寓有思妇之怨，或寓有征人思妇之意。乐府诗《子夜四时歌·秋歌》：“佳人理 详情>>
出自<<太宗论盗>>译文注释商人旅客在野外露宿,形容国泰民安.出自<<太宗论盗>>上①与君臣论止盗.或请重法以禁之,上哂②之曰:"民之所以为盗者.由赋繁役重,官吏贪求.饥寒切身.故不暇③廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭④薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?"自是数年之后,海内升平⑤.路不拾遗,外户⑥不闭,商旅野宿焉.译文皇上与群臣议论怎样 详情>>
【拼音】yěxiǔ【释义】在野外过夜。【出处】宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝辰、沅、靖州蛮﹞农隙时至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之……夜疲则野宿，至三日未厌，则五日，或七日，方散归。”【示例】许地山《集外·狐仙》：“她们到后边去整理帐幕，今晚要在这里野宿咧。” 详情>>
概况原文注释赏析作者简介概况【作品名称】浪淘沙·野宿近荒城【创作年代】清代【作者姓名】纳兰性德【作品体裁】词原文浪淘沙野宿近荒城，砧杵①无声。月低霜重莫闲行②，过尽征鸿③书未寄，梦又难凭。身世等浮萍，病为愁成。寒宵一片枕前冰④，料得绮窗⑤孤睡觉，一倍关情⑥。注释①砧杵：捣衣石和棒槌。古诗词中以此代指闺中人为征人制寒衣，故砧杵之声寓有思妇之怨，或寓有征人思妇之意。乐府诗《子夜四时歌·秋歌》：“佳人理 详情>>
出自<<太宗论盗>>译文注释商人旅客在野外露宿,形容国泰民安.出自<<太宗论盗>>上①与君臣论止盗.或请重法以禁之,上哂②之曰:"民之所以为盗者.由赋繁役重,官吏贪求.饥寒切身.故不暇③廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭④薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?"自是数年之后,海内升平⑤.路不拾遗,外户⑥不闭,商旅野宿焉.译文皇上与群臣议论怎样 详情>>
