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释氏
释氏：佛姓 释迦 的略称。亦指佛或佛教。《晋书何充传》：“于时 郗愔 及弟 昙 奉天师道，而 充 与弟 准 崇信 释氏 。” 南朝 梁 沉约 《究竟慈悲论》：“ 释氏 之教，义本慈悲。” 唐 罗隐 《代文宣王答》诗：“ 释氏 宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。” 宋 王谠 《唐语林补遗三》：“ 崔侍郎 安潜 ，崇奉 释氏 ，鲜茹荤血。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“余平生不信 释氏 之学，而梦中 详情>>
释氏：佛姓释迦的略称。亦指佛或佛教。《晋书·何充传》：“于时郗愔及弟昙奉天师道，而充与弟准崇信释氏。”南朝梁沉约《究竟慈悲论》：“释氏之教，义本慈悲。”唐罗隐《代文宣王答》诗：“释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。”宋王谠《唐语林·补遗三》：“崔侍郎安潜，崇奉释氏，鲜茹荤血。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“余平生不信释氏之学，而梦中所见如此，殆不可解。”清王锡《法相寺》诗：“释氏贵无生，不在形骸久。” 详情>>
简介具体内容文献价值作者简介《释氏六帖》又名《释氏纂要六帖》、《义楚六帖》，计二十四卷，约七十余万言。它是仿白居易《六帖》之例，广采大藏经律论，旁蒐儒道诸书，将佛教典章制度、旧例传说、人事掌故分部别门，以类相从，总括大纲，置五十大部，下分系四百四十门。始自释迦牟尼事迹，下及名数理论、佛宝僧宝、僧尼传略、著述制度、奉毁佛法，乃至世事人情、社会百态、饮食歌舞、外道鬼神、天地山川、草木虫鱼、飞禽走兽、佛 详情>>
释氏年志唐代，绵州昌明(今江油市彰明镇)人、梓州(今三台县城)慧义寺僧神清著《释氏年志》30卷。《释氏年志》为编年体，叙佛教事，是一部系统的佛史，也是中国佛教第一部编年体史。 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：陈垣著丛书名：近代佛学丛刊出版社：江苏广陵书社ISBN：9787806943021出版时间：2008-11-01版 次：1页 数：219装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介洛京龙兴寺崇琏。郏城姜氏。七五一生。唐开成元年卒。年八十六。《宋僧传》九。澧州开元寺道行。桂阳杨氏。七五二生。唐元和十五年卒，年六十九。《宋僧传》二十。南岳东台 详情>>
原文注释：文化常识译文作者原文欧阳文忠公①不喜释氏②。士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。颍上常夷甫处士，以行义为士大夫所推，近臣屡荐之。朝廷命之官，不起。欧阳公晚治第于颍，而思颍之心日切，力请，处士乃赴京，为天章阁待制。注释：1.欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥 详情>>
基本信息内容简介(内容释氏注疏)编辑推荐作者简介基本信息出版社:线装书局;第1版(2007年9月1日)平装:2960页正文语种:中文开本:8ISBN:9787801067135内容简介《释氏十三经注疏(套装共10册)》主要内容：儒家文化在封建时代居于主导地位，《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思 详情>>
《释氏要览》三卷，北宋释道诚集。道诚是宋咸平景德年间(998～1007)在汴京讲经论的赐紫沙门，和当时译场中执事僧清沼(笔受)、云胜(证义)相熟。自京师罢讲返乡(钱塘)，先后居住龙华寺和月轮山寺，以十年时间披阅大藏，遇到出家人须知的事就抄录下来。天禧三年(1019)八月宋真宗大赦天下，普度僧尼道士女冠系帐童行，计度僧二十三万零一百二十七人，尼一万五千六百四十三人，道士七千零八十一人，女冠八十九人。 详情>>
《释氏源流》是明代流传甚广的佛学著作，又是百余年来被人忘却的古籍。它记录了佛教东传的曲折过程，廓清了佛教的本质和教义，并从佛教本位出发，极力将儒教、道教纳入佛教的体系，强调佛教文化对中国传统文化的影响。释氏源流法身是清净的，本没有生灭。然为了度化群迷，亦可乘大悲愿力，示现受生。释迦牟尼便是示现于我们这个世界上的应身佛。释迦是梵语，译为华语称能仁。所谓垂迹，以法身为能现之本，而变化诸多分身以济度法界 详情>>
简介具体内容文献价值作者简介《释氏六帖》又名《释氏纂要六帖》、《义楚六帖》，计二十四卷，约七十余万言。它是仿白居易《六帖》之例，广采大藏经律论，旁蒐儒道诸书，将佛教典章制度、旧例传说、人事掌故分部别门，以类相从，总括大纲，置五十大部，下分系四百四十门。始自释迦牟尼事迹，下及名数理论、佛宝僧宝、僧尼传略、著述制度、奉毁佛法，乃至世事人情、社会百态、饮食歌舞、外道鬼神、天地山川、草木虫鱼、飞禽走兽、佛 详情>>
释氏年志唐代，绵州昌明(今江油市彰明镇)人、梓州(今三台县城)慧义寺僧神清著《释氏年志》30卷。《释氏年志》为编年体，叙佛教事，是一部系统的佛史，也是中国佛教第一部编年体史。 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：陈垣著丛书名：近代佛学丛刊出版社：江苏广陵书社ISBN：9787806943021出版时间：2008-11-01版 次：1页 数：219装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介洛京龙兴寺崇琏。郏城姜氏。七五一生。唐开成元年卒。年八十六。《宋僧传》九。澧州开元寺道行。桂阳杨氏。七五二生。唐元和十五年卒，年六十九。《宋僧传》二十。南岳东台 详情>>
原文注释：文化常识译文作者原文欧阳文忠公①不喜释氏②。士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。颍上常夷甫处士，以行义为士大夫所推，近臣屡荐之。朝廷命之官，不起。欧阳公晚治第于颍，而思颍之心日切，力请，处士乃赴京，为天章阁待制。注释：1.欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥 详情>>
基本信息内容简介(内容释氏注疏)编辑推荐作者简介基本信息出版社:线装书局;第1版(2007年9月1日)平装:2960页正文语种:中文开本:8ISBN:9787801067135内容简介《释氏十三经注疏(套装共10册)》主要内容：儒家文化在封建时代居于主导地位，《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思 详情>>
《释氏要览》三卷，北宋释道诚集。道诚是宋咸平景德年间(998～1007)在汴京讲经论的赐紫沙门，和当时译场中执事僧清沼(笔受)、云胜(证义)相熟。自京师罢讲返乡(钱塘)，先后居住龙华寺和月轮山寺，以十年时间披阅大藏，遇到出家人须知的事就抄录下来。天禧三年(1019)八月宋真宗大赦天下，普度僧尼道士女冠系帐童行，计度僧二十三万零一百二十七人，尼一万五千六百四十三人，道士七千零八十一人，女冠八十九人。 详情>>
《释氏源流》是明代流传甚广的佛学著作，又是百余年来被人忘却的古籍。它记录了佛教东传的曲折过程，廓清了佛教的本质和教义，并从佛教本位出发，极力将儒教、道教纳入佛教的体系，强调佛教文化对中国传统文化的影响。释氏源流法身是清净的，本没有生灭。然为了度化群迷，亦可乘大悲愿力，示现受生。释迦牟尼便是示现于我们这个世界上的应身佛。释迦是梵语，译为华语称能仁。所谓垂迹，以法身为能现之本，而变化诸多分身以济度法界 详情>>
