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世论
词语信息 词语解释 词语信息 shì lùn ㄕㄧˋ ㄌㄨㄣˋ 世论 词语解释 (1).当时的舆论。《晋书庾冰传》：“兄 亮 以名德流训， 冰 以雅素垂风，诸弟相率莫不好礼，为世论所重。” 宋 苏轼 《送曾子固倅越得燕字》诗：“但苦世论隘，聒耳如蜩蝉。” 鲁迅 《集外集拾遗<蜕龛印存>序》：“予于 杜君 未相见，唯读其书，窃熹抱守遗阙，不以世论失其故常 详情>>
词语信息词语解释词语信息shìlùnㄕㄧˋㄌㄨㄣˋ世论词语解释(1).当时的舆论。《晋书·庾冰传》：“兄亮以名德流训，冰以雅素垂风，诸弟相率莫不好礼，为世论所重。”宋苏轼《送曾子固倅越得燕字》诗：“但苦世论隘，聒耳如蜩蝉。”鲁迅《集外集拾遗·<蜕龛印存>序》：“予于杜君未相见，唯读其书，窃熹抱守遗阙，不以世论失其故常，有同志者，因序之云。”(2).佛教称其他宗教、学派言论。晋法显《神僧 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息作 者：王晓朝，杨熙楠主编出版社：广西师范大学出版社出版时间：2006-1-1版 次：1页 数：388字 数：280000印刷时间：2006-1-1ISBN：9787563357789包 装：平装内容简介道风汉语基督教文化研究所成立于1995年，今年是一个喜庆年。在这十年中，研究所鼎力推动汉语学术研究，在中国现代学术舞台上扮演了一个同类学术机构无法替代的角色，同时也 详情>>
网站简介品牌释义网站价值定位网站使命网站栏目及简介(资讯学院服务商生产商华世卡华世团图库问答空间论坛)智能网络私教系统网站简介（2010年7月全新改版）华世论健隶属于北京华世本全科技有限公司，是中国领先的在线健康服务平台和互动社区，网站着眼于与人们健康生活紧密相关的营养饮食、药膳食疗、运动健身、旅游户外、养生保健、推拿按摩、减肥塑身、美容美体等丰富资讯和科学内容，通过网站智能私教系统、会员空间系统 详情>>
基督教末世论（英语：Christianeschatology）指基督教关于末世的观点。末世（英语：EndTime或称EndTimes或称EndofDays），是《圣经》中提到的当今时代终结的时候，与耶稣再临时（有时俗称世界末日）的审判有关。对于末世，不同的基督宗教的理解是不同的。一般的主张认为，这与当今时代终结时候人类死亡和人死后居间时期的情况，其中也涉及耶稣再来时人类的历史的结束和人类永远的命运 详情>>
简介区别简介指关于末日之事的教义。神秘末世论讲宇宙（秩序）和混沌（混乱）之间永世之争，以命定之事的实现为大自然的完善化。历史末世论则认为，命定之事的实现乃是历史的实现、调整或变化。真正的历史末世论见于希伯来系各宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教），而且不完整地见于琐罗亚斯德教。《旧约》末世论认为，折磨以色列人而使他们濒于灭亡的灾难，其原因在于犹太人不遵从上帝的律法和旨意。基督教末世论集中在基督这个人物 详情>>
末世论派即约翰派，是俄罗斯正教会中的一个反国教派别，19世纪80年代从俄罗斯正教中分离出来，创立人是喀琅施塔得司祭约翰。他宣传末世论，被信徒认为是耶稣基督的化身，信徒常把他的像挂在家里进行崇拜。这个教派主要分布在乌克兰、北高加索以及一些边远的地区，至今仍有少数信徒。 详情>>
版权信息内容简介目录版权信息书名:末世论形而上学作 者：别尔嘉耶夫著出版社：中国城市出版社ISBN:9787507414837开本：32定价:16.00元内容简介西方思想经典文库第二辑。本书是别尔嘉耶夫形而上学思想的系统表达，作者探讨了形而上学中最基本的观念和问题，在末世论背景下建立一个独特的形而上学体系。对存在、生存、客体化、价值、创造、文化、时间、历史等重要形而上学概念，都提出了自己独到的理解 详情>>
顺世论是印度最古老的唯物主义哲学派别。传说最早的宣传者是贤者毗诃婆提。这派的经典在印度已被焚毁殆尽，中国的史籍中还有些记述。简介流传基本观点顺世论的认识论传入中国简介顺世论认为世界的基础是物质，构成物质的原素是地、水、风、火，称为“四大”；一切有情物都是四大和合而生的，人死后还回归于四大；物质是不断运动的，它具有内在的力量。顺世论否定永恒的、无所不在的灵魂，认为灵魂与肉体同在，是肉体的属性；否认轮 详情>>
古印度的一个唯物主义学派，活跃于列国时代，又称“顺世外道”和斫婆迦派，重要代表人物为阿耆多翅舍钦婆罗。该派不承认吠陀和其他婆罗门教经典文献，主张地、水、火、风四大元素是世界统一的物质基础，人死后没有灵魂和轮回。该派激烈反对种姓制度，认为人生而平等，本质没有高低贵贱之分；同时认为人应该入世求快乐，反对苦行、禁欲。该派观点反映了下层人民的利益和要求，因此受到统治阶级残酷的迫害，也被视为异端邪说，作品基 详情>>
新世纪布袋戏《域界之初》登场人物。“不知其来历，不知其所欲。”身处中域的先天神秘智者，以玄妙的诗语，透析世事，精妙无比。中文名：玉世论出自：《域界之初》别称：只语寰宇·基本信息背景故事·基本信息姓名：玉世论称号：只语寰宇性别：男外形：温文尔雅/阴鸷（两种看法）性格：沉稳、强势、傲娇、炸毛（后两者仅在阅天机面前）诗号：万载津波渡，一语道机玄。配件：羽扇武器：羽扇据点：风迹林（中域）合作：御尊、卑弥呼 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息作 者：王晓朝，杨熙楠主编出版社：广西师范大学出版社出版时间：2006-1-1版 次：1页 数：388字 数：280000印刷时间：2006-1-1ISBN：9787563357789包 装：平装内容简介道风汉语基督教文化研究所成立于1995年，今年是一个喜庆年。在这十年中，研究所鼎力推动汉语学术研究，在中国现代学术舞台上扮演了一个同类学术机构无法替代的角色，同时也 详情>>
网站简介品牌释义网站价值定位网站使命网站栏目及简介(资讯学院服务商生产商华世卡华世团图库问答空间论坛)智能网络私教系统网站简介（2010年7月全新改版）华世论健隶属于北京华世本全科技有限公司，是中国领先的在线健康服务平台和互动社区，网站着眼于与人们健康生活紧密相关的营养饮食、药膳食疗、运动健身、旅游户外、养生保健、推拿按摩、减肥塑身、美容美体等丰富资讯和科学内容，通过网站智能私教系统、会员空间系统 详情>>
基督教末世论（英语：Christianeschatology）指基督教关于末世的观点。末世（英语：EndTime或称EndTimes或称EndofDays），是《圣经》中提到的当今时代终结的时候，与耶稣再临时（有时俗称世界末日）的审判有关。对于末世，不同的基督宗教的理解是不同的。一般的主张认为，这与当今时代终结时候人类死亡和人死后居间时期的情况，其中也涉及耶稣再来时人类的历史的结束和人类永远的命运 详情>>
简介区别简介指关于末日之事的教义。神秘末世论讲宇宙（秩序）和混沌（混乱）之间永世之争，以命定之事的实现为大自然的完善化。历史末世论则认为，命定之事的实现乃是历史的实现、调整或变化。真正的历史末世论见于希伯来系各宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教），而且不完整地见于琐罗亚斯德教。《旧约》末世论认为，折磨以色列人而使他们濒于灭亡的灾难，其原因在于犹太人不遵从上帝的律法和旨意。基督教末世论集中在基督这个人物 详情>>
末世论派即约翰派，是俄罗斯正教会中的一个反国教派别，19世纪80年代从俄罗斯正教中分离出来，创立人是喀琅施塔得司祭约翰。他宣传末世论，被信徒认为是耶稣基督的化身，信徒常把他的像挂在家里进行崇拜。这个教派主要分布在乌克兰、北高加索以及一些边远的地区，至今仍有少数信徒。 详情>>
版权信息内容简介目录版权信息书名:末世论形而上学作 者：别尔嘉耶夫著出版社：中国城市出版社ISBN:9787507414837开本：32定价:16.00元内容简介西方思想经典文库第二辑。本书是别尔嘉耶夫形而上学思想的系统表达，作者探讨了形而上学中最基本的观念和问题，在末世论背景下建立一个独特的形而上学体系。对存在、生存、客体化、价值、创造、文化、时间、历史等重要形而上学概念，都提出了自己独到的理解 详情>>
顺世论是印度最古老的唯物主义哲学派别。传说最早的宣传者是贤者毗诃婆提。这派的经典在印度已被焚毁殆尽，中国的史籍中还有些记述。简介流传基本观点顺世论的认识论传入中国简介顺世论认为世界的基础是物质，构成物质的原素是地、水、风、火，称为“四大”；一切有情物都是四大和合而生的，人死后还回归于四大；物质是不断运动的，它具有内在的力量。顺世论否定永恒的、无所不在的灵魂，认为灵魂与肉体同在，是肉体的属性；否认轮 详情>>
古印度的一个唯物主义学派，活跃于列国时代，又称“顺世外道”和斫婆迦派，重要代表人物为阿耆多翅舍钦婆罗。该派不承认吠陀和其他婆罗门教经典文献，主张地、水、火、风四大元素是世界统一的物质基础，人死后没有灵魂和轮回。该派激烈反对种姓制度，认为人生而平等，本质没有高低贵贱之分；同时认为人应该入世求快乐，反对苦行、禁欲。该派观点反映了下层人民的利益和要求，因此受到统治阶级残酷的迫害，也被视为异端邪说，作品基 详情>>
新世纪布袋戏《域界之初》登场人物。“不知其来历，不知其所欲。”身处中域的先天神秘智者，以玄妙的诗语，透析世事，精妙无比。中文名：玉世论出自：《域界之初》别称：只语寰宇·基本信息背景故事·基本信息姓名：玉世论称号：只语寰宇性别：男外形：温文尔雅/阴鸷（两种看法）性格：沉稳、强势、傲娇、炸毛（后两者仅在阅天机面前）诗号：万载津波渡，一语道机玄。配件：羽扇武器：羽扇据点：风迹林（中域）合作：御尊、卑弥呼 详情>>
