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史伯
西周末期人。中国西周末期思想家，生卒年不可考。掌管起草文告、策命诸侯、记录史事、编写史书，兼管国家典籍、天文历法等，为朝廷重臣。 人物简介 个人思想 指明出路 言论记载 尽知天下事的第一人 阴阳五行的观念 理论提升 预言 思想延续 国语书影 人物简介 西周末期人。中国西周末期思想家，生卒年不可考。此人是西周末年的王朝太史伯阳父，亦称史伯。西 详情>>
百科名片个人简介百科名片阿尔贝特·比尔史伯特AlbertBierstadt，（1830年1月7日，德国—1902年2月18日，纽约），美国油画艺术家。个人简介比尔史伯特是19世纪美国绘画前沿最重要的画家。当比尔史伯特2岁的时候，他们家从德国搬到了美国马萨诸塞州的新贝德福德。在1853年到1857年这几年，他曾回到德国，研究绘画。在外国的这段时间，比尔史伯特也曾独自到莱茵河，阿尔卑斯山和意大利游历。 详情>>
元朝“东海名儒”史伯璿（1299-1354），一名史伯璇，字文玑，号牖岩。平阳县钱仓人。自幼刻苦求学，笃信朱熹学说，反复研究达三十年，“遂取诸家篡辑之编而去取焉。乖戾者折而辟之，隐味者引而伸之，旁通曲畅著于简牍，名曰《管窥》（《四书简窥》），成为元儒名家。他精思善学，对天文、地理、历学、算术也很有研究，都达到“博涉能通”。如对日蚀、月蚀作了非常通俗的阐述。他说：“月掩日为日食”，把张衡的“暗虚”说 详情>>
在凤山西南坡上。屏风般巍然耸立，在10来米见方的壁上没有一处皱襞，也没有小草或苔薛，仅有大字一行：“元儒史先生墓。”是清乾隆年间平阳县今何子祥所题。墓地右侧有苍老的杂树，奇特的岩石，碧绿的小潭，仿佛是个小花园，似乎为这个古墓设计的。 详情>>
西周末期人。中国西周末期思想家，生卒年不可考。掌管起草文告、策命诸侯、记录史事、编写史书，兼管国家典籍、天文历法等，为朝廷重臣。人物简介个人思想指明出路言论记载尽知天下事的第一人阴阳五行的观念理论提升预言思想延续国语书影人物简介西周末期人。中国西周末期思想家，生卒年不可考。此人是西周末年的王朝太史伯阳父，亦称史伯。西周太史，掌管起草文告、策命诸侯、记录史事、编写史书，兼管国家典籍、天文历法等，为朝 详情>>
人物生平作品一览人物生平史伯诚，基督徒聚会的创始人。1946年，上海教会恢复聚会时，李常受和汪佩真开展校园福音工作，在大学中(特别是交通大学）得着了许多积极追求的青年基督徒。1949年他们中的史伯诚、徐尔建(HeraldHsu)、魏建章、何广明、林三纲5人到台湾，跟随李常受学习事奉。事奉1950年代以上5人被派往台湾各地地方教会担任同工，史伯诚负责嘉义教会。(林三纲去台中﹐魏建章去基隆﹐何广明去新 详情>>
史伯林史伯林（ElliotSperling）于1983年在印第安纳大学取得博士学位，现为印第安纳大学阿尔泰语和乌拉尔语系教授。他熟悉藏语、蒙古语、汉语等。他的主要研究领域为西藏地方史、汉藏关系等，重点在于明朝时期的西藏地方史。他曾经就有关元明时期汉藏交界的历史变迁近代赵尔丰在康的“新政”、红军长征在康区等方面做过研究，同时也关注当代西藏问题。他2002年4月出席哈佛大学藏学研讨会，提交了题为《中国 详情>>
简介起源简介史伯泰海军将军马路(EstradaAlmiranteMarquesEsparteiro)在澳门凼仔北部海边。原来由澳凼大桥桥头的苏利安圆形地起，经新世纪酒店前的宋玉生圆形地，再向东南直至凼仔市区北面的亚利雅架前地。起源马路以澳门第117任澳门总督（1951〜1957年）史伯泰(JoaquimMarquesEsparteiro)之名命名（1895〜1976年） 详情>>
史伯英(1905～1990)，号时杰，四川省富顺县城小东门人。毕业于黄埔军校武汉分校(五期)。曾充方振武部中校参谋、熊克武部上校团长、江苏常州警察局局长等职。后随康泽入川，为康有力助手，先后在成渝两地“复兴社”、“三青团”作过领导工作。王缵绪加入复兴社是史帮办，1938年4月，王缵绪代理四川省主席，王瓒绪任四川省政府主席后，委派史伯英为四川省第八政区督察专员。1944年3月，王缵绪返回四川，兼任陪 详情>>
元朝“东海名儒”史伯璇（1299-1354），一作史伯璿，字文玑，号牖岩。平阳县（今属浙江省）钱仓人。自幼刻苦求学，笃信朱熹学说，反复研究达三十年，“遂取诸家篡辑之编而去取焉。乖戾者折而辟之，隐味者引而伸之，旁通曲畅著于简牍，名曰《管窥》（《四书简窥》），成为元儒名家。他精思善学，对天文、地理、历学、算术也很有研究，都达到“博涉能通”。如对日蚀、月蚀作了非常通俗的阐述。他说：“月掩日为日食”，把张 详情>>
元朝“东海名儒”史伯璿（1299-1354），一名史伯璇，字文玑，号牖岩。平阳县钱仓人。自幼刻苦求学，笃信朱熹学说，反复研究达三十年，“遂取诸家篡辑之编而去取焉。乖戾者折而辟之，隐味者引而伸之，旁通曲畅著于简牍，名曰《管窥》（《四书简窥》），成为元儒名家。他精思善学，对天文、地理、历学、算术也很有研究，都达到“博涉能通”。如对日蚀、月蚀作了非常通俗的阐述。他说：“月掩日为日食”，把张衡的“暗虚”说 详情>>
在凤山西南坡上。屏风般巍然耸立，在10来米见方的壁上没有一处皱襞，也没有小草或苔薛，仅有大字一行：“元儒史先生墓。”是清乾隆年间平阳县今何子祥所题。墓地右侧有苍老的杂树，奇特的岩石，碧绿的小潭，仿佛是个小花园，似乎为这个古墓设计的。 详情>>
西周末期人。中国西周末期思想家，生卒年不可考。掌管起草文告、策命诸侯、记录史事、编写史书，兼管国家典籍、天文历法等，为朝廷重臣。人物简介个人思想指明出路言论记载尽知天下事的第一人阴阳五行的观念理论提升预言思想延续国语书影人物简介西周末期人。中国西周末期思想家，生卒年不可考。此人是西周末年的王朝太史伯阳父，亦称史伯。西周太史，掌管起草文告、策命诸侯、记录史事、编写史书，兼管国家典籍、天文历法等，为朝 详情>>
人物生平作品一览人物生平史伯诚，基督徒聚会的创始人。1946年，上海教会恢复聚会时，李常受和汪佩真开展校园福音工作，在大学中(特别是交通大学）得着了许多积极追求的青年基督徒。1949年他们中的史伯诚、徐尔建(HeraldHsu)、魏建章、何广明、林三纲5人到台湾，跟随李常受学习事奉。事奉1950年代以上5人被派往台湾各地地方教会担任同工，史伯诚负责嘉义教会。(林三纲去台中﹐魏建章去基隆﹐何广明去新 详情>>
史伯林史伯林（ElliotSperling）于1983年在印第安纳大学取得博士学位，现为印第安纳大学阿尔泰语和乌拉尔语系教授。他熟悉藏语、蒙古语、汉语等。他的主要研究领域为西藏地方史、汉藏关系等，重点在于明朝时期的西藏地方史。他曾经就有关元明时期汉藏交界的历史变迁近代赵尔丰在康的“新政”、红军长征在康区等方面做过研究，同时也关注当代西藏问题。他2002年4月出席哈佛大学藏学研讨会，提交了题为《中国 详情>>
简介起源简介史伯泰海军将军马路(EstradaAlmiranteMarquesEsparteiro)在澳门凼仔北部海边。原来由澳凼大桥桥头的苏利安圆形地起，经新世纪酒店前的宋玉生圆形地，再向东南直至凼仔市区北面的亚利雅架前地。起源马路以澳门第117任澳门总督（1951〜1957年）史伯泰(JoaquimMarquesEsparteiro)之名命名（1895〜1976年） 详情>>
史伯英(1905～1990)，号时杰，四川省富顺县城小东门人。毕业于黄埔军校武汉分校(五期)。曾充方振武部中校参谋、熊克武部上校团长、江苏常州警察局局长等职。后随康泽入川，为康有力助手，先后在成渝两地“复兴社”、“三青团”作过领导工作。王缵绪加入复兴社是史帮办，1938年4月，王缵绪代理四川省主席，王瓒绪任四川省政府主席后，委派史伯英为四川省第八政区督察专员。1944年3月，王缵绪返回四川，兼任陪 详情>>
元朝“东海名儒”史伯璇（1299-1354），一作史伯璿，字文玑，号牖岩。平阳县（今属浙江省）钱仓人。自幼刻苦求学，笃信朱熹学说，反复研究达三十年，“遂取诸家篡辑之编而去取焉。乖戾者折而辟之，隐味者引而伸之，旁通曲畅著于简牍，名曰《管窥》（《四书简窥》），成为元儒名家。他精思善学，对天文、地理、历学、算术也很有研究，都达到“博涉能通”。如对日蚀、月蚀作了非常通俗的阐述。他说：“月掩日为日食”，把张 详情>>
