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山梁
拼音： shān liáng （ ㄕㄢ ㄌㄧㄤˊ ）释意： (1).山涧上的桥。《论语乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉！” 刘宝楠 正义：“山梁，则山涧中桥，以通人行也。” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“山梁协 孔 性，黄屋非 尧 心。” (2).指雉。《论语乡党》有“山梁雌雉”句，后遂以“山梁”借指雉。 汉 枚乘 《七发》：“山梁之餐，豢豹之胎，小飰大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也。 详情>>
村情概况农村经济基础设施人口卫生文化教育村务公开村情概况山梁果树村隶属于转龙镇黄栎树村委会，属于山区。位于转龙镇北边，距离黄栎树村委会2公里，距离转龙镇13公里。国土面积2.4亩，海拔2200米，年平均气温12℃，年降水量980毫米，适宜种植玉米、烤烟等农作物。有耕地138亩，其中人均耕地1.4亩；有林地813.00亩。全村辖1个村民小组，有农户33户，有乡村人口146人，其中农业人口146人，劳 详情>>
【名称】山梁之秋【拼音】shānliángzhīqiū【解释】比喻得到良好的时机。【出处】《后汉书·班固传》：“如蒙征纳，以辅高明，此山梁之秋，夫子所为叹也。” 详情>>
村情概况农村经济基础设施村情概况山梁子村隶属于云南省德宏州盈江县昔马镇胜利村委会，属于山区。位于昔马镇南边，距离胜利村委会1.5公里，距离昔马镇1.5公里。国土面积7.75平方公里，海拔1630米，年平均气温17℃，年降水量3750毫米，适宜种植水稻、玉米等农作物。有耕地614亩，其中人均耕地2.5亩；有林地7461亩。全村辖1个村民小组，有农户54户，有乡村人口248人，其中男性126人，女性1 详情>>
拼音：shānliáng（ㄕㄢㄌㄧㄤˊ）释意：(1).山涧上的桥。《论语·乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉！”刘宝楠正义：“山梁，则山涧中桥，以通人行也。”南朝宋范晔《乐游应诏诗》：“山梁协孔性，黄屋非尧心。”(2).指雉。《论语·乡党》有“山梁雌雉”句，后遂以“山梁”借指雉。汉枚乘《七发》：“山梁之餐，豢豹之胎，小飰大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也。”(3).山脊。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》 详情>>
明代石门山人宋旭所画名作之一中文名：山梁送客图外文名：shanliangsongketu作者：宋旭年代：明代材质：设色绢本作者说明(诗堂钤印鉴藏印)作者宋旭(1525一1609)，明代画家。字初晹，嘉兴人，家住石门，遂以为号。后为僧，法名祖玄，又号天池发僧，景西居士。学画于沈石田，工山水，兼长人物。亦善诗，工八分书。神宗万历(1573一l620)间名重一时。传世作品有《峨嵋雪霁图》；另有万历八年( 详情>>
雪山梁位于雪宝鼎腹地，是涪江的源头，海拔4000米左右，是进入黄龙沟的必经之路。积雪的山梁上遍插五色经幡，蓝、黄、绿、红、白五色分别象征天、地、水、火、云。印有经文或图案的经幡，随风飘动，这是虔诚的藏族同胞，把对大自然的崇拜通过延伸的形式借风传递。黄龙景色秀丽奇绝，世所罕见，到今天仍能保持得如此完好，这与黄龙藏族同胞信奉本波教有很大关系：本波教信奉自然神灵，他们相信逢风雨雷电、山水树木、飞禽走兽都 详情>>
【名称】山梁之秋【拼音】shānliángzhīqiū【解释】比喻得到良好的时机。【出处】《后汉书·班固传》：“如蒙征纳，以辅高明，此山梁之秋，夫子所为叹也。” 详情>>
村情概况农村经济基础设施村情概况山梁子村隶属于云南省德宏州盈江县昔马镇胜利村委会，属于山区。位于昔马镇南边，距离胜利村委会1.5公里，距离昔马镇1.5公里。国土面积7.75平方公里，海拔1630米，年平均气温17℃，年降水量3750毫米，适宜种植水稻、玉米等农作物。有耕地614亩，其中人均耕地2.5亩；有林地7461亩。全村辖1个村民小组，有农户54户，有乡村人口248人，其中男性126人，女性1 详情>>
拼音：shānliáng（ㄕㄢㄌㄧㄤˊ）释意：(1).山涧上的桥。《论语·乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉！”刘宝楠正义：“山梁，则山涧中桥，以通人行也。”南朝宋范晔《乐游应诏诗》：“山梁协孔性，黄屋非尧心。”(2).指雉。《论语·乡党》有“山梁雌雉”句，后遂以“山梁”借指雉。汉枚乘《七发》：“山梁之餐，豢豹之胎，小飰大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也。”(3).山脊。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》 详情>>
明代石门山人宋旭所画名作之一中文名：山梁送客图外文名：shanliangsongketu作者：宋旭年代：明代材质：设色绢本作者说明(诗堂钤印鉴藏印)作者宋旭(1525一1609)，明代画家。字初晹，嘉兴人，家住石门，遂以为号。后为僧，法名祖玄，又号天池发僧，景西居士。学画于沈石田，工山水，兼长人物。亦善诗，工八分书。神宗万历(1573一l620)间名重一时。传世作品有《峨嵋雪霁图》；另有万历八年( 详情>>
雪山梁位于雪宝鼎腹地，是涪江的源头，海拔4000米左右，是进入黄龙沟的必经之路。积雪的山梁上遍插五色经幡，蓝、黄、绿、红、白五色分别象征天、地、水、火、云。印有经文或图案的经幡，随风飘动，这是虔诚的藏族同胞，把对大自然的崇拜通过延伸的形式借风传递。黄龙景色秀丽奇绝，世所罕见，到今天仍能保持得如此完好，这与黄龙藏族同胞信奉本波教有很大关系：本波教信奉自然神灵，他们相信逢风雨雷电、山水树木、飞禽走兽都 详情>>
