“入唐”查询结果_在线百科全书查询
在日本遣唐使后期的众多入唐学问僧里，最为著名的有最澄、空海、常晓、圆行、圆仁、惠运、圆珍和宗叡八个人，被称为“入唐八大家”。一、最澄最澄，近江（滋贺县）人，俗姓三津首，为归化日本的汉人之后裔。十四岁出家，游学南都（奈良），于东大寺受具足戒。他对唐朝天台宗教义十分倾心，认真研修，并阐述天台精义，声名鹊起。延历二十三年（803，唐贞观十九年），最澄搭乘遣唐使船，与空海等人出海，遭遇大风折回。804年再 详情>>
参见：入唐求法巡礼记 详情>>
平安时代(784～l192)，日本仍不断向唐朝派遣使节和交流生，学习唐朝的工艺、美术和宗教等，通过遣唐使传入中国进步的文化。其间日本天台、真言二宗相继创立。唐贞元二十年(804)，最澄、空海奉敕随遣唐使藤原葛野磨到中国交流法。回国后，最澄在比睿山创立日本天台宗，成为台密的创始人；空海在高野山创立日本真言宗，成为东密的创始人。后被称为“平安二宗”。最澄、空海之后，密教流行，继他们入唐学密的，东密除空 详情>>
简介翻译研究简介RutangqiufaXunliji《入唐求法巡礼记》佛教史传。日本天台宗三祖圆仁著。略称《入唐巡礼记》、《巡礼记》《五台山巡礼记》《巡礼行记》、《求法行记》《入唐记》等。为圆仁入唐求法9年(838～847)中的日记，分4卷,详述其亲历唐文宗、武宗、宣宗三代，地涉今江苏、安徽、山东、河北、山西、陕西、河南七省的见闻。记述内容涉及日本遣唐使的组织；入唐使船的构造；中国大陆沿海的地理； 详情>>
《入唐求法巡礼行记》略称《巡礼行记》、《巡礼记》、《求法行记》、《入唐记》，四卷。日本圆仁撰，成于日本承和十四年(847)。通行本有上海古籍出版社1986年8月版顾承甫等校点本。本书以日记的形式(其中无重要事情可记的日子略去不记)，翔实地记述了圆仁入唐求法的行历和见闻，始自日本承和五年(836)六月十三日，终于承和十四年(847)十二月十四日，首尾九年七个月。内容涉及唐文宗、武宗两朝(间及宣宗朝) 详情>>
工程概况引滦人唐工程是由引滦人还输水工程、邱庄水库、引还人陡输水工程和陡河水库四大工程组成。引滦人唐工程每年可给唐山市和还乡河陡河中下游输水5亿～8亿立方米，从滦河大黑汀水库引水，跨流域输入蓟运河支流还乡河邱庄水库，再从邱庄水库穿过还乡河与陡河分水岭，经陡河西支将水调入陡河水库，然后再从陡河水库将水输入下游和唐山市市区，供城市生活和工农业生产用水。引滦入还输水工程位于唐山市迁西县和丰润县境内，穿越 详情>>
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平安时代(784～l192)，日本仍不断向唐朝派遣使节和交流生，学习唐朝的工艺、美术和宗教等，通过遣唐使传入中国进步的文化。其间日本天台、真言二宗相继创立。唐贞元二十年(804)，最澄、空海奉敕随遣唐使藤原葛野磨到中国交流法。回国后，最澄在比睿山创立日本天台宗，成为台密的创始人；空海在高野山创立日本真言宗，成为东密的创始人。后被称为“平安二宗”。最澄、空海之后，密教流行，继他们入唐学密的，东密除空 详情>>
简介翻译研究简介RutangqiufaXunliji《入唐求法巡礼记》佛教史传。日本天台宗三祖圆仁著。略称《入唐巡礼记》、《巡礼记》《五台山巡礼记》《巡礼行记》、《求法行记》《入唐记》等。为圆仁入唐求法9年(838～847)中的日记，分4卷,详述其亲历唐文宗、武宗、宣宗三代，地涉今江苏、安徽、山东、河北、山西、陕西、河南七省的见闻。记述内容涉及日本遣唐使的组织；入唐使船的构造；中国大陆沿海的地理； 详情>>
《入唐求法巡礼行记》略称《巡礼行记》、《巡礼记》、《求法行记》、《入唐记》，四卷。日本圆仁撰，成于日本承和十四年(847)。通行本有上海古籍出版社1986年8月版顾承甫等校点本。本书以日记的形式(其中无重要事情可记的日子略去不记)，翔实地记述了圆仁入唐求法的行历和见闻，始自日本承和五年(836)六月十三日，终于承和十四年(847)十二月十四日，首尾九年七个月。内容涉及唐文宗、武宗两朝(间及宣宗朝) 详情>>
工程概况引滦人唐工程是由引滦人还输水工程、邱庄水库、引还人陡输水工程和陡河水库四大工程组成。引滦人唐工程每年可给唐山市和还乡河陡河中下游输水5亿～8亿立方米，从滦河大黑汀水库引水，跨流域输入蓟运河支流还乡河邱庄水库，再从邱庄水库穿过还乡河与陡河分水岭，经陡河西支将水调入陡河水库，然后再从陡河水库将水输入下游和唐山市市区，供城市生活和工农业生产用水。引滦入还输水工程位于唐山市迁西县和丰润县境内，穿越 详情>>
