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评话
福州评话 宜春评话 福州评话 民国时，平潭评话艺人不多，进岛说唱多是福州、福清等地艺人。中华人民共和国成立后，县文化馆组织评话艺人，走乡串村，巡回说唱。1950年秋，县召开第一次业余文艺工作者代表会，评话艺人被邀请参加。1953年9月，第一区评话艺人为配合土改反霸，将评话艺术溶进幻灯放映进行宣传，很受群众欢迎。 “文化大革命”期间，评话艺术受到冷遇，因无书可说，多数评话员改从 详情>>
1950年2月，成立福州市评话工作者协会，会址在后洲新庙，1951年后迁铸鼎环陶陶园书场。1955年迁入新建的和平书场。专业评话员除有严重政治问题和丧失演出能力者外，都是协会会员，初期拥有会员200多人，包括黄天天、黄仲梅、陈长枝、唐金淦、谢金森、叶神童、苏宝福、郑小秋、郭天元以及以后成名的吴乐天、唐彰文、毛钦铭、黄益清等名艺人。协会贯彻政府政策、法令，组织学习，实行行政和艺术管理，设立统一评话馆 详情>>
50年代初期成立，先后设于陶陶园书场、苍霞书场和和平书场，为福州市书场业主的联谊组织，先由福州市文化馆管理，1961年后福州市文化局委托福州市曲艺团管理。同时成立曲艺排场小组，由市文化局指派代表会同福州市曲艺团和书场联谊会负责人安排评话员和伬艺队在全市书场的演出。书场联谊会向各书场收取会费以维持会务。1964年，停止活动。 详情>>
清代，福州评话艺人建有行会，称南台帮、横路帮(家住南台西部者)、城里帮、仓前帮，帮内往往拜把结义。抗日战争期间，国民党市党部和福建省立民众教育馆组织全市统一的福州市评话同业公会。公会订有行规，倡导济危扶贫，制止非会员营业，组织“会书”等艺术活动，并与政府及有关方面建立联系，接受法令的管理，代会员领取营业执照、缴纳税金，在会员受到损害时，进行调解，内部定期集会议事，选举理事会和监事会。入会者须由会员 详情>>
南京评话：又称“讲评词”。就是用南京方言说讲的评话。流行于江苏南京。清乾隆年间形成。乾隆时评话艺人童万家被公认为“南京评话”的祖师。相传始于明末清初的“说善书”，清末民初为鼎盛时期，流行于南京及其毗邻地区。“南京评话”以长篇讲史为主，表演上有文、武两派之分，文派又名“呆口”，讲究说工；武派重做工，讲究身段。主要剧目有《三国》、《隋唐》、《水浒》、《岳飞传》等，“说”“演”并重，常于书中穿插许多南京 详情>>
评话，在宁波民间称为“武书”，以示与“四明文书(南词)”之别。除正式专业评话艺人之外，也有南词和走书艺人中兼讲评话的，艺人中称为“单拍”。相传宁波评话在宋、元时期已很活跃，当时在瓦舍(书棚)里“讲史”、“小说”已十分普遍。宁波评话主要演唱场所是城区集镇的茶楼和书场，流行面遍及浙东沿海各县(市)、区。清道光年间，宁波城区有评话艺人演唱的茶楼就达数十处。民国时期仍很兴旺，著名的评话艺人有张霭林、闯才章 详情>>
这是福州评话与伬艺结合而成的边缘曲种。抗日战争时期出现，但屡起屡败。福州市曲艺团成立后，保留这一曲种。1979年改编的评话伬《十五贯》，作多档演唱，语言通俗，连演带评，生动活泼，被省、市电台录音播出。1979年，评话伬《梁山伯与祝英台》，双档评话伬《皇恩浩荡》、《莲花湖》、《渔船花烛》等亦受欢迎。 详情>>
基本信息内容提要基本信息片名：评话甘国宝导演：张晟类型：国产动画片题材：历史集数：15每集长度：12分钟投拍时间：2007.2完成时间：2007.12制作单位：福州五彩动漫数字科技有限公司内容提要该片根据《评话甘国宝》这一民间传统说书节目改编。甘国宝，1709年出生于屏南县，他少年因家道贫寒并不得志，四处碰壁，甚至遭到邻居亲戚的鄙视，后流落到台湾从军。在台湾从军期间，他英勇抗击倭寇而得到总兵器重， 详情>>
基本信息内容提要基本信息片名：评话郑堂传导演：张晟类型：国产动画片题材：历史集数：15每集长度：12分钟投拍时间：2007.6完成时间：2008.5制作单位：浙江太子龙文化传播有限公司内容提要郑堂是明朝时福州的一个落魄秀才，也是一个阿凡提式的滑稽人物。他聪颖过人，琴棋书画、诗词歌赋样样精通，却淡泊名利无意功名，到处游荡。而且他秉性耿直，好打不平。每当他看到贪官污吏和为富不仁者，以及地痞仗势欺人时， 详情>>
福州评话是以福州方音讲述并有徒歌体唱调穿插吟唱的独特说书形式,流行于福建省的福州、闽侯、永泰、长乐、连江、福清、闽清等十几个县市及台湾省和东南亚的福州籍华侨集居地。历史溯源艺术特色艺术形式(道具表现)传承价值代表人物(陈春生黄天天黄仲梅)历史溯源流行于福州地区及古田、南平等地，用福州方言说唱。传说明末江南著名说书艺人柳敬亭不肯降清，南奔入闽，他所授门徒用福州话演唱，借历史故事评论时局，逐渐形成有说 详情>>
杭州评话起源于南宋，已有八百年历史，是最具杭州特色的地方曲艺，已列入省、市级非物质文化遗产，许多杭州市民从小听着杭州评话长大。市文联曲杂协会评话艺术团的老艺人，经过精心准备，选取出了《水浒》、《三国》、《明清八义》、《顾鼎臣》等长篇评话中的精彩节目，让市民们在纳凉的同时还能走进精彩的“评话世界”。简介主要特征分类传统书目艺术价值发展历程艺术传承艺术保护濒危现状简介俗称“大书”，为江南评话的一支，即 详情>>
简介播出时间主持人主要语言简介李刚，这个老苏州口中的“江南郭德纲”，将从12月5日开始，苏州广电总台社会经济频道每晚9点半准时出现，和我们聊聊家常，叹叹时事，刺刺丑态，表表高尚。作为苏州民牌频道首档苏州话方言新闻评论栏目，它将不是普通话新闻评论的简单翻译，而是端坐在苏州老乡邻身边，用苏州平民的眼光和幽默来深度地评点本地和外埠的大小新事，厚重的姑苏文化在轻松苏白中淋漓尽致地挥洒。播出时间苏州广播电视 详情>>
福州评话宜春评话福州评话民国时，平潭评话艺人不多，进岛说唱多是福州、福清等地艺人。中华人民共和国成立后，县文化馆组织评话艺人，走乡串村，巡回说唱。1950年秋，县召开第一次业余文艺工作者代表会，评话艺人被邀请参加。1953年9月，第一区评话艺人为配合土改反霸，将评话艺术溶进幻灯放映进行宣传，很受群众欢迎。“文化大革命”期间，评话艺术受到冷遇，因无书可说，多数评话员改从他业。1979年5月，县文化局 详情>>
本书由著名评书家张国良先生根据前人流传的说三国资料整理成册，是三国评书的集大成者。基本信息内容简介作品信息作者简介作者自序基本信息长篇评话《三国》源远流长，早在北宋年间就出现了“说三分”(专说三国故事的“说话”)，到元代至治年间，说话人的脚本《全相三国志平话》便刊印于世，至元末明初，罗贯中在广集有关三国的史书、传记、说话、平话以及金院本、元杂剧等为材料的基础上，撰成《三国演义》。此后，又经民间艺人 详情>>
苏州评话是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于江苏南部和浙江北部，包括上海大部的吴语地区，通常与苏州弹词合称“苏州评弹”。在流行地区，苏州评话俗称“大书”，苏州弹词俗称“小书”，总称“说书”。历史渊源主要特点表演方式艺术传统传统节目代表人物(陆耀良唐耿良)非物质文化遗产相关术语苏州评话书目历史渊源苏州评话源于宋代说话伎艺。清代剧作家李玉的《清忠谱》第2折《书闹》中，描述了 详情>>
扬州评话，又叫扬州评词，是以扬州方言说表的古老曲种，流行于江苏北部和南京、镇江、上海等地。扬州评话始于明朝末年，发展于清朝初年，到清代中叶的时候就达到了极盛阶段。扬州评话以描写细致入微、结构严谨、首尾呼应、头绪纷繁但井然不乱而见长，讲求剧情细节丰富，人物形象、个性鲜明，语言上生动有趣。简介历史溯源艺术特色(扬州评话的说表扬州评话艺人扬州评话的节目)一代评书大师——王少堂(人物简介王派说唱特点)现状 详情>>
《石秀》亦称《石十回》，主要讲述戴宗在蓟州巧遇石秀，邀约梁山聚义；石秀拜兄杨雄之妻潘巧云与淫僧私通，为石秀发觉，兄弟反日，石秀智杀淫僧；大闹翠屏山，杨、石与时迁共奔梁山；途中夜宿祝家庄，时迁偷鸡被捉，石秀求救，梁山发兵，三打祝家庄；后三打高唐州，救出柴进；朝廷派呼延灼征山，引出时迁盗甲，大破连环马；最后三山英雄打青州，收伏呼延灼，众好汉同归水泊。版本信息编辑推荐作者简介目录版本信息作者：王丽堂口述 详情>>
扬州评话在与其他艺术门类互相影响渗透中，形成了自身的特色。《扬州评话研究》论述了扬州评话的历史渊源和发展情况，为文学史增添一条平民文学线索。作者特别从审美角度、叙事文学角度阐释其独特价值。《扬州评话研究》将文学研究和评话、弹词等说唱文艺及民间文艺研究结合起来，有利于文学研究的深化，也为同类研究积累了经验。图书信息编辑推荐作者简介图书目录图书信息书名:扬州评话研究作 者：董国炎出版社：社会科学文献出 详情>>
宜春评话是宜春市（现袁州区）民间一种独具特色的曲艺品种。自明末清初以来，一代又一代的民间盲艺人口头传唱于袁州一带农村集镇、屋场，至今已有几百年历史。其表现形式是有说有唱，以叙述为主的坐唱。新中国成立后，党和政府十分重视挖掘民间艺术，继承和发展民间艺术传统。几十年来，袁州区的文艺工作者编创了不少宜春评话节目，如《英台绣花》、《送春》、《姐妹同游明月山》等，并先后在江西省乃至全国获奖。基本信息曲种概述 详情>>
中国评书评话博物馆暨柳敬亭纪念馆是中国评书评话展示、研究、培训以及比赛和演出基地。位于泰州海陵区打鱼湾、原柳敬亭公园内。该馆为国内惟一评书评话博物馆、泰州首个国字号博物馆。简介筹建动态建馆背景祖师故里馆址定位建筑特色简介二零一零年十月二十二日下午，中国曲艺家协会分党组书记姜昆和泰州市委常委、泰州市常务副市长杨峰在南京签订中国评书评话博物馆共建协议。全国政协副主席、中国文学艺术界联合会主席孙家正出任 详情>>
50年代初期成立，先后设于陶陶园书场、苍霞书场和和平书场，为福州市书场业主的联谊组织，先由福州市文化馆管理，1961年后福州市文化局委托福州市曲艺团管理。同时成立曲艺排场小组，由市文化局指派代表会同福州市曲艺团和书场联谊会负责人安排评话员和伬艺队在全市书场的演出。书场联谊会向各书场收取会费以维持会务。1964年，停止活动。 详情>>
清代，福州评话艺人建有行会，称南台帮、横路帮(家住南台西部者)、城里帮、仓前帮，帮内往往拜把结义。抗日战争期间，国民党市党部和福建省立民众教育馆组织全市统一的福州市评话同业公会。公会订有行规，倡导济危扶贫，制止非会员营业，组织“会书”等艺术活动，并与政府及有关方面建立联系，接受法令的管理，代会员领取营业执照、缴纳税金，在会员受到损害时，进行调解，内部定期集会议事，选举理事会和监事会。入会者须由会员 详情>>
南京评话：又称“讲评词”。就是用南京方言说讲的评话。流行于江苏南京。清乾隆年间形成。乾隆时评话艺人童万家被公认为“南京评话”的祖师。相传始于明末清初的“说善书”，清末民初为鼎盛时期，流行于南京及其毗邻地区。“南京评话”以长篇讲史为主，表演上有文、武两派之分，文派又名“呆口”，讲究说工；武派重做工，讲究身段。主要剧目有《三国》、《隋唐》、《水浒》、《岳飞传》等，“说”“演”并重，常于书中穿插许多南京 详情>>
评话，在宁波民间称为“武书”，以示与“四明文书(南词)”之别。除正式专业评话艺人之外，也有南词和走书艺人中兼讲评话的，艺人中称为“单拍”。相传宁波评话在宋、元时期已很活跃，当时在瓦舍(书棚)里“讲史”、“小说”已十分普遍。宁波评话主要演唱场所是城区集镇的茶楼和书场，流行面遍及浙东沿海各县(市)、区。清道光年间，宁波城区有评话艺人演唱的茶楼就达数十处。民国时期仍很兴旺，著名的评话艺人有张霭林、闯才章 详情>>
这是福州评话与伬艺结合而成的边缘曲种。抗日战争时期出现，但屡起屡败。福州市曲艺团成立后，保留这一曲种。1979年改编的评话伬《十五贯》，作多档演唱，语言通俗，连演带评，生动活泼，被省、市电台录音播出。1979年，评话伬《梁山伯与祝英台》，双档评话伬《皇恩浩荡》、《莲花湖》、《渔船花烛》等亦受欢迎。 详情>>
基本信息内容提要基本信息片名：评话甘国宝导演：张晟类型：国产动画片题材：历史集数：15每集长度：12分钟投拍时间：2007.2完成时间：2007.12制作单位：福州五彩动漫数字科技有限公司内容提要该片根据《评话甘国宝》这一民间传统说书节目改编。甘国宝，1709年出生于屏南县，他少年因家道贫寒并不得志，四处碰壁，甚至遭到邻居亲戚的鄙视，后流落到台湾从军。在台湾从军期间，他英勇抗击倭寇而得到总兵器重， 详情>>
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福州评话是以福州方音讲述并有徒歌体唱调穿插吟唱的独特说书形式,流行于福建省的福州、闽侯、永泰、长乐、连江、福清、闽清等十几个县市及台湾省和东南亚的福州籍华侨集居地。历史溯源艺术特色艺术形式(道具表现)传承价值代表人物(陈春生黄天天黄仲梅)历史溯源流行于福州地区及古田、南平等地，用福州方言说唱。传说明末江南著名说书艺人柳敬亭不肯降清，南奔入闽，他所授门徒用福州话演唱，借历史故事评论时局，逐渐形成有说 详情>>
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本书由著名评书家张国良先生根据前人流传的说三国资料整理成册，是三国评书的集大成者。基本信息内容简介作品信息作者简介作者自序基本信息长篇评话《三国》源远流长，早在北宋年间就出现了“说三分”(专说三国故事的“说话”)，到元代至治年间，说话人的脚本《全相三国志平话》便刊印于世，至元末明初，罗贯中在广集有关三国的史书、传记、说话、平话以及金院本、元杂剧等为材料的基础上，撰成《三国演义》。此后，又经民间艺人 详情>>
苏州评话是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于江苏南部和浙江北部，包括上海大部的吴语地区，通常与苏州弹词合称“苏州评弹”。在流行地区，苏州评话俗称“大书”，苏州弹词俗称“小书”，总称“说书”。历史渊源主要特点表演方式艺术传统传统节目代表人物(陆耀良唐耿良)非物质文化遗产相关术语苏州评话书目历史渊源苏州评话源于宋代说话伎艺。清代剧作家李玉的《清忠谱》第2折《书闹》中，描述了 详情>>
扬州评话，又叫扬州评词，是以扬州方言说表的古老曲种，流行于江苏北部和南京、镇江、上海等地。扬州评话始于明朝末年，发展于清朝初年，到清代中叶的时候就达到了极盛阶段。扬州评话以描写细致入微、结构严谨、首尾呼应、头绪纷繁但井然不乱而见长，讲求剧情细节丰富，人物形象、个性鲜明，语言上生动有趣。简介历史溯源艺术特色(扬州评话的说表扬州评话艺人扬州评话的节目)一代评书大师——王少堂(人物简介王派说唱特点)现状 详情>>
《石秀》亦称《石十回》，主要讲述戴宗在蓟州巧遇石秀，邀约梁山聚义；石秀拜兄杨雄之妻潘巧云与淫僧私通，为石秀发觉，兄弟反日，石秀智杀淫僧；大闹翠屏山，杨、石与时迁共奔梁山；途中夜宿祝家庄，时迁偷鸡被捉，石秀求救，梁山发兵，三打祝家庄；后三打高唐州，救出柴进；朝廷派呼延灼征山，引出时迁盗甲，大破连环马；最后三山英雄打青州，收伏呼延灼，众好汉同归水泊。版本信息编辑推荐作者简介目录版本信息作者：王丽堂口述 详情>>
扬州评话在与其他艺术门类互相影响渗透中，形成了自身的特色。《扬州评话研究》论述了扬州评话的历史渊源和发展情况，为文学史增添一条平民文学线索。作者特别从审美角度、叙事文学角度阐释其独特价值。《扬州评话研究》将文学研究和评话、弹词等说唱文艺及民间文艺研究结合起来，有利于文学研究的深化，也为同类研究积累了经验。图书信息编辑推荐作者简介图书目录图书信息书名:扬州评话研究作 者：董国炎出版社：社会科学文献出 详情>>
宜春评话是宜春市（现袁州区）民间一种独具特色的曲艺品种。自明末清初以来，一代又一代的民间盲艺人口头传唱于袁州一带农村集镇、屋场，至今已有几百年历史。其表现形式是有说有唱，以叙述为主的坐唱。新中国成立后，党和政府十分重视挖掘民间艺术，继承和发展民间艺术传统。几十年来，袁州区的文艺工作者编创了不少宜春评话节目，如《英台绣花》、《送春》、《姐妹同游明月山》等，并先后在江西省乃至全国获奖。基本信息曲种概述 详情>>
中国评书评话博物馆暨柳敬亭纪念馆是中国评书评话展示、研究、培训以及比赛和演出基地。位于泰州海陵区打鱼湾、原柳敬亭公园内。该馆为国内惟一评书评话博物馆、泰州首个国字号博物馆。简介筹建动态建馆背景祖师故里馆址定位建筑特色简介二零一零年十月二十二日下午，中国曲艺家协会分党组书记姜昆和泰州市委常委、泰州市常务副市长杨峰在南京签订中国评书评话博物馆共建协议。全国政协副主席、中国文学艺术界联合会主席孙家正出任 详情>>
