“贫乐”查询结果_在线百科全书查询
成语资料成语出处成语示例成语资料【拼音】ānpínlèdào【释义】安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。【辨形】道：不能写作“到”。【近义词】安贫守道【反义词】为所欲为、胡作非为【用法】一般作谓语、定语。【结构】联合式成语出处《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫 详情>>
拼音解释出处用法词性拼音ānpínlèjiàn解释安于贫贱，并以此为乐。出处南朝·宋·范晔《后汉书·蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营。”用法联合式；作谓语、定语；指安于贫贱词性中性成语；古代成语 详情>>
出处原文词解翻译出处《世说新语》原文南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡 详情>>
原文译文与陋室铭的对比赏析(相同之处不同之处)注释原文王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。译文王欢，字君厚,是乐陵的一个人.他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐.精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业.曾经边乞讨食物边诵读《诗经》.即使家中没 详情>>
拼音解释出处用法词性拼音ānpínlèjiàn解释安于贫贱，并以此为乐。出处南朝·宋·范晔《后汉书·蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营。”用法联合式；作谓语、定语；指安于贫贱词性中性成语；古代成语 详情>>
出处原文词解翻译出处《世说新语》原文南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡 详情>>
原文译文与陋室铭的对比赏析(相同之处不同之处)注释原文王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。译文王欢，字君厚,是乐陵的一个人.他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐.精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业.曾经边乞讨食物边诵读《诗经》.即使家中没 详情>>
