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判教
在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源于南北朝时代，到了隋唐还继续盛行。 中国佛教的‘判教’智慧 吉藏、智顗、法藏之判教 《法华》、《华严》二经之对比问题 参考资料 中国佛教的‘判教’智慧 从有判教以来，就未得一致的见解。又由于诸家所见各异，遂生宗派之别，所以判教也是宗派成立的原 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：韩焕忠著丛书名：儒道释博士论文丛书出版社：巴蜀书社ISBN：9787806597828出版时间：2005-11-01版 次：1页 数：279装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介判教是佛教中国化的思想成果，也是进一步促动佛教中国化的学术方法。天台智者大师以“五味八教”为能判之法，以全部佛教经典和理论为所判之教，对佛教经典中的境界论、 详情>>
在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源于南北朝时代，到了隋唐还继续盛行。中国佛教的‘判教’智慧吉藏、智顗、法藏之判教《法华》、《华严》二经之对比问题参考资料中国佛教的‘判教’智慧从有判教以来，就未得一致的见解。又由于诸家所见各异，遂生宗派之别，所以判教也是宗派成立的原因之一。在南北朝时代，南北判教著名的有十家，后 详情>>
在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源于南北朝时代，到了隋唐还继续盛行。中国佛教的‘判教’智慧吉藏、智顗、法藏之判教《法华》、《华严》二经之对比问题参考资料中国佛教的‘判教’智慧从有判教以来，就未得一致的见解。又由于诸家所见各异，遂生宗派之别，所以判教也是宗派成立的原因之一。在南北朝时代，南北判教著名的有十家，后 详情>>
