“穆民”查询结果_在线百科全书查询
穆民
穆民（المؤمن al—Mu’min，信士） 阿拉伯语音译，意为“信仰者”、“归信者”、“信教者”。旧译为“慕门”、“慕民”等。亦意译为“信士”。笃信伊斯兰教者的称谓。凡表示信仰伊斯兰教，并当众朗诵“清真言”、“作证词”者，即为穆斯林。其中信仰坚定，坚持宗教功修并恪守伊斯兰教法律和道德行为规范者即称“穆民”。 穆斯 详情>>
见东亚清真教育总会。东亚清真教育总会中国清末穆斯林民间教育团体。原名“东亚穆民教育总会”，光绪三十二年(1906)由童琮在镇江发起组织，受到留日学生的支持和赞助，“乃相与磋商，始易今名”。光绪三十四年(1908)秋，在江苏镇江穆原学堂召开第一次大会，选举金印鼎为会长，杨正龄、哈礼堂、金恒义等赞助其事。后各地相继设立分会。其宗旨是：“盖欲为中国全体回教谋教育普及也”。其任务是：先成立总会，“集合教门 详情>>
《穆民月刊》中国伊斯兰教综合性刊物。1931年元月在广州创刊，由广州小东营回教礼拜堂的“穆民月报社”出版发行。主编陈焕文。编辑通讯处设在广州小北湛家2巷6号。该刊宗旨是：“阐扬教理，振兴教育，提倡实业，研究学术，促进建设，指导穆民爱国爱教”，使月刊成为“穆民的喉舌，增智的良师，真理的表徵，纯洁的益友，天园的导引，人生的伴侣，迷途的警铎，苦者的慰藉。”该刊内容广泛，辟有经籍译注、教义研究、穆民言论、 详情>>
中国现代穆斯林的出版机构。1934年10月，由达浦生等伊斯兰教学者、阿訇发起筹办。以翻印经销伊斯兰经书、传播宗教文化、满足清真寺经堂教学为宗旨。主要翻印、出版由麦加朝觐带回的《古兰经》、圣训和有关教义、教法、伦理以及阿拉伯语法、修辞等学科的经典和书籍。后因资金缺乏、时局动荡中断。1953年，正式以穆民经书社名义在上海西藏路恒茂里7号恢复营业，有员工10多人，达静轩任总经理，其子达筱轩任经理。翻印出 详情>>
姓 名：陈穆民性 别：男民 族：汉族籍 贯：广东兴宁出生年月：1915年牺牲日期：1943年06月05日出生于贫苦农民家庭。在龙蟠中学（今龙田中学）毕业后，于1935年到秀光小学教书。1937年卢沟桥事变发生后，参加兴宁县各界抗敌后援会，并在该会的流动剧团演出宣传抗日救国的话剧。1939年2月，加入中国共产党，担任中共兴宁区委会创办的“抗战书报社”经理。他不仅利用抗战书报社传播革命思想，而且把书报 详情>>
穆民（المؤمنal—Mu’min，信士）阿拉伯语音译，意为“信仰者”、“归信者”、“信教者”。旧译为“慕门”、“慕民”等。亦意译为“信士”。笃信伊斯兰教者的称谓。凡表示信仰伊斯兰教，并当众朗诵“清真言”、“作证词”者，即为穆斯林。其中信仰坚定，坚持宗教功修并恪守伊斯兰教法律和道德行为规范者即称“穆民”。穆斯林和穆民的区别多 详情>>
《穆民月刊》中国伊斯兰教综合性刊物。1931年元月在广州创刊，由广州小东营回教礼拜堂的“穆民月报社”出版发行。主编陈焕文。编辑通讯处设在广州小北湛家2巷6号。该刊宗旨是：“阐扬教理，振兴教育，提倡实业，研究学术，促进建设，指导穆民爱国爱教”，使月刊成为“穆民的喉舌，增智的良师，真理的表徵，纯洁的益友，天园的导引，人生的伴侣，迷途的警铎，苦者的慰藉。”该刊内容广泛，辟有经籍译注、教义研究、穆民言论、 详情>>
中国现代穆斯林的出版机构。1934年10月，由达浦生等伊斯兰教学者、阿訇发起筹办。以翻印经销伊斯兰经书、传播宗教文化、满足清真寺经堂教学为宗旨。主要翻印、出版由麦加朝觐带回的《古兰经》、圣训和有关教义、教法、伦理以及阿拉伯语法、修辞等学科的经典和书籍。后因资金缺乏、时局动荡中断。1953年，正式以穆民经书社名义在上海西藏路恒茂里7号恢复营业，有员工10多人，达静轩任总经理，其子达筱轩任经理。翻印出 详情>>
姓 名：陈穆民性 别：男民 族：汉族籍 贯：广东兴宁出生年月：1915年牺牲日期：1943年06月05日出生于贫苦农民家庭。在龙蟠中学（今龙田中学）毕业后，于1935年到秀光小学教书。1937年卢沟桥事变发生后，参加兴宁县各界抗敌后援会，并在该会的流动剧团演出宣传抗日救国的话剧。1939年2月，加入中国共产党，担任中共兴宁区委会创办的“抗战书报社”经理。他不仅利用抗战书报社传播革命思想，而且把书报 详情>>
穆民（المؤمنal—Mu’min，信士）阿拉伯语音译，意为“信仰者”、“归信者”、“信教者”。旧译为“慕门”、“慕民”等。亦意译为“信士”。笃信伊斯兰教者的称谓。凡表示信仰伊斯兰教，并当众朗诵“清真言”、“作证词”者，即为穆斯林。其中信仰坚定，坚持宗教功修并恪守伊斯兰教法律和道德行为规范者即称“穆民”。穆斯林和穆民的区别多 详情>>
