“蒙养”查询结果_在线百科全书查询
蒙养
《易经》云：“蒙以养正，圣功也。”据此，古人把对儿童进行的初等教育称为“蒙养”，或“发蒙”，所用的教材就是蒙养教材。这种启蒙教育一般都在民间私学里进行。 北魏官名。道武帝天兴三年（400）置，相当于光禄大夫，以勋旧休闲者为之。与受恩、长德、训士均为北魏前期官名。 详情>>
湖北武昌蒙养院是我国最早的一所官办学前教育机构，是1903年（光绪二十九年）创立的。当时正值两湖（湖北、湖南；因湖北湖南在当时同属湖广省，所以也称为湖广）总督张之洞在湖北执掌政务，在他的推动下，兴起了倡办新式学校的热潮。在这种形式的影响下，1903年秋，湖北巡抚端方在武昌阅马场创办幼稚园一所，聘请户野美知惠等三名日本保姆经办，由户野美知惠担任园长，并拟订了《湖北幼稚园开办章程》。1904年1月，清 详情>>
湖南蒙养院成立于1905年，即光绪三十一年，由巡抚端方创办，招收三岁到四至五岁儿童，也是一所官办的学前教育机构。开办之初也是聘请的日本人春山、佐滕为保姆，课程由二位保姆制定并有详细的《教课说略》，对课程及其教材、教法做了规定。在我国初创蒙养院时，缺乏幼稚园的历史积淀，懂保姆业务的人又很少，在当时的背景之下借鉴别人也不失为一种捷径。 详情>>
简介相关简介《蒙养镜》一书为清末儿童读物。1906年出版，号称“家庭教育第一编”。该书由德国撒瓦士曼氏原著，日本大村仁大郎编述，清朝桐城人吴燕来译补，严复为其作序。相关右为1906年出版的儿童读物《蒙养镜》的封面。仔细阅读封面，可以读出清末儿童读物编撰的开放革新的信息，如此书原著者是德国撒瓦士曼氏，经由日本大村仁太郎编述，译成中文时，清朝桐城人吴燕来作了译补。据考证，严复为其作序。如此看来，有了这 详情>>
清末教育体制中最初级的学校。其宗旨在于辅助家庭教育。附设在育婴堂和敬节堂内。入学年龄为三至七岁，每日授课不超过四小时。以女子师范毕业生为教师。 详情>>
《易经》云：“蒙以养正，圣功也。”据此，古人把对儿童进行的初等教育称为“蒙养”，或“发蒙”，所用的教材就是蒙养教材。这种启蒙教育一般都在民间私学里进行。北魏官名。道武帝天兴三年（400）置，相当于光禄大夫，以勋旧休闲者为之。与受恩、长德、训士均为北魏前期官名。 详情>>
蒙养斋蒙养斋位于畅春园，康熙五十一年（1712年壬辰），康熙皇帝命梅彀成任蒙养斋汇编官，会同陈厚耀、何国宗、明安图、杨道声等编纂天文算法书。康熙五十二年（1713年癸巳）,康熙发布圣谕,在蒙养斋设立“算学馆”,翻译西方历算著作,编写《律历渊源》等书籍,被西方人同样称为“皇家科学院”。同年，诏修《律吕》诸书，于畅春园蒙养斋立馆，求海内畅晓乐律者。康熙五十八年（1719年己亥）十月，命蒙养斋举人王阑生 详情>>
湖南蒙养院成立于1905年，即光绪三十一年，由巡抚端方创办，招收三岁到四至五岁儿童，也是一所官办的学前教育机构。开办之初也是聘请的日本人春山、佐滕为保姆，课程由二位保姆制定并有详细的《教课说略》，对课程及其教材、教法做了规定。在我国初创蒙养院时，缺乏幼稚园的历史积淀，懂保姆业务的人又很少，在当时的背景之下借鉴别人也不失为一种捷径。 详情>>
简介相关简介《蒙养镜》一书为清末儿童读物。1906年出版，号称“家庭教育第一编”。该书由德国撒瓦士曼氏原著，日本大村仁大郎编述，清朝桐城人吴燕来译补，严复为其作序。相关右为1906年出版的儿童读物《蒙养镜》的封面。仔细阅读封面，可以读出清末儿童读物编撰的开放革新的信息，如此书原著者是德国撒瓦士曼氏，经由日本大村仁太郎编述，译成中文时，清朝桐城人吴燕来作了译补。据考证，严复为其作序。如此看来，有了这 详情>>
清末教育体制中最初级的学校。其宗旨在于辅助家庭教育。附设在育婴堂和敬节堂内。入学年龄为三至七岁，每日授课不超过四小时。以女子师范毕业生为教师。 详情>>
《易经》云：“蒙以养正，圣功也。”据此，古人把对儿童进行的初等教育称为“蒙养”，或“发蒙”，所用的教材就是蒙养教材。这种启蒙教育一般都在民间私学里进行。北魏官名。道武帝天兴三年（400）置，相当于光禄大夫，以勋旧休闲者为之。与受恩、长德、训士均为北魏前期官名。 详情>>
蒙养斋蒙养斋位于畅春园，康熙五十一年（1712年壬辰），康熙皇帝命梅彀成任蒙养斋汇编官，会同陈厚耀、何国宗、明安图、杨道声等编纂天文算法书。康熙五十二年（1713年癸巳）,康熙发布圣谕,在蒙养斋设立“算学馆”,翻译西方历算著作,编写《律历渊源》等书籍,被西方人同样称为“皇家科学院”。同年，诏修《律吕》诸书，于畅春园蒙养斋立馆，求海内畅晓乐律者。康熙五十八年（1719年己亥）十月，命蒙养斋举人王阑生 详情>>
