“旧墟”查询结果_在线百科全书查询
旧墟
jiù xū ㄐㄧㄨˋ ㄒㄩ 旧墟 故居。《文选班固<西都赋>》：“徒观迹于旧墟，闻之乎故老。” 吕延济 注：“旧墟，故居也。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“投冠旋旧墟，不为好爵萦。” 唐 韦应物《经武功旧宅》诗：“风雨经旧墟，毁垣迷往躅。” 详情>>
大埔旧墟天后宫建于康熙三十年（1691）。道光十四年（1834）、1937年、1970年、1986年多次重修。内有康熙三十年（1691）所铸洪钟与历次重修匾联，1970年及1986年重修碑记。庙旁偏殿分祀有谭仙宫及协天宫。 详情>>
jiùxūㄐㄧㄨˋㄒㄩ旧墟故居。《文选·班固<西都赋>》：“徒观迹于旧墟，闻之乎故老。”吕延济注：“旧墟，故居也。”晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“投冠旋旧墟，不为好爵萦。”唐韦应物《经武功旧宅》诗：“风雨经旧墟，毁垣迷往躅。” 详情>>
古时的元朗旧墟乃乡民进行买卖的中心，村民一般都会在此把农作物拿到元朗旧墟买卖。康熙8年（1669年）清朝取消迁界令，同年锦田进士邓文蔚获封地设墟。邓氏遂将原来位于元朗河口西岸的大桥墩墟，迁到西边围与南边围之间的地方，今称元朗旧墟。存于庙内刻于咸丰6年（1856年）的“重修天后古庙碑”中亦清楚纪录：“清康熙8年（1669年）大桥墩市场改迁元朗（即元朗旧墟）”，元朗旧墟之拥有者（称为“墟主”）是锦田泰 详情>>
元朗旧墟天后庙位于新界元朗旧墟。康熙五十五年（1716）建。康熙年五十五（1716）化宝炉残片。 详情>>
简介考古发掘出土文物简介河宕旧墟遗址在广东省佛山市石湾澜石镇河南村东南约二百米，1960年文物普查时，发现是一处土墩类型新石器时代晚期贝丘遗址，面积达10000平方米。考古发掘1975年广东省和佛山市博物馆合作发掘750平方米，其文化层厚1～2.2米，包含三个时代颇为丰富的文化遗存：上层耕土层有唐宋至近代遗物和墓葬；中层黑褐色土层厚30～60厘米，有新石器时代晚期红烧土硬面遗迹，遗物和墓葬51座； 详情>>
大王庙又称大王古庙，位于香港新界元朗旧墟内的长盛街，康熙八年邓文蔚“由大桥墩迁墟元朗，并建大王古庙。”，后于道光十七年（1838年）进行重大修葺。大王庙供奉洪圣王和杨侯公。康熙时实施“迁海”政策，元朗墟迁到茅洲去，及后复墟，墟民把茅洲的南海洪圣大王请到元朗。民间称南海神为广利洪圣大王，每年农历二月十三日为南海神诞。庙内有五块碑刻，记载元朗墟的建立和演变过程。大王庙是一进两合式传统建筑，庙内有个鼓， 详情>>
jiùxūㄐㄧㄨˋㄒㄩ旧墟故居。《文选·班固<西都赋>》：“徒观迹于旧墟，闻之乎故老。”吕延济注：“旧墟，故居也。”晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“投冠旋旧墟，不为好爵萦。”唐韦应物《经武功旧宅》诗：“风雨经旧墟，毁垣迷往躅。” 详情>>
古时的元朗旧墟乃乡民进行买卖的中心，村民一般都会在此把农作物拿到元朗旧墟买卖。康熙8年（1669年）清朝取消迁界令，同年锦田进士邓文蔚获封地设墟。邓氏遂将原来位于元朗河口西岸的大桥墩墟，迁到西边围与南边围之间的地方，今称元朗旧墟。存于庙内刻于咸丰6年（1856年）的“重修天后古庙碑”中亦清楚纪录：“清康熙8年（1669年）大桥墩市场改迁元朗（即元朗旧墟）”，元朗旧墟之拥有者（称为“墟主”）是锦田泰 详情>>
元朗旧墟天后庙位于新界元朗旧墟。康熙五十五年（1716）建。康熙年五十五（1716）化宝炉残片。 详情>>
简介考古发掘出土文物简介河宕旧墟遗址在广东省佛山市石湾澜石镇河南村东南约二百米，1960年文物普查时，发现是一处土墩类型新石器时代晚期贝丘遗址，面积达10000平方米。考古发掘1975年广东省和佛山市博物馆合作发掘750平方米，其文化层厚1～2.2米，包含三个时代颇为丰富的文化遗存：上层耕土层有唐宋至近代遗物和墓葬；中层黑褐色土层厚30～60厘米，有新石器时代晚期红烧土硬面遗迹，遗物和墓葬51座； 详情>>
大王庙又称大王古庙，位于香港新界元朗旧墟内的长盛街，康熙八年邓文蔚“由大桥墩迁墟元朗，并建大王古庙。”，后于道光十七年（1838年）进行重大修葺。大王庙供奉洪圣王和杨侯公。康熙时实施“迁海”政策，元朗墟迁到茅洲去，及后复墟，墟民把茅洲的南海洪圣大王请到元朗。民间称南海神为广利洪圣大王，每年农历二月十三日为南海神诞。庙内有五块碑刻，记载元朗墟的建立和演变过程。大王庙是一进两合式传统建筑，庙内有个鼓， 详情>>
