“经堂”查询结果_在线百科全书查询
图书信息内容简介目录图书信息出版社:万卷出版公司;第1版(2009年1月1日)平装:232页正文语种:简体中文开本:16ISBN:780759635X,9787807596356条形码:9787807596356尺寸:22.6x15.4x1.2cm重量:340g内容简介《杜诗解:唱经堂第四才子书》作者金圣叹认为诗歌领域最杰出的诗人是唐代的杜甫，所以他的第四才子书就是杜诗评批。可惜金圣叹因反对贪官惨 详情>>
莒县中楼镇房家官庄人。1929年9月生。1947年4月参加革命，在滨海地委交通科工作。以后分别在鲁中南区党委，中共中央山东分局秘书处，中共中央华东局，浙江省委秘书处，浙江省军区政治交通队，浙江省委机要交通局，浙江省邮电管理局机要通信处、政治处工作。离休前任浙江省机要局局长、书记。 详情>>
【地名含义】本祠堂坐落在圭峰城东边故称“东头祠堂”。【历史沿革】始建于明季，康熙四十一年壬午（1702）重建，乾隆四十六年重修，民国26年（1937）丁丑大修，公元2006年重新壁垒，雕梁画栋，焕然一新。【其他信息】为硬山墙，四翘脊府衙式建筑，大门缩进数武，耳门相向而开，面阔11.42米，进深19.88米，总面积227平方米。 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作者：马广德 选注出版社：宁夏人民出版社出版时间：2009-12-1字 数：210000页 数：326开 本：大32开纸 张：胶版纸ISBN：9787227043676包 装：平装定价：28.00内容简介《回族经堂歌》内容简介：伊斯兰教自唐代传人中国以来，在明末之前其传播基本是一条蹆走路，即阿拉伯语、波斯语为中国信仰伊斯兰教的穆斯林所共用的语言。明末清初之后，汉 详情>>
简介经堂村天主教堂位于武宣县三里镇经堂村，于清光绪二十八年（1902年）建，座北朝南，建筑面积120平方米，占地面积435平方米，屋高13米，属于中西结合式砖木结构。内设教台、教徒座位200多个，有后室，后室为神父老师）居住，教室内壁挂有多幅天主教神像。最初传教者为法国神父，后有桂平、本地修女传。至今每逢礼拜仍集中布道传教。 详情>>
经堂铁塔在市区祖庙路祖庙大院内，本非此地旧物，原是经堂古寺浮图殿内的大型陈设，故称。据方志记载，该塔铸于清雍正十二年(1734)，后于乾隆四十六年(1781)加建白玉石塔基。“文革”期间，经堂寺一部分遭拆毁，铁塔亦被砸烂成碎片，于塔内发现一石函，藏有佛家的至宝舍利子二百余颗，并伴有砗渠、玛瑙、珊瑚、宝石、珍珠、琥珀、玉石、黄金、青金、白金等十宝。1987年，博物馆将原来已经残缺不全的碎片一一按原貌 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：荆三隆著丛书名：出版社：太白文艺出版社ISBN：9787806054864出版时间：2007-09-01版 次：2页 数：210装 帧：平装开 本：所属分类：图书>宗教>佛教内容简介《三隆讲经堂：百喻经新解》是以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为工作底本的。根据文章和篇章结构重新加以标点和分段；注释部分尽量采用删繁就简的原则，以句为 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：荆三隆著丛书名：出版社：太白文艺出版社ISBN：9787806054598出版时间：2007-09-30版 次：2页 数：231装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>宗教理论与概况内容简介《三隆讲经堂：佛道名言品鉴》包括修身篇、自然篇、喻事篇、道德篇、律己篇、处世篇、进取篇等等，供广大读者参考。偶然的成功，好像是必然的，但并非必然；偶然的失败， 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：荆三隆著丛书名：出版社：太白文艺出版社ISBN：9787806805442出版时间：2007-09-01版 次：1页 数：232装 帧：平装开 本：所属分类：图书>宗教>佛教内容简介中国佛教思想文化资源，是一座尚待开启的无尽宝藏。这是已经点燃了二千五百年岁月的一盏照亮了亿万人心的明烛；这里有开启千秋万代华夏子孙心智的钥匙；这里有说不尽道不完的 详情>>
基本信息作者：荆三隆编出版社：太白文艺出版社ISBN：9787806054574出版时间：2007-08-01版 次：2页 数：156装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>宗教理论与概况内容简介《三隆讲经堂：金刚经新解》主要内容：传统的治学方法无外乎两种，一是我注六经，二是六经注我。《金刚经新解》也可以说是属于前者，和过去的注释相比，认为它有如下一些特色： 一、以科学的态度， 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：荆三隆著丛书名：出版社：太白文艺出版社ISBN：9787806059210出版时间：2007-08-01版 次：1页 数：155装 帧：平装开 本：所属分类：图书>宗教>佛教内容简介圆觉经为佛教著名典籍之一，作者对该经进行了系统的注释与评说。《三隆讲经堂：圆觉经新解》译者佛陀多罗，其名译为觉救，意指觉醒救世。《高僧传》卷三有记载，他是北印罽宾人，由于其生 详情>>
【上经堂】 位于崇头镇黄源阴朝坑村后方三里许。沿着仙炉山山径行走，迎接你的是一处亭子，有“若非行善空求佛”对联。至平地结穴处，古刹掩映松竹间，有寺曰“上经堂”。青龙白虎相拥之处，前有潭水永不枯涸。寺正门眉书“慈云显佑”，中奉大慈大悲观世音菩萨，十八罗汉坐两边，上堂书“慈云广覆”。此寺重修于民国25年，重修时挖出有铜质钥匙、青砖、瓦片等，“天顺、普庵祖师”等字样依稀可见。重修后，香火承自千年古刹“经 详情>>
古籍简介四库提要古籍简介《世经堂集》·二十六卷（安徽巡抚采进本）四库提要明徐阶撰。阶所编《武穆集》，已著录。是集文二十四卷，赋、颂、诗、词二卷，其中敷陈治体之文，皆能不诡於正，馀则未见所长。 详情>>
湖南岳麓书院内一处古代人文建筑。现存建筑位于岳麓书院讲堂左侧。原名成德堂，亦为书院讲堂，始建于明嘉靖六年（1527）。后经清代重修，阁楼存放祭器。清道光十一年（1831），湖南巡抚吴荣光创办湘水校经堂，设于今船山祠处，并亲题门额。湘水校经堂是以研习汉学为主的学校，吴荣光创办湘水校经堂的目的是为了矫正当时书院教育中专重科举仕进的陋习，培养通经史、识时务的经世致用人才，树立新的学风。湘水校经堂在治学上 详情>>
义经堂座落在中尊寺东侧丘陵高馆的山顶上。1189年源义经被其兄赖朝赶出京都逃脱到平泉,最后在此地其宅邸拔剑自杀,因而此地也因其宅邸遗址而著称。后来繁荣四代的奥州藤原家族也被源赖朝所打败而灭亡,之后赖朝建立了日本历史上第一个真正的武家政权镰仓幕府。现在的义经堂是伊达纲村于1683年建造的,堂内供奉着义经的木像。平安时代高馆被视为得天独厚的要塞地,从它的丘陵一带放眼眺望,脚底是壮观的北上川,在其对面耸 详情>>
简介著作所做重大项目简介郑经堂，男，1955年1月生，1984年毕业于中科院山西煤化所，获中国科学院硕士学位，留中科院山西煤化所工作。1990-1993年赴美进修。2002年至今，一直在中国石油大学（华东）从事科研工作。现为中国石油大学（华东）博士生导师，山东石大科技研究院副院长，环保新材料工程技术中心 主任。校无党派知识分子联谊会副会长，山东省政协委员，原任九届山西省人大常委。多年来，他致力于能 详情>>
目录基本内容此书由穆斯林学者哈吉·黄登武编著。本书主要力写中国的经常教育事业，其中对陕西回族阿訇中的核心人物也有详细描述。目录一、艰难的历程—伊斯兰传入中国·······························（1）二、中国经堂教育一至七代传授世次名录·······················（3）三、胡太师和他的一至六传弟子事略···························· 详情>>
参见：带经堂集 详情>>
简介奇经堂的中医成果奇经堂重要人物简介北京奇经堂是由北京奇经堂国际生物科技发展限公司、北京奇经中医研究院创办的全国连锁健康服务机构。机构旨在倡导中医健康养生理念，普及全民健康意识，提高全民健康水平，积极响应国家中医药管理局提出的“治未病”健康工程，服务中老年群体，倡导大爱文化，并且通过组织活动，丰富中老年人文化生活。在北京奇经堂您能享受到个性化的健康服务，您的合法权益能得到充分保证，在北京奇经堂， 详情>>
倪姓祠堂名。全国各地皆多。因西汉倪宽“带经而锄”之典故，后倪姓之人皆多以锄经堂为祠堂名。锄经堂的来历在全国来讲，倪氏的堂号很多都与经、锄有关。这些包含经、锄二字的堂号还要从先祖倪宽说起。倪宽（公元前169年——公元前102年），字仲文，西汉千乘郡人（今山东省东营广饶县倪家村）。倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学。他就在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。他还时常被人家雇用做短工。每 详情>>
大经堂是塔尔寺宗教组织的最高权力机构，藏式平顶建筑，面积1981平方米，面宽13间，进深11间。初建于明万历三十四年（1606年），后经几次扩建。最后扩建为168根柱子的大经堂。大经堂内矗立的108根大柱子，缀以各色刺绣飘带。经堂内悬挂用各种绸缎剪堆、堆绣的多种佛像、佛教故事图与宗教生活图，并悬挂各种壁画（卷轴画）。经堂内设蒲团上千个，可供2000多喇嘛集体诵经之用。数以百计的经卷存放在四壁的经架 详情>>
《带经堂集》是一部中国清代诗文集，由王士祯撰。生平王士祯（1634—1711），原名士禛，字子真，贻上，号阮亭，又号渔洋山人，谥文简。新城（今桓台县）人，常自称济南人。清初杰出诗人。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古余习，时人诮 详情>>
含经堂(TripatakaHall)是清代的文化遗址，原属于圆明园长春园中心地带建筑，于1860年“火烧圆明园”中被焚毁，目前尚存遗址。相关资料圆明园真相简介圆明园地址位于长春园中心地带，四周山水花木环抱，是该园内最大的园林建筑风景群。主体部分南北长300米，东西宽150米，占地45000平方米。主要建筑分三路轴线纵向并列，记有大小殿座近30座，建筑面积约8000平方米。含经堂始建于乾隆十年（17 详情>>
道教武当太和宫殿字。在湖北省丹江口市境内的武当山太和宫右下。始建年代不详；清时改建。堂内供奉三清、玉皇、真武、吕祖、灵官等道教神像，上悬金匾一块，匾书“生天立地”四个金色大字，为清代道光皇帝御赐；堂外额书“白玉京中”四字，堂檐各吊一棵风铃；堂额、桶扇之上均雕有许多道教仙话故事图案，技艺精湛，形象逼真。经堂附近原建有天云楼、天池楼、天乙楼、太和楼、龙庙等建筑。区位及景点简介皇经堂，是住庙道士诵经拜神 详情>>
简介尖扎麻尼堂简介一般称“尖扎麻尼”。位于县城巴燕镇西北20公里处，在今昂思多乡政府所在地。《尖扎麻尼经堂志》云，当地称作“尖扎十二部落”的藏族，来自今尖扎县尖扎滩牧区，夏琼寺的创建者曲结顿珠仁钦曾向彼等赠赐他使用过的一个镶银麻尼转轮，彼等遂以此轮为装藏圣物，在今尖扎麻尼经堂上部制成一个大型麻尼转轮，以水为动力，称作“尖扎麻尼曲科钦莫”。第十三世达赖图登嘉措（1876一1933）时期，由夏琼寺德央 详情>>
经堂古寺（红巾军起义都督府旧址）红巾军起义都督府旧址在市区新风路中共佛山市委党校大院内，即原经堂古寺。清咸丰四年(1854)，广东天地会首领陈开、佛山琼花会馆粤剧艺人李文茂响应太平天国革命运动，率领当地的手工业工人、船民、石湾陶工以及琼花会馆数千粤剧艺人，以红巾为号，在佛山发动了震惊中外的红巾军起义，以经堂寺僧人和尚能(邝能)为军师，于石湾大帽岗揭竿而起，攻占佛山，以经堂古寺为都督府，出榜安民，开 详情>>
景点简介古道幽情万历佛经景点简介经堂下，位于浙江省云和县大源乡境内，它是处于云和、龙泉、松阳三县交界的一座古刹。寺庙内供奉有观世音菩萨，庙址属云和县辖，其规制较大。在云和地图的西北边沿处，有一个小圆圈，一行小字：“经堂下”，人们显然会认为是一个村庄，殊不知，在这处州三县屋脊之处，屹立着一座规模宏伟的千年古刹。这里何时始有庙，已无考。距此一里许，有赖氏村庄“三望排”，系松阳赖姓同一支系，与松阳城西赖 详情>>
经堂冶铁遗址是冶铁废渣熔结物，圆堆形，隆起于地面约30厘米，位于佛山经堂古寺浮图殿东北角约50-60米外。此处及原塔坡禅寺的地下都有铸坭模及大量块状生铁废渣，厚度自60厘米到1米不等。塔坡禅寺建于明崇祯年间。该寺兴建之前，此地早已不作冶铸之用，冶铸兴旺时期，是在明初前期或更早。交通提示相临景点交通提示佛山的交通基础设施完善，已形成一个公路、铁道、航空和河运齐备、辐射力强的现代化交通网络。广珠、广湛 详情>>
十五世纪中叶在中国回族穆斯林中流行的伊斯兰教专用语言，或在寺院经堂教育中使用的伊斯兰教宗教术语。其基本语法结构和一般词汇属汉语，只是夹杂有大量的伊斯兰教语词。简介经堂语的历史渊源语言特征的相似性语气与风格事实分析经堂语的词汇构成需要注意的要点简介以词汇为例，可分为：（1）阿拉伯语、波斯语的汉语译音，如“安拉乎”（主宰）、多斯提（朋友）；（2）汉语的意译，如“定然”（命定）、“解明”（铨释）、“禄量 详情>>
简介奇经堂的中医成果奇经堂重要人物简介奇经堂是由北京奇经堂国际生物科技发展有限公司、北京奇经中医研究院创办的全国连锁健康服务机构。机构旨在倡导中医健康养生理念，普及全民健康意识，提高全民健康水平，积极响应国家中医药管理局提出的“治未病”健康工程，服务中老年群体，倡导大爱文化，并且通过组织活动，丰富中老年人文化生活。在北京奇经堂您能享受到个性化的健康服务，您的合法权益能得到充分保证，在北京奇经堂，您 详情>>
藏语称“曲沟俄康”。属宁玛派，主寺为当家寺，故址在曲沟乡的曲沟村。由当家喇嘛建于1943年，1958年有教徒50人，活佛2人，公房12间，私房3间。1983年因建龙羊峡水库，迁至恰卜恰乡的沙秀村，一部分迁往铁盖寺。曲沟经堂原有土旦尼玛和康苟千仁青安杰两名活佛，其中康苟千仁青安杰，法名嘉木样图丹却吉道尔杰，传为西康活佛康桑结多杰的转世。康桑结多杰共有三个转世，即康苟千仁青安杰，现任海南洲政协副秘书长 详情>>
太极经络堂，简称太经堂，它的诞生，填补了我国专业经络调理的空白。太经堂环境舒适、服务周到，在享受人性化的调理同时，使全身筋骨放松，经络气血运行畅通，身心舒展，压力减缓，在整个调理过程中自然倍感愉悦。太经堂汇集了全国中医经络研究界的一批权威专家，以及民间调理绝技的师承者。他们不仅参与太经堂的创建，而且是太经堂调理绝技的领路人、太经堂技术的把关人，专业技能的指导人。有了他们的支持与传导，太经堂经络调理 详情>>
简介(主要原料性状)功效养经堂的适用人群养经堂优势养经堂作用机理使用的方法与注意事项(使用方法注意事项)保存方法简介养经堂痛经护理精油（下面简称养经堂）是专门用于女性调经的用品，主要作用为：温经化瘀，理气止痛。用于寒凝气滞血瘀，女性痛经，小腹冷痛，月经不调，经色暗淡等症状。我国中医博大精深，养经堂痛经护理精油的应用可以追溯到清朝咸丰年间著名御医孙道全为皇宫嫔妃和宫女治疗痛经的古方。效果显著。后此方 详情>>
传统戏，又名《吴汉杀妻》。见《东汉演义》。周信芳之代表作。川剧有《经堂杀妻》，汉剧、徽剧、同州梆子、河北梆子也有此剧目，秦腔、绍兴文戏有《散潼关》，豫剧有《收吴汉》，秦腔、湘剧、楚剧有《吴汉杀妻》。京剧(故事概述擅演名角周信芳简介)戏曲片(剧情梗概影评幕后花絮)京剧京剧《斩经堂》是麒派传统剧目之一。故事概述西汉，王莽篡权后，下令通缉刘秀。刘秀过潼关，被守将王莽之婿吴汉拿获。吴母得知，告以王莽弑君杀 详情>>
中国穆斯林经堂教育(中国穆斯林宗教教育制度经堂教育的宗旨)胡登洲倡兴的宗教教育中国穆斯林经堂教育中国穆斯林宗教教育制度。首倡者为明代陕西经师胡登洲。他有感于“经文匮乏，学人寥落，既传译之不明，复阐扬之无自”的现状，在家收徒讲学，倡导学习经典。从其二传弟子开始，教馆从私家移入清真寺，在寺内招徒授经。课堂一般设在大殿北侧厢房，因讲授经籍为主而称经堂。清真寺延聘阿訇担任经师，称开学阿訇。学生的食宿费用等 详情>>
中国伊斯兰教传统教育制度。因此种教育在清真寺内举行，故亦称寺院教育。其宗旨是传授经学知识，培养讲学经师和从事宣教及率众举行宗教活动的宗教教职人才。经堂教育系源于中世纪阿拉伯伊斯兰国家清真寺内“麦德莱赛”(即宗教学校)的教育传统，后在中国结合私塾特色形成的教育制度。形式简介制度(小学部大学部)经堂教育培养目标中国经堂教育发展演变(早期发展清末和民国初期辛亥革命前后)阿拉伯国家伊斯兰教育演变阿拉伯伊斯 详情>>
醉经堂书院位于永嘉县枫林镇，始建于北宋元祐年间，距今已有近千年历史。2004年2月被永嘉县确立为县级文保单位。醉经堂书院是永嘉学派开山鼻祖———“皇祐三先生”之一丁昌期创办的讲学书院，清代的《宋元学案》、《瓯海轶事》、《两浙名贤录》等著作中都有记载介绍，是北宋中期温州最早最著名的书院之一，也是宋代文化教育的遗址。 详情>>
莒县中楼镇房家官庄人。1929年9月生。1947年4月参加革命，在滨海地委交通科工作。以后分别在鲁中南区党委，中共中央山东分局秘书处，中共中央华东局，浙江省委秘书处，浙江省军区政治交通队，浙江省委机要交通局，浙江省邮电管理局机要通信处、政治处工作。离休前任浙江省机要局局长、书记。 详情>>
【地名含义】本祠堂坐落在圭峰城东边故称“东头祠堂”。【历史沿革】始建于明季，康熙四十一年壬午（1702）重建，乾隆四十六年重修，民国26年（1937）丁丑大修，公元2006年重新壁垒，雕梁画栋，焕然一新。【其他信息】为硬山墙，四翘脊府衙式建筑，大门缩进数武，耳门相向而开，面阔11.42米，进深19.88米，总面积227平方米。 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作者：马广德 选注出版社：宁夏人民出版社出版时间：2009-12-1字 数：210000页 数：326开 本：大32开纸 张：胶版纸ISBN：9787227043676包 装：平装定价：28.00内容简介《回族经堂歌》内容简介：伊斯兰教自唐代传人中国以来，在明末之前其传播基本是一条蹆走路，即阿拉伯语、波斯语为中国信仰伊斯兰教的穆斯林所共用的语言。明末清初之后，汉 详情>>
简介经堂村天主教堂位于武宣县三里镇经堂村，于清光绪二十八年（1902年）建，座北朝南，建筑面积120平方米，占地面积435平方米，屋高13米，属于中西结合式砖木结构。内设教台、教徒座位200多个，有后室，后室为神父老师）居住，教室内壁挂有多幅天主教神像。最初传教者为法国神父，后有桂平、本地修女传。至今每逢礼拜仍集中布道传教。 详情>>
经堂铁塔在市区祖庙路祖庙大院内，本非此地旧物，原是经堂古寺浮图殿内的大型陈设，故称。据方志记载，该塔铸于清雍正十二年(1734)，后于乾隆四十六年(1781)加建白玉石塔基。“文革”期间，经堂寺一部分遭拆毁，铁塔亦被砸烂成碎片，于塔内发现一石函，藏有佛家的至宝舍利子二百余颗，并伴有砗渠、玛瑙、珊瑚、宝石、珍珠、琥珀、玉石、黄金、青金、白金等十宝。1987年，博物馆将原来已经残缺不全的碎片一一按原貌 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：荆三隆著丛书名：出版社：太白文艺出版社ISBN：9787806054864出版时间：2007-09-01版 次：2页 数：210装 帧：平装开 本：所属分类：图书>宗教>佛教内容简介《三隆讲经堂：百喻经新解》是以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为工作底本的。根据文章和篇章结构重新加以标点和分段；注释部分尽量采用删繁就简的原则，以句为 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：荆三隆著丛书名：出版社：太白文艺出版社ISBN：9787806054598出版时间：2007-09-30版 次：2页 数：231装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>宗教理论与概况内容简介《三隆讲经堂：佛道名言品鉴》包括修身篇、自然篇、喻事篇、道德篇、律己篇、处世篇、进取篇等等，供广大读者参考。偶然的成功，好像是必然的，但并非必然；偶然的失败， 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：荆三隆著丛书名：出版社：太白文艺出版社ISBN：9787806805442出版时间：2007-09-01版 次：1页 数：232装 帧：平装开 本：所属分类：图书>宗教>佛教内容简介中国佛教思想文化资源，是一座尚待开启的无尽宝藏。这是已经点燃了二千五百年岁月的一盏照亮了亿万人心的明烛；这里有开启千秋万代华夏子孙心智的钥匙；这里有说不尽道不完的 详情>>
基本信息作者：荆三隆编出版社：太白文艺出版社ISBN：9787806054574出版时间：2007-08-01版 次：2页 数：156装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>宗教理论与概况内容简介《三隆讲经堂：金刚经新解》主要内容：传统的治学方法无外乎两种，一是我注六经，二是六经注我。《金刚经新解》也可以说是属于前者，和过去的注释相比，认为它有如下一些特色： 一、以科学的态度， 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：荆三隆著丛书名：出版社：太白文艺出版社ISBN：9787806059210出版时间：2007-08-01版 次：1页 数：155装 帧：平装开 本：所属分类：图书>宗教>佛教内容简介圆觉经为佛教著名典籍之一，作者对该经进行了系统的注释与评说。《三隆讲经堂：圆觉经新解》译者佛陀多罗，其名译为觉救，意指觉醒救世。《高僧传》卷三有记载，他是北印罽宾人，由于其生 详情>>
【上经堂】 位于崇头镇黄源阴朝坑村后方三里许。沿着仙炉山山径行走，迎接你的是一处亭子，有“若非行善空求佛”对联。至平地结穴处，古刹掩映松竹间，有寺曰“上经堂”。青龙白虎相拥之处，前有潭水永不枯涸。寺正门眉书“慈云显佑”，中奉大慈大悲观世音菩萨，十八罗汉坐两边，上堂书“慈云广覆”。此寺重修于民国25年，重修时挖出有铜质钥匙、青砖、瓦片等，“天顺、普庵祖师”等字样依稀可见。重修后，香火承自千年古刹“经 详情>>
古籍简介四库提要古籍简介《世经堂集》·二十六卷（安徽巡抚采进本）四库提要明徐阶撰。阶所编《武穆集》，已著录。是集文二十四卷，赋、颂、诗、词二卷，其中敷陈治体之文，皆能不诡於正，馀则未见所长。 详情>>
湖南岳麓书院内一处古代人文建筑。现存建筑位于岳麓书院讲堂左侧。原名成德堂，亦为书院讲堂，始建于明嘉靖六年（1527）。后经清代重修，阁楼存放祭器。清道光十一年（1831），湖南巡抚吴荣光创办湘水校经堂，设于今船山祠处，并亲题门额。湘水校经堂是以研习汉学为主的学校，吴荣光创办湘水校经堂的目的是为了矫正当时书院教育中专重科举仕进的陋习，培养通经史、识时务的经世致用人才，树立新的学风。湘水校经堂在治学上 详情>>
义经堂座落在中尊寺东侧丘陵高馆的山顶上。1189年源义经被其兄赖朝赶出京都逃脱到平泉,最后在此地其宅邸拔剑自杀,因而此地也因其宅邸遗址而著称。后来繁荣四代的奥州藤原家族也被源赖朝所打败而灭亡,之后赖朝建立了日本历史上第一个真正的武家政权镰仓幕府。现在的义经堂是伊达纲村于1683年建造的,堂内供奉着义经的木像。平安时代高馆被视为得天独厚的要塞地,从它的丘陵一带放眼眺望,脚底是壮观的北上川,在其对面耸 详情>>
简介著作所做重大项目简介郑经堂，男，1955年1月生，1984年毕业于中科院山西煤化所，获中国科学院硕士学位，留中科院山西煤化所工作。1990-1993年赴美进修。2002年至今，一直在中国石油大学（华东）从事科研工作。现为中国石油大学（华东）博士生导师，山东石大科技研究院副院长，环保新材料工程技术中心 主任。校无党派知识分子联谊会副会长，山东省政协委员，原任九届山西省人大常委。多年来，他致力于能 详情>>
目录基本内容此书由穆斯林学者哈吉·黄登武编著。本书主要力写中国的经常教育事业，其中对陕西回族阿訇中的核心人物也有详细描述。目录一、艰难的历程—伊斯兰传入中国·······························（1）二、中国经堂教育一至七代传授世次名录·······················（3）三、胡太师和他的一至六传弟子事略···························· 详情>>
参见：带经堂集 详情>>
简介奇经堂的中医成果奇经堂重要人物简介北京奇经堂是由北京奇经堂国际生物科技发展限公司、北京奇经中医研究院创办的全国连锁健康服务机构。机构旨在倡导中医健康养生理念，普及全民健康意识，提高全民健康水平，积极响应国家中医药管理局提出的“治未病”健康工程，服务中老年群体，倡导大爱文化，并且通过组织活动，丰富中老年人文化生活。在北京奇经堂您能享受到个性化的健康服务，您的合法权益能得到充分保证，在北京奇经堂， 详情>>
倪姓祠堂名。全国各地皆多。因西汉倪宽“带经而锄”之典故，后倪姓之人皆多以锄经堂为祠堂名。锄经堂的来历在全国来讲，倪氏的堂号很多都与经、锄有关。这些包含经、锄二字的堂号还要从先祖倪宽说起。倪宽（公元前169年——公元前102年），字仲文，西汉千乘郡人（今山东省东营广饶县倪家村）。倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学。他就在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。他还时常被人家雇用做短工。每 详情>>
大经堂是塔尔寺宗教组织的最高权力机构，藏式平顶建筑，面积1981平方米，面宽13间，进深11间。初建于明万历三十四年（1606年），后经几次扩建。最后扩建为168根柱子的大经堂。大经堂内矗立的108根大柱子，缀以各色刺绣飘带。经堂内悬挂用各种绸缎剪堆、堆绣的多种佛像、佛教故事图与宗教生活图，并悬挂各种壁画（卷轴画）。经堂内设蒲团上千个，可供2000多喇嘛集体诵经之用。数以百计的经卷存放在四壁的经架 详情>>
《带经堂集》是一部中国清代诗文集，由王士祯撰。生平王士祯（1634—1711），原名士禛，字子真，贻上，号阮亭，又号渔洋山人，谥文简。新城（今桓台县）人，常自称济南人。清初杰出诗人。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古余习，时人诮 详情>>
含经堂(TripatakaHall)是清代的文化遗址，原属于圆明园长春园中心地带建筑，于1860年“火烧圆明园”中被焚毁，目前尚存遗址。相关资料圆明园真相简介圆明园地址位于长春园中心地带，四周山水花木环抱，是该园内最大的园林建筑风景群。主体部分南北长300米，东西宽150米，占地45000平方米。主要建筑分三路轴线纵向并列，记有大小殿座近30座，建筑面积约8000平方米。含经堂始建于乾隆十年（17 详情>>
道教武当太和宫殿字。在湖北省丹江口市境内的武当山太和宫右下。始建年代不详；清时改建。堂内供奉三清、玉皇、真武、吕祖、灵官等道教神像，上悬金匾一块，匾书“生天立地”四个金色大字，为清代道光皇帝御赐；堂外额书“白玉京中”四字，堂檐各吊一棵风铃；堂额、桶扇之上均雕有许多道教仙话故事图案，技艺精湛，形象逼真。经堂附近原建有天云楼、天池楼、天乙楼、太和楼、龙庙等建筑。区位及景点简介皇经堂，是住庙道士诵经拜神 详情>>
简介尖扎麻尼堂简介一般称“尖扎麻尼”。位于县城巴燕镇西北20公里处，在今昂思多乡政府所在地。《尖扎麻尼经堂志》云，当地称作“尖扎十二部落”的藏族，来自今尖扎县尖扎滩牧区，夏琼寺的创建者曲结顿珠仁钦曾向彼等赠赐他使用过的一个镶银麻尼转轮，彼等遂以此轮为装藏圣物，在今尖扎麻尼经堂上部制成一个大型麻尼转轮，以水为动力，称作“尖扎麻尼曲科钦莫”。第十三世达赖图登嘉措（1876一1933）时期，由夏琼寺德央 详情>>
经堂古寺（红巾军起义都督府旧址）红巾军起义都督府旧址在市区新风路中共佛山市委党校大院内，即原经堂古寺。清咸丰四年(1854)，广东天地会首领陈开、佛山琼花会馆粤剧艺人李文茂响应太平天国革命运动，率领当地的手工业工人、船民、石湾陶工以及琼花会馆数千粤剧艺人，以红巾为号，在佛山发动了震惊中外的红巾军起义，以经堂寺僧人和尚能(邝能)为军师，于石湾大帽岗揭竿而起，攻占佛山，以经堂古寺为都督府，出榜安民，开 详情>>
景点简介古道幽情万历佛经景点简介经堂下，位于浙江省云和县大源乡境内，它是处于云和、龙泉、松阳三县交界的一座古刹。寺庙内供奉有观世音菩萨，庙址属云和县辖，其规制较大。在云和地图的西北边沿处，有一个小圆圈，一行小字：“经堂下”，人们显然会认为是一个村庄，殊不知，在这处州三县屋脊之处，屹立着一座规模宏伟的千年古刹。这里何时始有庙，已无考。距此一里许，有赖氏村庄“三望排”，系松阳赖姓同一支系，与松阳城西赖 详情>>
经堂冶铁遗址是冶铁废渣熔结物，圆堆形，隆起于地面约30厘米，位于佛山经堂古寺浮图殿东北角约50-60米外。此处及原塔坡禅寺的地下都有铸坭模及大量块状生铁废渣，厚度自60厘米到1米不等。塔坡禅寺建于明崇祯年间。该寺兴建之前，此地早已不作冶铸之用，冶铸兴旺时期，是在明初前期或更早。交通提示相临景点交通提示佛山的交通基础设施完善，已形成一个公路、铁道、航空和河运齐备、辐射力强的现代化交通网络。广珠、广湛 详情>>
十五世纪中叶在中国回族穆斯林中流行的伊斯兰教专用语言，或在寺院经堂教育中使用的伊斯兰教宗教术语。其基本语法结构和一般词汇属汉语，只是夹杂有大量的伊斯兰教语词。简介经堂语的历史渊源语言特征的相似性语气与风格事实分析经堂语的词汇构成需要注意的要点简介以词汇为例，可分为：（1）阿拉伯语、波斯语的汉语译音，如“安拉乎”（主宰）、多斯提（朋友）；（2）汉语的意译，如“定然”（命定）、“解明”（铨释）、“禄量 详情>>
简介奇经堂的中医成果奇经堂重要人物简介奇经堂是由北京奇经堂国际生物科技发展有限公司、北京奇经中医研究院创办的全国连锁健康服务机构。机构旨在倡导中医健康养生理念，普及全民健康意识，提高全民健康水平，积极响应国家中医药管理局提出的“治未病”健康工程，服务中老年群体，倡导大爱文化，并且通过组织活动，丰富中老年人文化生活。在北京奇经堂您能享受到个性化的健康服务，您的合法权益能得到充分保证，在北京奇经堂，您 详情>>
藏语称“曲沟俄康”。属宁玛派，主寺为当家寺，故址在曲沟乡的曲沟村。由当家喇嘛建于1943年，1958年有教徒50人，活佛2人，公房12间，私房3间。1983年因建龙羊峡水库，迁至恰卜恰乡的沙秀村，一部分迁往铁盖寺。曲沟经堂原有土旦尼玛和康苟千仁青安杰两名活佛，其中康苟千仁青安杰，法名嘉木样图丹却吉道尔杰，传为西康活佛康桑结多杰的转世。康桑结多杰共有三个转世，即康苟千仁青安杰，现任海南洲政协副秘书长 详情>>
太极经络堂，简称太经堂，它的诞生，填补了我国专业经络调理的空白。太经堂环境舒适、服务周到，在享受人性化的调理同时，使全身筋骨放松，经络气血运行畅通，身心舒展，压力减缓，在整个调理过程中自然倍感愉悦。太经堂汇集了全国中医经络研究界的一批权威专家，以及民间调理绝技的师承者。他们不仅参与太经堂的创建，而且是太经堂调理绝技的领路人、太经堂技术的把关人，专业技能的指导人。有了他们的支持与传导，太经堂经络调理 详情>>
简介(主要原料性状)功效养经堂的适用人群养经堂优势养经堂作用机理使用的方法与注意事项(使用方法注意事项)保存方法简介养经堂痛经护理精油（下面简称养经堂）是专门用于女性调经的用品，主要作用为：温经化瘀，理气止痛。用于寒凝气滞血瘀，女性痛经，小腹冷痛，月经不调，经色暗淡等症状。我国中医博大精深，养经堂痛经护理精油的应用可以追溯到清朝咸丰年间著名御医孙道全为皇宫嫔妃和宫女治疗痛经的古方。效果显著。后此方 详情>>
传统戏，又名《吴汉杀妻》。见《东汉演义》。周信芳之代表作。川剧有《经堂杀妻》，汉剧、徽剧、同州梆子、河北梆子也有此剧目，秦腔、绍兴文戏有《散潼关》，豫剧有《收吴汉》，秦腔、湘剧、楚剧有《吴汉杀妻》。京剧(故事概述擅演名角周信芳简介)戏曲片(剧情梗概影评幕后花絮)京剧京剧《斩经堂》是麒派传统剧目之一。故事概述西汉，王莽篡权后，下令通缉刘秀。刘秀过潼关，被守将王莽之婿吴汉拿获。吴母得知，告以王莽弑君杀 详情>>
中国穆斯林经堂教育(中国穆斯林宗教教育制度经堂教育的宗旨)胡登洲倡兴的宗教教育中国穆斯林经堂教育中国穆斯林宗教教育制度。首倡者为明代陕西经师胡登洲。他有感于“经文匮乏，学人寥落，既传译之不明，复阐扬之无自”的现状，在家收徒讲学，倡导学习经典。从其二传弟子开始，教馆从私家移入清真寺，在寺内招徒授经。课堂一般设在大殿北侧厢房，因讲授经籍为主而称经堂。清真寺延聘阿訇担任经师，称开学阿訇。学生的食宿费用等 详情>>
中国伊斯兰教传统教育制度。因此种教育在清真寺内举行，故亦称寺院教育。其宗旨是传授经学知识，培养讲学经师和从事宣教及率众举行宗教活动的宗教教职人才。经堂教育系源于中世纪阿拉伯伊斯兰国家清真寺内“麦德莱赛”(即宗教学校)的教育传统，后在中国结合私塾特色形成的教育制度。形式简介制度(小学部大学部)经堂教育培养目标中国经堂教育发展演变(早期发展清末和民国初期辛亥革命前后)阿拉伯国家伊斯兰教育演变阿拉伯伊斯 详情>>
醉经堂书院位于永嘉县枫林镇，始建于北宋元祐年间，距今已有近千年历史。2004年2月被永嘉县确立为县级文保单位。醉经堂书院是永嘉学派开山鼻祖———“皇祐三先生”之一丁昌期创办的讲学书院，清代的《宋元学案》、《瓯海轶事》、《两浙名贤录》等著作中都有记载介绍，是北宋中期温州最早最著名的书院之一，也是宋代文化教育的遗址。 详情>>
