“合符”查询结果_在线百科全书查询
合符
合符是中国流传久远的一项合盟信物制度，在文字发明之前常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动，符又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供持有者双方相互印证，也就是合符。釜山合符”具有划时代的重要意义，“釜山”也因此而成为中华大一统的开端之所和中华民族的发祥之源。 简介 实地考证 徐水釜山 主要证据 文物保护 简介 符又称符节、符信， 详情>>
《史记》记载，黄帝在涿鹿之战后，曾“合符釜山”。符为古代信物。合符，即黄帝与各部族首领会盟议事，并公推黄帝为各部落共同的领袖。这次合符盛会，是中华民族形成史上的一座丰碑。它是中华民族产生、发展、壮大、统一的基石。“合符文化”是以黄帝、炎帝、蚩尤为代表的中华先民经过长期的合作、冲突、融合而共同创造的一种中华社会发展进步的思想理念。合符文化即融合文化、和谐文化、团结文化、统一文化，它体现着凝聚的力量， 详情>>
合符文明源远流长涿鹿这片古老的土地，蕴含和保留着最古老的中华民族文化的根；合符文明，则可以说是中华传统文化的一个源头，当然也是燕赵文化的源头。合符文明，最鲜明地表现出中国传统的集体主义精神。对祖先的崇拜，对家庭乃至社会的责任感，是中华民族最重的心理特征。西方文化是上帝崇拜，中国文化是祖先崇拜。中国基层社会的家庭、家族、原始宗教活动以及约定俗成的乡规民约，成为维系我们中华民族这个整体的重要纽带。尽管 详情>>
中华文明源远流长，谁能首开先河？翻开尘封的历史，涿鹿作为中华民族炎帝、黄帝、蚩尤三大文明始祖生活、征战、合符、建都之地，耀然史册。在全国具有独一无二的人文资源。司马迁曾北过涿鹿。他在《史记》开篇《五帝本记》中说，黄帝先后“与炎帝战于阪泉之野，三战而后得其志，”“与蚩尤战于涿鹿之野”。黄帝做为胜者，“合符釜山，邑于涿鹿之阿”。合符，就是统一融合符契、图腾。合符釜山也就是说黄帝召集各氏族、部落及部落联 详情>>
合符是中国流传久远的一项合盟信物制度，在文字发明之前常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动，符又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供持有者双方相互印证，也就是合符。釜山合符”具有划时代的重要意义，“釜山”也因此而成为中华大一统的开端之所和中华民族的发祥之源。简介实地考证徐水釜山主要证据文物保护简介符又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供 详情>>
参见：釜山会盟 详情>>
合符文明源远流长涿鹿这片古老的土地，蕴含和保留着最古老的中华民族文化的根；合符文明，则可以说是中华传统文化的一个源头，当然也是燕赵文化的源头。合符文明，最鲜明地表现出中国传统的集体主义精神。对祖先的崇拜，对家庭乃至社会的责任感，是中华民族最重的心理特征。西方文化是上帝崇拜，中国文化是祖先崇拜。中国基层社会的家庭、家族、原始宗教活动以及约定俗成的乡规民约，成为维系我们中华民族这个整体的重要纽带。尽管 详情>>
中华文明源远流长，谁能首开先河？翻开尘封的历史，涿鹿作为中华民族炎帝、黄帝、蚩尤三大文明始祖生活、征战、合符、建都之地，耀然史册。在全国具有独一无二的人文资源。司马迁曾北过涿鹿。他在《史记》开篇《五帝本记》中说，黄帝先后“与炎帝战于阪泉之野，三战而后得其志，”“与蚩尤战于涿鹿之野”。黄帝做为胜者，“合符釜山，邑于涿鹿之阿”。合符，就是统一融合符契、图腾。合符釜山也就是说黄帝召集各氏族、部落及部落联 详情>>
合符是中国流传久远的一项合盟信物制度，在文字发明之前常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动，符又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供持有者双方相互印证，也就是合符。釜山合符”具有划时代的重要意义，“釜山”也因此而成为中华大一统的开端之所和中华民族的发祥之源。简介实地考证徐水釜山主要证据文物保护简介符又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供 详情>>
参见：釜山会盟 详情>>
