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归命
【归命】 （术语）Namas Namb Namo，梵语曰南无。译曰归命。有三义：一，身命归趣于佛之义。二，归顺佛之教命之义。三，命根还归于一心本元之义。惣为表信心至极之词。起信论净影疏上曰：‘内正报中，命根为要，故举要命。属彼三宝，名之为归。’起信论义记上曰：‘归者趣向义，命谓己身性命。生灵所重，莫此为先。（中略）二归是敬顺义，命谓诸佛教命。’同海东疏上曰：‘敬顺义是归义，趣向义是归义。命谓命 详情>>
【归命】 （术语）Namas Namb Namo，梵语曰南无。译曰归命。有三义：一，身命归趣于佛之义。二，归顺佛之教命之义。三，命根还归于一心本元之义。惣为表信心至极之词。起信论净影疏上曰：‘内正报中，命根为要，故举要命。属彼三宝，名之为归。’起信论义记上曰：‘归者趣向义，命谓己身性命。生灵所重，莫此为先。（中略）二归是敬顺义，命谓诸佛教命。’同海东疏上曰：‘敬顺义是归义，趣向义是归义。命谓命根， 详情>>
归命膏【药物组成】野生茄子（熟黑者，取子）不拘多少。【处方来源】《百一》卷十六。【方剂主治】发背，或赤不赤，有头无头，或痒或痛。【制备方法】烂研取汁，以绢滤滓，入大银盂内，慢火熬成稀膏，以细青竹枝子（去叶）5-7茎扎聚，不住手搅，候成稀面糊，收之。【用法用量】如无头无异色，或热不热，一发从外敷，渐渐敷入；如有赤脉有头，先从赤脉敷之，渐渐敷出，1日上3-4度，不可轻易。 详情>>
归命侯即顺应天命归顺投降的亡国之君。三国吴孙皓晋武帝太康元年，孙皓降，被武帝封为归命侯，进给衣服车乘，田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。子瑾封中郎，孙封郎中。太康四年，孙皓卒。南朝陈陈叔宝祯明三年正月，隋军破南京，陈叔宝藏身于后宫水井中，及夜被隋军抓获。陈叔宝惶恐流汗，股栗再拜。贺若弼对陈后主说：“入朝不失作归命侯，无劳恐惧”。 详情>>
归命散【药物组成】荆芥穗半两，白术（去芦）2钱半，人参（去芦）3钱，净苍术（锉，炒）2两，白茯苓（去皮）2钱，石膏半两，甘草2钱半（炙）。【处方来源】《普济方》卷三六九。【方剂主治】小儿伤风，身壮热，气粗，咳嗽；或传疮疹。【制备方法】上为粗末。【用法用量】每服3钱，水1盏，同煎至8分，去滓，乳母多宜服之，小儿任意服，不拘时候。 详情>>
擅圣归命丹【药物组成】锡恡脂1两（细研，水淘黑水令尽），牛黄半分，水银1分（以少枣瓤研令星尽），麝香3分。【处方来源】《圣惠》卷八十五。【方剂主治】小儿天钓，多涎，及搐搦不定。【制备方法】上为细末，用软粳米饭为丸，如黍米大。【用法用量】每服2丸，以新汲水送下，不拘时候。 详情>>
又作皈命顶礼、归命礼。谓以至诚恭敬之身心顶礼三宝。归命，即将身心归投佛、法、僧三宝，是属意业之礼拜；顶礼，乃以头触地接承佛足之礼，是属身业之礼拜，亦为礼拜中之最敬礼。［大日经疏卷十二、往生礼赞偈］（参阅‘南无’3746、‘礼’6582） 详情>>
密教的基本手印之一十二合掌第七：归命合掌梵文：钵罗拏摩（pranama）姿势：合掌，十指头相叉，以右加左，如金刚合掌也。（即‘金刚合掌’，此亦为通常所说之合掌。即两掌相合，十指指头相叉，右手手指在左手之上。） 详情>>
《佛学常见词汇》《佛光大辞典》《丁福保佛学大辞典》《佛学常见词汇》一心一意地归向于佛，把生命奉献给佛教。《佛光大辞典》乃专注一心，归向佛陀教法之谓。天亲之净土论（大二六·二三○）下）：‘世尊！我一心归命，尽十方无碍光如来，愿生安乐国。’《丁福保佛学大辞典》（术语）一心而归顺于佛也。净土论曰：‘世尊，我一心归命尽十方无碍光如来，愿生安乐国。’ 详情>>
归命膏【药物组成】野生茄子（熟黑者，取子）不拘多少。【处方来源】《百一》卷十六。【方剂主治】发背，或赤不赤，有头无头，或痒或痛。【制备方法】烂研取汁，以绢滤滓，入大银盂内，慢火熬成稀膏，以细青竹枝子（去叶）5-7茎扎聚，不住手搅，候成稀面糊，收之。【用法用量】如无头无异色，或热不热，一发从外敷，渐渐敷入；如有赤脉有头，先从赤脉敷之，渐渐敷出，1日上3-4度，不可轻易。 详情>>
归命侯即顺应天命归顺投降的亡国之君。三国吴孙皓晋武帝太康元年，孙皓降，被武帝封为归命侯，进给衣服车乘，田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。子瑾封中郎，孙封郎中。太康四年，孙皓卒。南朝陈陈叔宝祯明三年正月，隋军破南京，陈叔宝藏身于后宫水井中，及夜被隋军抓获。陈叔宝惶恐流汗，股栗再拜。贺若弼对陈后主说：“入朝不失作归命侯，无劳恐惧”。 详情>>
归命散【药物组成】荆芥穗半两，白术（去芦）2钱半，人参（去芦）3钱，净苍术（锉，炒）2两，白茯苓（去皮）2钱，石膏半两，甘草2钱半（炙）。【处方来源】《普济方》卷三六九。【方剂主治】小儿伤风，身壮热，气粗，咳嗽；或传疮疹。【制备方法】上为粗末。【用法用量】每服3钱，水1盏，同煎至8分，去滓，乳母多宜服之，小儿任意服，不拘时候。 详情>>
擅圣归命丹【药物组成】锡恡脂1两（细研，水淘黑水令尽），牛黄半分，水银1分（以少枣瓤研令星尽），麝香3分。【处方来源】《圣惠》卷八十五。【方剂主治】小儿天钓，多涎，及搐搦不定。【制备方法】上为细末，用软粳米饭为丸，如黍米大。【用法用量】每服2丸，以新汲水送下，不拘时候。 详情>>
又作皈命顶礼、归命礼。谓以至诚恭敬之身心顶礼三宝。归命，即将身心归投佛、法、僧三宝，是属意业之礼拜；顶礼，乃以头触地接承佛足之礼，是属身业之礼拜，亦为礼拜中之最敬礼。［大日经疏卷十二、往生礼赞偈］（参阅‘南无’3746、‘礼’6582） 详情>>
密教的基本手印之一十二合掌第七：归命合掌梵文：钵罗拏摩（pranama）姿势：合掌，十指头相叉，以右加左，如金刚合掌也。（即‘金刚合掌’，此亦为通常所说之合掌。即两掌相合，十指指头相叉，右手手指在左手之上。） 详情>>
《佛学常见词汇》《佛光大辞典》《丁福保佛学大辞典》《佛学常见词汇》一心一意地归向于佛，把生命奉献给佛教。《佛光大辞典》乃专注一心，归向佛陀教法之谓。天亲之净土论（大二六·二三○）下）：‘世尊！我一心归命，尽十方无碍光如来，愿生安乐国。’《丁福保佛学大辞典》（术语）一心而归顺于佛也。净土论曰：‘世尊，我一心归命尽十方无碍光如来，愿生安乐国。’ 详情>>
