“敦铭”查询结果_在线百科全书查询
《伯冏敦铭》，曰：“伯冏父作周姜宝敦。用夙夕享，用蕲万寿。”《尚书·冏命》序曰“穆王命伯冏为周太仆正”，则此敦周穆王时器也。按《史记·年表》自厉王以上有世次而无年数，共和以后，接乎春秋，年数乃详。盖自穆王传共、孝、懿、夷、厉五王，而至于共和。自共和至今，盖千有九百余年。斯敦之作，在共和前五世而远也。古之人之欲存乎久远者，必托于金石而后传，其堙沉埋没、显晦出入不可知。其可知者，久而不朽也。然岐阳石鼓 详情>>
《毛伯古敦铭》。嘉佑中，原父以翰林学士侍读出为永兴军路安抚使，其治在长安。原父博学好古，多藏古奇器物，能读古文铭识，考知其人事迹。而长安，秦汉故都，时时发掘所得，原父悉购而藏之。以予方集录古文，故每有所得，必摹其铭文以见遗。此敦，原父得其盖于扶风而有此铭。原父为予考按其事云：《史记》武王克商，尚父牵牲，毛叔郑奉明水。则此铭谓郑者，毛叔郑也。铭称伯者爵也，史称叔者字也。敦乃武王时器也。盖余《集录》最 详情>>
《终南古敦铭》，大理评事苏轼为凤翔府判官，得古器于终下。其形制与今《三礼图》所画及人家所藏古敦皆不同。初莫知为敦也，盖其铭有“宝尊敦”之文，遂以为敦尔。 详情>>
清赵昌燮的“临守敦铭”，纸本，纵141厘米、横71.4厘米，现藏山西省博物馆。四体书中，赵昌燮长于篆、隶书，篆书师承杨沂孙、吴大徵。此书临写平稳雍容，藏锋护尾，笔画干净利落，得金文静穆安详之气。赵昌燮（1877－1945）字铁山、惕山、铁栅，号汉痴，以后改字省斋，晚号柴翁、汉痴道人、心隐庵主人等。山西太谷人。清宣统元年拔贡。赵昌燮精通经史辞学，擅金石书画，尤以书法著称，是清末民国初期山西著名书法家 详情>>
《毛伯古敦铭》。嘉佑中，原父以翰林学士侍读出为永兴军路安抚使，其治在长安。原父博学好古，多藏古奇器物，能读古文铭识，考知其人事迹。而长安，秦汉故都，时时发掘所得，原父悉购而藏之。以予方集录古文，故每有所得，必摹其铭文以见遗。此敦，原父得其盖于扶风而有此铭。原父为予考按其事云：《史记》武王克商，尚父牵牲，毛叔郑奉明水。则此铭谓郑者，毛叔郑也。铭称伯者爵也，史称叔者字也。敦乃武王时器也。盖余《集录》最 详情>>
《终南古敦铭》，大理评事苏轼为凤翔府判官，得古器于终下。其形制与今《三礼图》所画及人家所藏古敦皆不同。初莫知为敦也，盖其铭有“宝尊敦”之文，遂以为敦尔。 详情>>
清赵昌燮的“临守敦铭”，纸本，纵141厘米、横71.4厘米，现藏山西省博物馆。四体书中，赵昌燮长于篆、隶书，篆书师承杨沂孙、吴大徵。此书临写平稳雍容，藏锋护尾，笔画干净利落，得金文静穆安详之气。赵昌燮（1877－1945）字铁山、惕山、铁栅，号汉痴，以后改字省斋，晚号柴翁、汉痴道人、心隐庵主人等。山西太谷人。清宣统元年拔贡。赵昌燮精通经史辞学，擅金石书画，尤以书法著称，是清末民国初期山西著名书法家 详情>>
