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洞仙
dòng xiān ㄉㄨㄙˋ ㄒㄧㄢ 洞仙 仙人。传说其好居深山洞壑，故称。 唐 宋之问 《下桂江龙目滩》诗：“巨石潜山怪，深篁隐洞仙。” 清 吴伟业 《桔灯》诗：“绣佛传灯珠错落，洞仙争奕漏深沉。” 详情>>
dòngxiānㄉㄨㄙˋㄒㄧㄢ洞仙仙人。传说其好居深山洞壑，故称。唐宋之问《下桂江龙目滩》诗：“巨石潜山怪，深篁隐洞仙。”清吴伟业《桔灯》诗：“绣佛传灯珠错落，洞仙争奕漏深沉。” 详情>>
《洞仙传》，作者不详。道教神仙传记。一卷。《隋书·经籍志》收录，不著撰人，十卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《通志·艺文略》都记载为见素子所撰。《崇文总目》道书类《道藏阙经目录》卷上录九卷，不著撰人。则原书已散佚。今《云笈七签》卷一百一十所载非原书全貌，而《四库全书总目》所记浙江汪汝溧家藏本《洞仙传》一卷则与其相合。此书成於隋之前，记载自元君到姜伯真七十七位神仙及道教 详情>>
作品慨况作品原文作品注释作者简介作品慨况【作品名称】洞仙歌·春残雨过【创作年代】北宋【作者姓名】晏几道【作品体裁】词作品原文洞仙歌·春残雨过春残雨过，绿暗东池道。玉艳藏羞媚赪笑①。记当时、已恨飞镜欢疏，那至此，仍苦题花信少。连环情未已，物是人非，月下疏梅似伊好。澹秀色，黯寒香，粲若春容，何心顾、闲花凡草。但莫使、情随岁华迁，便杳隔秦源②，也须能到。作品注释①赪（chēng）：红色。②秦源：陶潜《桃 详情>>
概况原文作者概况【作品名称】洞仙歌·飞流万壑【作者姓名】辛弃疾【创作年代】宋【作品体裁】词原文飞流万壑，共千岩争秀。孤负平生弄泉手。叹轻衫短帽，几许红尘，还自喜，濯发沧浪依旧。人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。且归去、父老约重来，问如此青山，定重来否。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时 详情>>
概况原文作者概况【作品名称】洞仙歌·旧交贫贱【作者姓名】辛弃疾【创作年代】宋【作品体裁】词原文旧交贫贱，太半成新贵。冠盖门前几行李。看匆匆西笑，争出山来，凭谁问，小草何如远志。悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。任掀天勋业，冠古文章，有几个、笙歌晚岁。况满屋貂蝉未为荣，记裂土分茅，是公家世。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已 详情>>
概况原文作者赏析概况【作品名称】洞仙歌·空山雨过【创作年代】南宋【作者姓名】赵鼎【作品体裁】词原文洞仙歌空山雨过，月色浮新酿。把盏无人共心赏。漫悲吟，独自拈断霜须。还就寝，秋入孤衾渐爽。可怜窗外竹，不怕西风，一夜潇潇弄疏响。奈此九回肠，万斛清愁，人何处、邈如天样。纵陇水秦云阻归音，便不许时闲，梦中寻访？作者赵鼎（1085-1147）字元镇，号得全居士，宋徽宗元丰八年生，宋代解州闻喜（今山西省闻喜县 详情>>
概况原文作者概况【作品名称】洞仙歌·松关桂岭【作者姓名】辛弃疾【创作年代】宋【作品体裁】词原文松关桂岭，望青葱无路。费尽银钩榜佳处。怅空山岁晚，窈窕谁来，须著我，醉卧石楼风雨。仙人琼海上，握手当年，笑许君携半山去。＿叠嶂，卷飞泉，洞府凄凉，又却怪、先生多取。怕夜半、罗浮有时还，好长把云烟，再三遮住。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时 详情>>
概况原文作者概况【作品名称】洞仙歌·所居丢山为仙人舞袖形【作者姓名】辛弃疾【创作年代】宋【作品体裁】词原文婆娑欲舞，怪青山欢喜。分得清溪半篙水。记平沙鸥鹭，落日渔樵，湘江上，风景依然如此。东篱多种菊，待学渊明，酒兴诗情不相似。十里涨春波，一棹归来，只做个、五湖范蠡。是则是、一般弄扁舟，争知道，他家有个西子。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。 详情>>
概况原文作者概况【作品名称】洞仙歌·为叶丞相作【作者姓名】辛弃疾【创作年代】宋【作品体裁】词原文江头父老，说新来朝野。都道今年太平也。见朱颜绿鬓，玉带金鱼，相公是，旧日中朝司马。遥知宣劝处，东阁华灯，别赐仙韶接元夜。问天上、几多春，只似人间，但长见、精神如画。好都取、山河献君王，看父子貂蝉，玉京迎驾。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生 详情>>
精品名称：恽冰玉洞仙株图轴级别：一级作 者：恽冰年 代：清尺寸及重量：纵：101.9厘米 横：46.1厘米来 源：内 容：设色工笔桃花。款：“玉洞仙株。南兰女史恽冰写。”后钤白文方印“恽冰”，朱文方印“清於”。收藏单位：浙江省博物馆 详情>>
参见：明仇英玉洞仙源图轴 详情>>
洞仙歌，原唐教坊曲，后用为词牌。原用以咏洞府神仙。敦煌曲中有此调，但与宋人所作此词体式不同。有中调和长调两体。《乐章集》兼入“中吕”、“仙吕”、“般涉”三调，句豆亦参差不一。常以《东坡乐府》之《洞仙歌令》为准。音节舒徐，极骀宕摇曳之致。八十三字，前后片各三仄韵。前片第二句是上一、下四句法，后片收尾八言句是以一去声字领下七言，紧接又以一去声字领下四言两句作结。前片第二句亦有用上二、下三句法，并于全阕 详情>>
这首词描述了五代时后蜀国君孟昶与其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上纳凉的情景，着意刻绘了花蕊夫人姿质与心灵的美好、高洁，表达了词人对时光流逝的深深惋惜和感叹。作品名称：洞仙歌·冰肌玉骨创作年代：宋代作品出处：《东坡乐府》文学体裁：宋词作者：苏轼词牌：洞仙歌原文注释词牌格律作者赏析概况【作品名称】洞仙歌·冰肌玉骨【创作年代】北宋【作者姓名】苏轼【作品体裁】词【创作手法】檃括原文洞仙歌仆七岁时，见眉州老尼，姓 详情>>
作品概况作品赏读(原文注释赏析)作者简介作品概况名称：洞仙歌·仓陈五斗体裁：词年代：元作者：刘秉忠作品赏读原文洞仙歌仓陈五斗，价重珠千斛。陶令家贫苦无畜。倦折腰闾里，弃印归来，门外柳、春至无言自绿。山明水秀，清胜宜茅屋。二顷田园一生足。乐琴书雅意，无个事，卧看北窗松竹。忽清风、吹梦破鸿荒，爱满院秋香，数丛黄菊。注释五斗：即“五斗米”，指微薄的俸禄。闾里：乡里。陶令：指陶渊明。赏析封建时代，做官的滋 详情>>
作品名称：洞仙歌·红梅创作年代：宋文学体裁：词作者：辛弃疾原文作者原文冰姿玉骨，自是清凉态。此度浓妆为谁改。向竹篱茅舍，几误佳期，招伊怪，满脸颜红微带。寿阳妆鉴里，应是承恩，纤手重匀异香在。怕等闲、春未到，雪里先开，风流煞、说与群芳不解。更总做、北人未识伊，据品调，难作杏花看待。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二 详情>>
苏轼的咏物词，大多借物喻人、咏怀，把人的品格、身世和情感寄托于所咏之物上，物中有人，亦物亦人。这首词突出地体现了上述特点，给读者以无尽的遐思和美好的回味。作品名称：洞仙歌·江南腊尽创作年代：北宋文学体裁：词作者：苏轼基本信息原文词牌释义格律赏析简评话外音作者基本信息【作者】：苏轼【朝代】：北宋【体裁】：词原文江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。永丰坊那畔 详情>>
《洞仙歌·卖花担上》是南宋词人戴复古的词作品。作品通过对重阳佳节都市市井生活的描写，表达了作者落拓天涯的乡愁客怨。作品名称：《洞仙歌·卖花担上》创作年代：公元十三世纪（南宋）文学体裁：词，洞仙歌作者：【南宋】戴复古诗词原文诗词题解诗词鉴赏作者简介诗词原文卖花担上，菊蕊金初破。说着重阳怎虚过。看画城簇簇，酒肆歌楼，奈没个巧处，安排着我。家乡煞远哩，抵死思量，枉把眉头万千锁。一笑且开怀，小阁团栾，旋簇 详情>>
作品名称：洞仙歌·毗陵赵府兵后僧多占作佛屋创作年代：南宋文学体裁：词作者：汪元量原文赏析原文洞仙歌毗陵赵府，兵后僧多占作佛屋西园春暮。乱草迷行路。风卷残花堕红雨。念旧巢燕子，飞傍谁家，斜阳外，长笛一声今古。繁华流水去，舞歇歌沉，忍见遗钿种香土。渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门为主。便关防不放贵游来，又突兀梯空，梵王宫宇。作者汪元量（1241-约1317后）字大有，号水云、水云子。钱塘（今浙江杭州 详情>>
参见：洞仙歌·泗州中秋作 详情>>
1276年春末，元兵挥师南下后，攻打毗陵。战斗进行得异常激烈，毗陵遭受了极大破坏。汪元量随从三宫赴燕，途径常州，见城破的惨景，感怀而作此词。词中通过一座府邸的变迁，寄寓了对故朝兴亡的伤感。元朝崇信佛教，其时江南释教总统嘉木扬喇勒智仗势横行，穷奢极欲，甚至盗挖南宋六陵，汪元量借昔日豪华的赵府，却被僧人占作佛屋，汪元量黯然神伤，颇有感喟。作品名称：洞仙歌·西园春暮创作年代：1276（南宋）文学体裁：词 详情>>
一年春物，惟梅柳间意味最深。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。中文名：洞仙歌·雪云散尽作品名称：洞仙歌·雪云散尽创作年代：北宋作者：李元膺作品体裁：词原文注释翻译赏析作者原文洞仙歌一年春物，惟梅柳间意味最深。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。雪云散尽，放晓晴池院。杨柳于人便青眼。更风流多处，一点梅心，相 详情>>
《洞仙歌·咏黄葵》系清代著名词人纳兰性德的作品。这首词表达了词人超凡脱俗、不肯媚俗的情怀。作品名称：洞仙歌·咏黄葵作品别名：清代文学体裁：词作者：纳兰性德作品原文作品注释作品赏析作者简介作品原文铅华不御②，看道家妆就。问取旁人入时否。为孤情、淡韵判不宜春③，矜标格④、开向晚秋时候。无端轻薄雨，滴损檀心⑤，小叠宫罗镇长皱。何必诉凄清，为爱秋光，被几日、西风吹瘦。便零落、蜂黄也休嫌，且对依斜阳，胜偎红 详情>>
《洞仙歌·赠宜春官妓赵佛奴》是宋代诗人阮阅的词作。此为作者赠官妓赵佛奴之作。词中盛赞赵氏的美貌及作者对她的爱恋。全词语言俚俗泼辣，感情坦率直露，堪称元曲的先声。作品名称：《洞仙歌·赠宜春官妓赵佛奴》创作年代：南宋文学体裁：词作者：阮阅作品原文词牌格律创作背景作品鉴赏作者简介作品原文洞仙歌·赠宜春官妓赵佛奴赵家姊妹，合在昭阳殿。因甚人间有飞燕。见伊底，尽道独步江南，便江北、也何曾惯见。惜伊情性好，不 详情>>
作品概况作品原文作品赏析作者简介作品概况作品名称：洞仙歌·中秋创作年代：宋代作者：向子湮作品体裁：词作品原文碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜？谁道斫却桂，应更光辉？无遗照，泻出山河倒影。人犹苦馀热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈亏？烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆。待拼却长年，醉了还醒。作品赏析这是一首咏颂中秋明月的词作，借“月有盈亏”的现象，抒发“烦玉斧、运风重整，教夜 详情>>
《洞仙歌·泗州中秋作》是宋代文学家晁补之的词作。此词为赏月词，上片写中秋室外夜景，下片写室内宴饮赏月。全词以月起，以月结，首尾呼应；明暗交织，浑然天成；境界阔大，词气雄放。作品名称：《洞仙歌·泗州中秋作》创作年代：北宋文学体裁：词作者：晁补之作品原文注释译文(词语注释作品译文)创作背景作品鉴赏(文学赏析历史评价)作者简介词牌格律(词牌说明格律对照)作品原文洞仙歌·泗州中秋作⑴青烟幂处⑵，碧海飞金镜 详情>>
洞仙文荣，出自《水浒传》，辽国十一曜之火星将。头顶着绛冠，朱缨粲烂。身穿绯红袍，茜色光辉。甲披一片红霞，靴刺数条花缝。腰间宝带红鞓，臂挂硬弓长箭。手持八尺火龙刀，坐骑一疋胭脂马。乃是番将洞仙文荣，引三千红罗宝幡人马，按南离三气星君，红旗下朱缨绛衣军兵不计其数。正似：似宫走却六丁神，霹雳震开三昧火。率领南方七宿将，担负兀颜光的太乙混天象阵的后军。 详情>>
双调五十字，前段五句三仄韵，後段五句一仄韵、两重韵。（句）○●○○●（韵）●●○○●●○（句）○●●（韵）●●○○●（韵）（句）●●○○●（韵）●●○○●●○（句）●●●（重）●○●○●（重）此亦元人小令也，重押两[马]字、两[也]字韵，想其体例应尔，惜无别首可校。调见元彭致中《鸣鹤余音》词终日驾盐车，鞭棒时时打。自数精神久屈沈，如病马，怎得优游也。伯乐祖师来，见后频嗟讶。巧计多方赎了身，得志马， 详情>>
《明仇英玉洞仙源图轴》现藏台北故宫博物院，这是明四家之一的仇英的代表作。作品取景宏阔，结构严整，层次清晰，布局有序，景物繁杂而不拥塞，人物虽小但刻画精细，位置突出，反映出画家在驾驭复杂场景、安排主从次序方面精深的造诣。此图用大青绿设色，细劲的线条勾勒轮廓，浓艳的石青石绿渲染山石，同时融以细密的皴法，追求色调的和谐，在宗法南宋青绿山水大家赵伯驹的基础上有所变化，代表了仇英青绿山水的典型画风。基本信息 详情>>
【名称】清恽冰玉洞仙株图轴【类别】绘画【年代】清代【文物原属】个人藏品【文物现状】现藏浙江省博物馆，一级文物。【简介】纵：101.9厘米，横：46.1厘米。设色工笔桃花。款：“玉洞仙株。南兰女史恽冰写。”后钤白文方印“恽冰”，朱文方印“清於”。恽冰字清於，号浩如，别号“兰陵女史”，亦署“南兰女子”。武进（今江苏常州）人。诸生恽钟隆次女，恽南田的族玄孙女。是清代乾隆、嘉庆、道光年间深得家传的一位女画 详情>>
太上无极緫眞文昌大洞仙经。原题甘山摩维洞主校正。简称《文昌大洞仙经》。道教《大洞眞经》传本之一。据序文称，乃南宋乾道戊子（1168年）文昌君降授道士刘安胜，景定甲子（1264年）秋道士罗懿子重校正。岁在摄提格（1266年）绣梓宣行。故後世称作梓文昌经本或蜀本。经文前两卷主要讲述更生永命天尊（即文昌帝君）之经历、德行；此经源出始末及经文宗旨，以及诵持经文之礼法，讃颂等内容。卷三至卷五载元始天王所说“ 详情>>
太上无极总真文昌大洞仙经简称《文昌大洞仙经》。道教《大洞真经》传本之一。据称此本系文昌帝君于南宋乾道戊子年(1168)降坛传授，故后世称作梓文昌经本或蜀本。原经五卷，收入《道藏》洞真部本文类。经文前两卷主要讲述更生永命天草(即文昌帝君)之经历、德行；此经源出始末及经文宗旨，以及诵持经文之礼法，赞颂等内容。卷三至卷五载元始天王所说"洞章"三十八章，其篇章文句取自《上清大洞真经)三十九章及《灵宝度人经 详情>>
参见：明仇英玉洞仙源图轴 详情>>
玉洞仙源图轴，是仇英创作的一幅中国山水画，现收藏在台北故宫博物院。作品取景宏阔，结构严整，层次清晰，布局有序，景物繁杂而不拥塞，人物虽小但刻画精细，位置突出，反映出画家在驾驭复杂场景、安排主从次序方面精深的造诣。画作档案简介作者简介画作档案【画作名称】玉洞仙源图轴【作品类别】中国山水画【国家】中国【属于年代】明代【作者】仇英【文物原属】故宫旧藏【文物现藏】台北故宫博物院简介图轴，绢本，设色，纵长1 详情>>
《洞仙传》，作者不详。道教神仙传记。一卷。《隋书·经籍志》收录，不著撰人，十卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《通志·艺文略》都记载为见素子所撰。《崇文总目》道书类《道藏阙经目录》卷上录九卷，不著撰人。则原书已散佚。今《云笈七签》卷一百一十所载非原书全貌，而《四库全书总目》所记浙江汪汝溧家藏本《洞仙传》一卷则与其相合。此书成於隋之前，记载自元君到姜伯真七十七位神仙及道教 详情>>
作品慨况作品原文作品注释作者简介作品慨况【作品名称】洞仙歌·春残雨过【创作年代】北宋【作者姓名】晏几道【作品体裁】词作品原文洞仙歌·春残雨过春残雨过，绿暗东池道。玉艳藏羞媚赪笑①。记当时、已恨飞镜欢疏，那至此，仍苦题花信少。连环情未已，物是人非，月下疏梅似伊好。澹秀色，黯寒香，粲若春容，何心顾、闲花凡草。但莫使、情随岁华迁，便杳隔秦源②，也须能到。作品注释①赪（chēng）：红色。②秦源：陶潜《桃 详情>>
概况原文作者概况【作品名称】洞仙歌·飞流万壑【作者姓名】辛弃疾【创作年代】宋【作品体裁】词原文飞流万壑，共千岩争秀。孤负平生弄泉手。叹轻衫短帽，几许红尘，还自喜，濯发沧浪依旧。人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。且归去、父老约重来，问如此青山，定重来否。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时 详情>>
概况原文作者概况【作品名称】洞仙歌·旧交贫贱【作者姓名】辛弃疾【创作年代】宋【作品体裁】词原文旧交贫贱，太半成新贵。冠盖门前几行李。看匆匆西笑，争出山来，凭谁问，小草何如远志。悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。任掀天勋业，冠古文章，有几个、笙歌晚岁。况满屋貂蝉未为荣，记裂土分茅，是公家世。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已 详情>>
概况原文作者赏析概况【作品名称】洞仙歌·空山雨过【创作年代】南宋【作者姓名】赵鼎【作品体裁】词原文洞仙歌空山雨过，月色浮新酿。把盏无人共心赏。漫悲吟，独自拈断霜须。还就寝，秋入孤衾渐爽。可怜窗外竹，不怕西风，一夜潇潇弄疏响。奈此九回肠，万斛清愁，人何处、邈如天样。纵陇水秦云阻归音，便不许时闲，梦中寻访？作者赵鼎（1085-1147）字元镇，号得全居士，宋徽宗元丰八年生，宋代解州闻喜（今山西省闻喜县 详情>>
概况原文作者概况【作品名称】洞仙歌·松关桂岭【作者姓名】辛弃疾【创作年代】宋【作品体裁】词原文松关桂岭，望青葱无路。费尽银钩榜佳处。怅空山岁晚，窈窕谁来，须著我，醉卧石楼风雨。仙人琼海上，握手当年，笑许君携半山去。＿叠嶂，卷飞泉，洞府凄凉，又却怪、先生多取。怕夜半、罗浮有时还，好长把云烟，再三遮住。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时 详情>>
概况原文作者概况【作品名称】洞仙歌·所居丢山为仙人舞袖形【作者姓名】辛弃疾【创作年代】宋【作品体裁】词原文婆娑欲舞，怪青山欢喜。分得清溪半篙水。记平沙鸥鹭，落日渔樵，湘江上，风景依然如此。东篱多种菊，待学渊明，酒兴诗情不相似。十里涨春波，一棹归来，只做个、五湖范蠡。是则是、一般弄扁舟，争知道，他家有个西子。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。 详情>>
概况原文作者概况【作品名称】洞仙歌·为叶丞相作【作者姓名】辛弃疾【创作年代】宋【作品体裁】词原文江头父老，说新来朝野。都道今年太平也。见朱颜绿鬓，玉带金鱼，相公是，旧日中朝司马。遥知宣劝处，东阁华灯，别赐仙韶接元夜。问天上、几多春，只似人间，但长见、精神如画。好都取、山河献君王，看父子貂蝉，玉京迎驾。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生 详情>>
精品名称：恽冰玉洞仙株图轴级别：一级作 者：恽冰年 代：清尺寸及重量：纵：101.9厘米 横：46.1厘米来 源：内 容：设色工笔桃花。款：“玉洞仙株。南兰女史恽冰写。”后钤白文方印“恽冰”，朱文方印“清於”。收藏单位：浙江省博物馆 详情>>
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洞仙歌，原唐教坊曲，后用为词牌。原用以咏洞府神仙。敦煌曲中有此调，但与宋人所作此词体式不同。有中调和长调两体。《乐章集》兼入“中吕”、“仙吕”、“般涉”三调，句豆亦参差不一。常以《东坡乐府》之《洞仙歌令》为准。音节舒徐，极骀宕摇曳之致。八十三字，前后片各三仄韵。前片第二句是上一、下四句法，后片收尾八言句是以一去声字领下七言，紧接又以一去声字领下四言两句作结。前片第二句亦有用上二、下三句法，并于全阕 详情>>
这首词描述了五代时后蜀国君孟昶与其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上纳凉的情景，着意刻绘了花蕊夫人姿质与心灵的美好、高洁，表达了词人对时光流逝的深深惋惜和感叹。作品名称：洞仙歌·冰肌玉骨创作年代：宋代作品出处：《东坡乐府》文学体裁：宋词作者：苏轼词牌：洞仙歌原文注释词牌格律作者赏析概况【作品名称】洞仙歌·冰肌玉骨【创作年代】北宋【作者姓名】苏轼【作品体裁】词【创作手法】檃括原文洞仙歌仆七岁时，见眉州老尼，姓 详情>>
作品概况作品赏读(原文注释赏析)作者简介作品概况名称：洞仙歌·仓陈五斗体裁：词年代：元作者：刘秉忠作品赏读原文洞仙歌仓陈五斗，价重珠千斛。陶令家贫苦无畜。倦折腰闾里，弃印归来，门外柳、春至无言自绿。山明水秀，清胜宜茅屋。二顷田园一生足。乐琴书雅意，无个事，卧看北窗松竹。忽清风、吹梦破鸿荒，爱满院秋香，数丛黄菊。注释五斗：即“五斗米”，指微薄的俸禄。闾里：乡里。陶令：指陶渊明。赏析封建时代，做官的滋 详情>>
作品名称：洞仙歌·红梅创作年代：宋文学体裁：词作者：辛弃疾原文作者原文冰姿玉骨，自是清凉态。此度浓妆为谁改。向竹篱茅舍，几误佳期，招伊怪，满脸颜红微带。寿阳妆鉴里，应是承恩，纤手重匀异香在。怕等闲、春未到，雪里先开，风流煞、说与群芳不解。更总做、北人未识伊，据品调，难作杏花看待。作者辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二 详情>>
苏轼的咏物词，大多借物喻人、咏怀，把人的品格、身世和情感寄托于所咏之物上，物中有人，亦物亦人。这首词突出地体现了上述特点，给读者以无尽的遐思和美好的回味。作品名称：洞仙歌·江南腊尽创作年代：北宋文学体裁：词作者：苏轼基本信息原文词牌释义格律赏析简评话外音作者基本信息【作者】：苏轼【朝代】：北宋【体裁】：词原文江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。永丰坊那畔 详情>>
《洞仙歌·卖花担上》是南宋词人戴复古的词作品。作品通过对重阳佳节都市市井生活的描写，表达了作者落拓天涯的乡愁客怨。作品名称：《洞仙歌·卖花担上》创作年代：公元十三世纪（南宋）文学体裁：词，洞仙歌作者：【南宋】戴复古诗词原文诗词题解诗词鉴赏作者简介诗词原文卖花担上，菊蕊金初破。说着重阳怎虚过。看画城簇簇，酒肆歌楼，奈没个巧处，安排着我。家乡煞远哩，抵死思量，枉把眉头万千锁。一笑且开怀，小阁团栾，旋簇 详情>>
作品名称：洞仙歌·毗陵赵府兵后僧多占作佛屋创作年代：南宋文学体裁：词作者：汪元量原文赏析原文洞仙歌毗陵赵府，兵后僧多占作佛屋西园春暮。乱草迷行路。风卷残花堕红雨。念旧巢燕子，飞傍谁家，斜阳外，长笛一声今古。繁华流水去，舞歇歌沉，忍见遗钿种香土。渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门为主。便关防不放贵游来，又突兀梯空，梵王宫宇。作者汪元量（1241-约1317后）字大有，号水云、水云子。钱塘（今浙江杭州 详情>>
洞仙 歌毗 毗陵 赵府兵 赵府 府兵 后僧 僧多 多占 占作 作佛 佛屋
参见：洞仙歌·泗州中秋作 详情>>
1276年春末，元兵挥师南下后，攻打毗陵。战斗进行得异常激烈，毗陵遭受了极大破坏。汪元量随从三宫赴燕，途径常州，见城破的惨景，感怀而作此词。词中通过一座府邸的变迁，寄寓了对故朝兴亡的伤感。元朝崇信佛教，其时江南释教总统嘉木扬喇勒智仗势横行，穷奢极欲，甚至盗挖南宋六陵，汪元量借昔日豪华的赵府，却被僧人占作佛屋，汪元量黯然神伤，颇有感喟。作品名称：洞仙歌·西园春暮创作年代：1276（南宋）文学体裁：词 详情>>
一年春物，惟梅柳间意味最深。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。中文名：洞仙歌·雪云散尽作品名称：洞仙歌·雪云散尽创作年代：北宋作者：李元膺作品体裁：词原文注释翻译赏析作者原文洞仙歌一年春物，惟梅柳间意味最深。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。雪云散尽，放晓晴池院。杨柳于人便青眼。更风流多处，一点梅心，相 详情>>
《洞仙歌·咏黄葵》系清代著名词人纳兰性德的作品。这首词表达了词人超凡脱俗、不肯媚俗的情怀。作品名称：洞仙歌·咏黄葵作品别名：清代文学体裁：词作者：纳兰性德作品原文作品注释作品赏析作者简介作品原文铅华不御②，看道家妆就。问取旁人入时否。为孤情、淡韵判不宜春③，矜标格④、开向晚秋时候。无端轻薄雨，滴损檀心⑤，小叠宫罗镇长皱。何必诉凄清，为爱秋光，被几日、西风吹瘦。便零落、蜂黄也休嫌，且对依斜阳，胜偎红 详情>>
《洞仙歌·赠宜春官妓赵佛奴》是宋代诗人阮阅的词作。此为作者赠官妓赵佛奴之作。词中盛赞赵氏的美貌及作者对她的爱恋。全词语言俚俗泼辣，感情坦率直露，堪称元曲的先声。作品名称：《洞仙歌·赠宜春官妓赵佛奴》创作年代：南宋文学体裁：词作者：阮阅作品原文词牌格律创作背景作品鉴赏作者简介作品原文洞仙歌·赠宜春官妓赵佛奴赵家姊妹，合在昭阳殿。因甚人间有飞燕。见伊底，尽道独步江南，便江北、也何曾惯见。惜伊情性好，不 详情>>
作品概况作品原文作品赏析作者简介作品概况作品名称：洞仙歌·中秋创作年代：宋代作者：向子湮作品体裁：词作品原文碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜？谁道斫却桂，应更光辉？无遗照，泻出山河倒影。人犹苦馀热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈亏？烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆。待拼却长年，醉了还醒。作品赏析这是一首咏颂中秋明月的词作，借“月有盈亏”的现象，抒发“烦玉斧、运风重整，教夜 详情>>
《洞仙歌·泗州中秋作》是宋代文学家晁补之的词作。此词为赏月词，上片写中秋室外夜景，下片写室内宴饮赏月。全词以月起，以月结，首尾呼应；明暗交织，浑然天成；境界阔大，词气雄放。作品名称：《洞仙歌·泗州中秋作》创作年代：北宋文学体裁：词作者：晁补之作品原文注释译文(词语注释作品译文)创作背景作品鉴赏(文学赏析历史评价)作者简介词牌格律(词牌说明格律对照)作品原文洞仙歌·泗州中秋作⑴青烟幂处⑵，碧海飞金镜 详情>>
洞仙文荣，出自《水浒传》，辽国十一曜之火星将。头顶着绛冠，朱缨粲烂。身穿绯红袍，茜色光辉。甲披一片红霞，靴刺数条花缝。腰间宝带红鞓，臂挂硬弓长箭。手持八尺火龙刀，坐骑一疋胭脂马。乃是番将洞仙文荣，引三千红罗宝幡人马，按南离三气星君，红旗下朱缨绛衣军兵不计其数。正似：似宫走却六丁神，霹雳震开三昧火。率领南方七宿将，担负兀颜光的太乙混天象阵的后军。 详情>>
双调五十字，前段五句三仄韵，後段五句一仄韵、两重韵。（句）○●○○●（韵）●●○○●●○（句）○●●（韵）●●○○●（韵）（句）●●○○●（韵）●●○○●●○（句）●●●（重）●○●○●（重）此亦元人小令也，重押两[马]字、两[也]字韵，想其体例应尔，惜无别首可校。调见元彭致中《鸣鹤余音》词终日驾盐车，鞭棒时时打。自数精神久屈沈，如病马，怎得优游也。伯乐祖师来，见后频嗟讶。巧计多方赎了身，得志马， 详情>>
《明仇英玉洞仙源图轴》现藏台北故宫博物院，这是明四家之一的仇英的代表作。作品取景宏阔，结构严整，层次清晰，布局有序，景物繁杂而不拥塞，人物虽小但刻画精细，位置突出，反映出画家在驾驭复杂场景、安排主从次序方面精深的造诣。此图用大青绿设色，细劲的线条勾勒轮廓，浓艳的石青石绿渲染山石，同时融以细密的皴法，追求色调的和谐，在宗法南宋青绿山水大家赵伯驹的基础上有所变化，代表了仇英青绿山水的典型画风。基本信息 详情>>
【名称】清恽冰玉洞仙株图轴【类别】绘画【年代】清代【文物原属】个人藏品【文物现状】现藏浙江省博物馆，一级文物。【简介】纵：101.9厘米，横：46.1厘米。设色工笔桃花。款：“玉洞仙株。南兰女史恽冰写。”后钤白文方印“恽冰”，朱文方印“清於”。恽冰字清於，号浩如，别号“兰陵女史”，亦署“南兰女子”。武进（今江苏常州）人。诸生恽钟隆次女，恽南田的族玄孙女。是清代乾隆、嘉庆、道光年间深得家传的一位女画 详情>>
太上无极緫眞文昌大洞仙经。原题甘山摩维洞主校正。简称《文昌大洞仙经》。道教《大洞眞经》传本之一。据序文称，乃南宋乾道戊子（1168年）文昌君降授道士刘安胜，景定甲子（1264年）秋道士罗懿子重校正。岁在摄提格（1266年）绣梓宣行。故後世称作梓文昌经本或蜀本。经文前两卷主要讲述更生永命天尊（即文昌帝君）之经历、德行；此经源出始末及经文宗旨，以及诵持经文之礼法，讃颂等内容。卷三至卷五载元始天王所说“ 详情>>
太上无极总真文昌大洞仙经简称《文昌大洞仙经》。道教《大洞真经》传本之一。据称此本系文昌帝君于南宋乾道戊子年(1168)降坛传授，故后世称作梓文昌经本或蜀本。原经五卷，收入《道藏》洞真部本文类。经文前两卷主要讲述更生永命天草(即文昌帝君)之经历、德行；此经源出始末及经文宗旨，以及诵持经文之礼法，赞颂等内容。卷三至卷五载元始天王所说"洞章"三十八章，其篇章文句取自《上清大洞真经)三十九章及《灵宝度人经 详情>>
参见：明仇英玉洞仙源图轴 详情>>
玉洞仙源图轴，是仇英创作的一幅中国山水画，现收藏在台北故宫博物院。作品取景宏阔，结构严整，层次清晰，布局有序，景物繁杂而不拥塞，人物虽小但刻画精细，位置突出，反映出画家在驾驭复杂场景、安排主从次序方面精深的造诣。画作档案简介作者简介画作档案【画作名称】玉洞仙源图轴【作品类别】中国山水画【国家】中国【属于年代】明代【作者】仇英【文物原属】故宫旧藏【文物现藏】台北故宫博物院简介图轴，绢本，设色，纵长1 详情>>
