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道邃
道邃 唐代僧。中国天台宗第七祖（一说谓其同门行满为第七祖）。长安人，俗姓王。早岁仕宧，官至监察御史，后舍荣位出家，二十四岁受具足戒，专学戒律。后欲学大乘，乃手书慈恩《法华玄赞》。业半，感灵梦，遽投笔。抵常州妙乐寺，入湛然门下，习天台教观。受学五年，洞悟幽旨，无所凝滞。其后，讲说于江东。贞元十二年（ 796）登天台山，居国清寺九年，讲授法华三大部，指导众僧。贞元二十年，移住浙江龙兴寺。翌年，传授 详情>>
戴国公李道邃，鲁王李灵夔孙，范阳王李蔼子，嗣范阳王李道坚弟。封戴国公，恭默自守，以修山东婚姻故事，数任清职，终尚书右丞。 详情>>
十祖兴道尊者道邃。不知何许人。唐大历中(代宗)来依荆溪于佛陇。洞悟幽玄无所凝滞。荆溪嘉之曰。吾子其能嗣兴吾道矣。遂授以止观辅行。师为众开说发明深旨。听者无不领寤。同门元皓一见师大敬服。贞元二十一年。日本国最澄远来求法。听讲受诲昼夜不息。尽写一宗论疏以归。将行诣郡庭白太守。求一言为据。太守陆淳嘉其诚。即署之曰。最澄阇梨。身虽异域。性实同源。明敏之姿。道俗所敬。观光于上国。复传教于名贤。邃公法师。总万 详情>>
道邃唐代僧。中国天台宗第七祖（一说谓其同门行满为第七祖）。长安人，俗姓王。早岁仕宧，官至监察御史，后舍荣位出家，二十四岁受具足戒，专学戒律。后欲学大乘，乃手书慈恩《法华玄赞》。业半，感灵梦，遽投笔。抵常州妙乐寺，入湛然门下，习天台教观。受学五年，洞悟幽旨，无所凝滞。其后，讲说于江东。贞元十二年（796）登天台山，居国清寺九年，讲授法华三大部，指导众僧。贞元二十年，移住浙江龙兴寺。翌年，传授日僧最澄 详情>>
十祖兴道尊者道邃。不知何许人。唐大历中(代宗)来依荆溪于佛陇。洞悟幽玄无所凝滞。荆溪嘉之曰。吾子其能嗣兴吾道矣。遂授以止观辅行。师为众开说发明深旨。听者无不领寤。同门元皓一见师大敬服。贞元二十一年。日本国最澄远来求法。听讲受诲昼夜不息。尽写一宗论疏以归。将行诣郡庭白太守。求一言为据。太守陆淳嘉其诚。即署之曰。最澄阇梨。身虽异域。性实同源。明敏之姿。道俗所敬。观光于上国。复传教于名贤。邃公法师。总万 详情>>
道邃唐代僧。中国天台宗第七祖（一说谓其同门行满为第七祖）。长安人，俗姓王。早岁仕宧，官至监察御史，后舍荣位出家，二十四岁受具足戒，专学戒律。后欲学大乘，乃手书慈恩《法华玄赞》。业半，感灵梦，遽投笔。抵常州妙乐寺，入湛然门下，习天台教观。受学五年，洞悟幽旨，无所凝滞。其后，讲说于江东。贞元十二年（796）登天台山，居国清寺九年，讲授法华三大部，指导众僧。贞元二十年，移住浙江龙兴寺。翌年，传授日僧最澄 详情>>
