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道者
道者 一，懂得养生之道的人。《素问上古天真论》：“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。 道者不认为自己是道者，却远比他人更趋于道。 二，真正得道的人，又叫真人，玄人。《老子》第六十二章：‘道者，万物之注也，善人之葆也，不善人之所葆也。’意思是，真正得道的人，不在乎形式，一时的得失，而在乎万物所往所注之物，在乎天下善良的人所热爱的东西，以及万物一切所向之物。其言语广矣！道，在乎于人，在乎于善 详情>>
【画作名称】《传道者圣约翰的幻视》【创作者】埃尔·格列柯(西班牙)【创作年代】1608-1614年【风格】【题材】【规格】222.2cm×193cm【材质】布油彩【存藏处】纽约大都会博物馆藏【作品赏析】在阴冷的色调中，人物拉长了身躯，现实与非现实的表现融为一体，神秘主义与恐怖充斥其间。以传道者圣约翰的幻视为视点，我们看到强烈的宗教感情的恍惚，恐怖的气氛，被描绘得十分充分。作品色调单纯，将多层空间进 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:道者无心·海内篇Ⅱ作 者：燕垒生出版社：重庆出版社出版时间：2009-1-1ISBN:9787229002121开本：16开定价:12.80元内容简介无心听得“姑娘”二字，耳朵登时一支楞，心道：“什么，那是个女子吗？这可不成，修道之人，慈悲为怀，不能见死不救，只是不知这莎姑娘好不好看。”他把串着小半块竹鼠的竹枝往火塘边一插，右手伸到肩后握住钢剑，左手已 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息书名：道者无心:海内篇作 者：燕垒生著出版社：重庆出版社出版时间：2009-1-1版 次：1页 数：218字 数：144000印刷时间：2009-1-1开 本：32开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787229002114包 装：平装20417218内容简介无心将剑尖指在地上，人猛地一转，剑尖在地上划了一个大圈。他抖了抖道袍，笑道：“小和尚，你放心吧。时当乱 详情>>
基本信息作品原文词语注释作者简介基本信息【作品名称】道者与金丹开合已失，因为二首，再有投掷【创作年代】唐朝【作者姓名】章孝标【作品体裁】五古作品原文道者与金丹开合已失，因为二首，再有投掷木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。词语注释木钻：木制穿孔 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：洪忠煌著丛书名：中国旅行剧团史话出版社：浙江大学出版社ISBN：9787308039239出版时间：2004-09-01版 次：1页 数：188装 帧：平装开 本：16开内容简介《话剧殉道者》内容分：一、大学生是这样从艺的；二、一个奇人的“旅行剧团“梦想；三、在古都的草创岁月令人神往；四、往昔的明星原来大多从这里升起；五、谁率先将《雷雨》搬上舞台；六、是 详情>>
基本信息内容简介编辑推荐作者简介目录序言基本信息出版社:北京大学出版社;第1版(2007年9月1日)丛书名:悦读时光·缤纷人文平装:217页正文语种:汉语开本:16ISBN:9787301126745内容简介《活着de殉道者:凯尔特人的世界》主要内容：凯尔特人是什么？他们像第四纪冰川一样从北欧蔓延到地中海海边。他们是罗马人眼中的蛮族，全民都勇猛如战神，他们用活人祭祀，他们生吃人肉。他们却也听到了基 详情>>
内容提要作者简介目录书摘作者：（美）泰德·奥尔森著，朱彬译ISBN：10位［7301126743］13位［9787301126745］出版社：北京大学出版社出版日期：2007-9-1定价：￥35.00元内容提要凯尔特人是什么？他们像第四纪冰川一样从北欧蔓延到地中海海边。他们是罗马人眼中的蛮族，全民都勇猛如战神，他们用活人祭祀，他们生吃人肉。他们却也听到了基督的召唤，渐渐成了基督教版图的一部分。他们 详情>>
此图绢本，浅降写意山水。绘层峦叠嶂，溪流飞瀑，小桥独架，苍松翠柏掩映茅屋数椽。意境深远。右上自题五言绝句一首：“松柏千年古，窑陵不坏身。乐山仁者寿，自此得天真。”款：“辛亥春写并题，奉祝君翁大居士老词宗，种松道者靖。”下钤款印二，模糊难辨。左下角钤鉴藏印二，均为朱文，小篆，其一印文不识；其二为“怀□老人赏鉴之章”。 详情>>
严崇博，号，清虚道者全真龙门派第二十六代弟子全真龙门派高功暗派（人）字辈第四十代严崇博道长，自幼喜爱道教文化并对道教有着浓厚的兴趣，信仰虔诚，作风朴素，熟读道家经典，擅长道教斋醮科仪，多次被全国各地宫观庙宇，邀请主持大型法事活动。现任陕西省咸阳市乾县金凤山道观主持1996年，于陕西省渭南城隍庙拜全真龙门派第二十五代刘信义道长为师，师赐道名严崇博。1999年，陕西省咸阳市在乾县大王乡王吕村金凤山道观 详情>>
秀道者古塔，历来被人们看作诸景中的引景。就象古时山村水廊酒肆的酒旗一样，老远看到它，就会产生想喝上一杯的冲动。山中有塔，群峰皆活。秀道者塔耸立于酉佘山东麓的绿坡之上，指引着众多的游人。秀过者塔七层八面，砖木结构，高20多米，修长俏拔，亭亭如美人。此塔建于北宋太平兴国年间（公元976一984年），当时，山中有一庵，名日。潮音庵，庵内住一修道者，名“秀”，亲自参与筑塔，塔成后引火，故名秀道者塔。塔座四 详情>>
殉道者墓窟是意大利罗马市或附近地下的古代墓穴，其中至少有四十处直到最近数十年才被发现。虽然其中多数是基督徒墓葬，但是也有异教徒和犹太教徒的墓葬，单独或混合埋葬。它们开始于2世纪，以应对土地拥挤和短缺，和迫害的基督徒秘密埋葬的需要。罗马地下柔软的火山岩非常适合开挖隧道，因为它在第一次暴露在空气中是软的，随后就变硬。墓道长达许多公里，并且多达4层。天主教墓窟对于早期基督教艺术的艺术史极位重要，因为它们 详情>>
基本信息作品原文词语注释作者简介基本信息【作品名称】赠匡山道者【创作年代】唐朝【作者姓名】章孝标【作品体裁】五律作品原文赠匡山道者尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。词语注释足以：完全可以；够得上。《孟子·梁惠王上》：“是心足以王矣。”宋曾巩《戚元鲁墓志铭》：“行足以象其先人，材足以施於世用。”刘半农《小诗·记老友申无量语》之一：“冥空的 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品简析作者简介基本信息名称：《赠善暹道者偈》年代：唐朝作者：文益体裁：律诗作品原文赠善暹道者偈木平山里人，貌古言复少①。相看陌路同，论心秋月皎②。坏衲线非蚕，助歌声有鸟③。城阙今日来，一沤曾已晓④。作品注释①木平山：山名。在袁州(今江西省宜春市)境内。系善暹禅师隐修之处。貌古：相貌古朴忠厚，平易近人。②相看句：谓看起来善暹禅师很普通，像一个陌路常人，不引人注目。论心句：谓 详情>>
人物介绍金光布袋戏中虚拟人物初出场：黑白龙狼传第四集诗号：哭诉三世冤，叹无人情暖，悲中寻情理，灵界一线牵。门派：灵界身份：灵长上司：灵尊同伴：爱灵灵、哀世间、大师兄（未出现，无姓名）收养：忆无心朋友：燕驼龙、神蛊温皇、狂野金刀独眼龙叹悲欢为人稳重正派，对爱灵灵有兄长般的情谊。初次离开灵界，是为了找回爱灵灵和调查灵气失衡事件。在制服附灵者的过程中，察觉了灵气失衡与西剑流有关。后灵界对上西剑流，成为了 详情>>
传播宗教道义的人。 详情>>
《道德经·善为道者》，是道家学派创始人老聃的著作《老子》第六十五章。主要阐发道家学派治国理民的建议。道家崇尚无为而治，反对投机取巧。中文名：道德经·善为道者作者：【春秋】李耳（老聃）创作年代：公元前六世纪（春秋时期）出处：《老子》(又名《道德经》)作品原文作品译文作者简介著作简介作品原文古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其多智。故以智治国国之贼，以不智治国国之福。次两者亦稽[楷]式。常 详情>>
道者一，懂得养生之道的人。《素问·上古天真论》：“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。道者不认为自己是道者，却远比他人更趋于道。二，真正得道的人，又叫真人，玄人。《老子》第六十二章：‘道者，万物之注也，善人之葆也，不善人之所葆也。’意思是，真正得道的人，不在乎形式，一时的得失，而在乎万物所往所注之物，在乎天下善良的人所热爱的东西，以及万物一切所向之物。其言语广矣！道，在乎于人，在乎于善。而并不 详情>>
参见：得道多助，失道寡助 详情>>
参见：得道多助，失道寡助 详情>>
词语注音麻衣道者：máyīdàozhěㄇㄚˊㄧㄉㄠˋㄓㄜˇ词语解释宋时善相术者。宋邵伯温《闻见前录》卷七：“钱若水为举子时，见陈希夷於华山……希夷初谓若水有仙风道骨，意未决，命老僧者观之。僧云‘做不得’，故不复留。然急流中勇退，去神仙不远矣。老僧者，麻衣道者也，希夷素所尊礼云。”事又见宋文莹《湘山野录》卷下。亦称“麻衣道士”、“麻衣道人”。明何景明《胡生行》：“希夷不识钱若水，麻衣道士应当知。”清 详情>>
《书妙圆塔院张道者屋壁》这首诗等于是张道者行勤的一篇传记，把张道者毕生参学修行，应人待物的种种行为全面而又生动地介绍给我们。作品名称：书妙圆塔院张道者屋壁创作年代：唐朝文学体裁：七言古诗作者：慈觉作品原文作品注释作品简析作者简介作品原文书妙圆塔院张道者屋壁成都有一张道者，五十年来住村野①。只将淡薄作家风，未省承迎相苟且②。南地禅宗尽遍参，西蜀丛林游已罢③。深知大藏是解粘，不把三乘定真假④。张道者， 详情>>
霹雳布袋戏虚拟人物头戴竹筛大帽的修行剑客，专门净化妖物、斩杀有害的邪灵，手掌如黑洞般吸力强大，能吞噬妖邪之物。似道亦僧，寡默独行，背景神秘、目的不明，独恶灵之动向格外关注。名称：刑道者性别：男初登场：霹雳神州III之天罪第30集退场：霹雳天启第25集（死于末日骄阳）上司：太学主武学：杀生路咒术：困魔印、疾雷风林火兵器：无为 详情>>
秀道者塔又名月影塔、又称聪道人塔。在上海市松江区佘山山腰间。塔建于北宋太平兴国年间（公元976——983年）。山上有潮音庵，庵内有道者名为“秀”，亲自参与建筑此塔，此塔砖木结构，平面八角形，七层，楼阁式，有腰檐、平座、栏杆。地理位置人文历史设计结构旅游价值(花塔造型金色法轮周边景色)地理位置上海市松江区佘山山腰间。佘山为云间九峰之翘楚，列为第三峰。人文历史秀道者塔建于唐贞观元年间（公元785—80 详情>>
殉道者，就是为传播神的福音而牺牲的基督徒。同时也是一部电影的名字。制片国家是法国和加拿大。基本信息剧情简介基本信息电影：殉难者Martyrs导演:PascalLaugier主演:MorjanaAlaoui/MylèneJampanoï/CatherineBégin殉道者包括每一个因为爱神，并传播神的福音而牺牲的基督徒。圣经中所记载的第一个殉道者是司提反。“众人听见这话，就极其恼怒 详情>>
作品名称：赠道者创作年代：中唐文学体裁：七言绝句作者：武元衡作品原文作品格律作品鉴赏作者简介作品原文赠道者素衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。作品格律此诗用韵方式为首句入韵平起式；其韵脚是：上平十灰（平水韵）。麻衣如雪一枝梅，⊙●●○△笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女，⊙○○●●红莲池里白莲开。⊙●●○△（说明：○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵）作品鉴赏此诗从题目《赠道 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:道者无心·海内篇Ⅱ作 者：燕垒生出版社：重庆出版社出版时间：2009-1-1ISBN:9787229002121开本：16开定价:12.80元内容简介无心听得“姑娘”二字，耳朵登时一支楞，心道：“什么，那是个女子吗？这可不成，修道之人，慈悲为怀，不能见死不救，只是不知这莎姑娘好不好看。”他把串着小半块竹鼠的竹枝往火塘边一插，右手伸到肩后握住钢剑，左手已 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息书名：道者无心:海内篇作 者：燕垒生著出版社：重庆出版社出版时间：2009-1-1版 次：1页 数：218字 数：144000印刷时间：2009-1-1开 本：32开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787229002114包 装：平装20417218内容简介无心将剑尖指在地上，人猛地一转，剑尖在地上划了一个大圈。他抖了抖道袍，笑道：“小和尚，你放心吧。时当乱 详情>>
基本信息作品原文词语注释作者简介基本信息【作品名称】道者与金丹开合已失，因为二首，再有投掷【创作年代】唐朝【作者姓名】章孝标【作品体裁】五古作品原文道者与金丹开合已失，因为二首，再有投掷木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。词语注释木钻：木制穿孔 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：洪忠煌著丛书名：中国旅行剧团史话出版社：浙江大学出版社ISBN：9787308039239出版时间：2004-09-01版 次：1页 数：188装 帧：平装开 本：16开内容简介《话剧殉道者》内容分：一、大学生是这样从艺的；二、一个奇人的“旅行剧团“梦想；三、在古都的草创岁月令人神往；四、往昔的明星原来大多从这里升起；五、谁率先将《雷雨》搬上舞台；六、是 详情>>
基本信息内容简介编辑推荐作者简介目录序言基本信息出版社:北京大学出版社;第1版(2007年9月1日)丛书名:悦读时光·缤纷人文平装:217页正文语种:汉语开本:16ISBN:9787301126745内容简介《活着de殉道者:凯尔特人的世界》主要内容：凯尔特人是什么？他们像第四纪冰川一样从北欧蔓延到地中海海边。他们是罗马人眼中的蛮族，全民都勇猛如战神，他们用活人祭祀，他们生吃人肉。他们却也听到了基 详情>>
活着 de 殉道者 殉道 道者 凯尔特 凯尔 尔特 人的 世界
内容提要作者简介目录书摘作者：（美）泰德·奥尔森著，朱彬译ISBN：10位［7301126743］13位［9787301126745］出版社：北京大学出版社出版日期：2007-9-1定价：￥35.00元内容提要凯尔特人是什么？他们像第四纪冰川一样从北欧蔓延到地中海海边。他们是罗马人眼中的蛮族，全民都勇猛如战神，他们用活人祭祀，他们生吃人肉。他们却也听到了基督的召唤，渐渐成了基督教版图的一部分。他们 详情>>
此图绢本，浅降写意山水。绘层峦叠嶂，溪流飞瀑，小桥独架，苍松翠柏掩映茅屋数椽。意境深远。右上自题五言绝句一首：“松柏千年古，窑陵不坏身。乐山仁者寿，自此得天真。”款：“辛亥春写并题，奉祝君翁大居士老词宗，种松道者靖。”下钤款印二，模糊难辨。左下角钤鉴藏印二，均为朱文，小篆，其一印文不识；其二为“怀□老人赏鉴之章”。 详情>>
严崇博，号，清虚道者全真龙门派第二十六代弟子全真龙门派高功暗派（人）字辈第四十代严崇博道长，自幼喜爱道教文化并对道教有着浓厚的兴趣，信仰虔诚，作风朴素，熟读道家经典，擅长道教斋醮科仪，多次被全国各地宫观庙宇，邀请主持大型法事活动。现任陕西省咸阳市乾县金凤山道观主持1996年，于陕西省渭南城隍庙拜全真龙门派第二十五代刘信义道长为师，师赐道名严崇博。1999年，陕西省咸阳市在乾县大王乡王吕村金凤山道观 详情>>
秀道者古塔，历来被人们看作诸景中的引景。就象古时山村水廊酒肆的酒旗一样，老远看到它，就会产生想喝上一杯的冲动。山中有塔，群峰皆活。秀道者塔耸立于酉佘山东麓的绿坡之上，指引着众多的游人。秀过者塔七层八面，砖木结构，高20多米，修长俏拔，亭亭如美人。此塔建于北宋太平兴国年间（公元976一984年），当时，山中有一庵，名日。潮音庵，庵内住一修道者，名“秀”，亲自参与筑塔，塔成后引火，故名秀道者塔。塔座四 详情>>
殉道者墓窟是意大利罗马市或附近地下的古代墓穴，其中至少有四十处直到最近数十年才被发现。虽然其中多数是基督徒墓葬，但是也有异教徒和犹太教徒的墓葬，单独或混合埋葬。它们开始于2世纪，以应对土地拥挤和短缺，和迫害的基督徒秘密埋葬的需要。罗马地下柔软的火山岩非常适合开挖隧道，因为它在第一次暴露在空气中是软的，随后就变硬。墓道长达许多公里，并且多达4层。天主教墓窟对于早期基督教艺术的艺术史极位重要，因为它们 详情>>
基本信息作品原文词语注释作者简介基本信息【作品名称】赠匡山道者【创作年代】唐朝【作者姓名】章孝标【作品体裁】五律作品原文赠匡山道者尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。词语注释足以：完全可以；够得上。《孟子·梁惠王上》：“是心足以王矣。”宋曾巩《戚元鲁墓志铭》：“行足以象其先人，材足以施於世用。”刘半农《小诗·记老友申无量语》之一：“冥空的 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品简析作者简介基本信息名称：《赠善暹道者偈》年代：唐朝作者：文益体裁：律诗作品原文赠善暹道者偈木平山里人，貌古言复少①。相看陌路同，论心秋月皎②。坏衲线非蚕，助歌声有鸟③。城阙今日来，一沤曾已晓④。作品注释①木平山：山名。在袁州(今江西省宜春市)境内。系善暹禅师隐修之处。貌古：相貌古朴忠厚，平易近人。②相看句：谓看起来善暹禅师很普通，像一个陌路常人，不引人注目。论心句：谓 详情>>
人物介绍金光布袋戏中虚拟人物初出场：黑白龙狼传第四集诗号：哭诉三世冤，叹无人情暖，悲中寻情理，灵界一线牵。门派：灵界身份：灵长上司：灵尊同伴：爱灵灵、哀世间、大师兄（未出现，无姓名）收养：忆无心朋友：燕驼龙、神蛊温皇、狂野金刀独眼龙叹悲欢为人稳重正派，对爱灵灵有兄长般的情谊。初次离开灵界，是为了找回爱灵灵和调查灵气失衡事件。在制服附灵者的过程中，察觉了灵气失衡与西剑流有关。后灵界对上西剑流，成为了 详情>>
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《道德经·善为道者》，是道家学派创始人老聃的著作《老子》第六十五章。主要阐发道家学派治国理民的建议。道家崇尚无为而治，反对投机取巧。中文名：道德经·善为道者作者：【春秋】李耳（老聃）创作年代：公元前六世纪（春秋时期）出处：《老子》(又名《道德经》)作品原文作品译文作者简介著作简介作品原文古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其多智。故以智治国国之贼，以不智治国国之福。次两者亦稽[楷]式。常 详情>>
道者一，懂得养生之道的人。《素问·上古天真论》：“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。道者不认为自己是道者，却远比他人更趋于道。二，真正得道的人，又叫真人，玄人。《老子》第六十二章：‘道者，万物之注也，善人之葆也，不善人之所葆也。’意思是，真正得道的人，不在乎形式，一时的得失，而在乎万物所往所注之物，在乎天下善良的人所热爱的东西，以及万物一切所向之物。其言语广矣！道，在乎于人，在乎于善。而并不 详情>>
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词语注音麻衣道者：máyīdàozhěㄇㄚˊㄧㄉㄠˋㄓㄜˇ词语解释宋时善相术者。宋邵伯温《闻见前录》卷七：“钱若水为举子时，见陈希夷於华山……希夷初谓若水有仙风道骨，意未决，命老僧者观之。僧云‘做不得’，故不复留。然急流中勇退，去神仙不远矣。老僧者，麻衣道者也，希夷素所尊礼云。”事又见宋文莹《湘山野录》卷下。亦称“麻衣道士”、“麻衣道人”。明何景明《胡生行》：“希夷不识钱若水，麻衣道士应当知。”清 详情>>
《书妙圆塔院张道者屋壁》这首诗等于是张道者行勤的一篇传记，把张道者毕生参学修行，应人待物的种种行为全面而又生动地介绍给我们。作品名称：书妙圆塔院张道者屋壁创作年代：唐朝文学体裁：七言古诗作者：慈觉作品原文作品注释作品简析作者简介作品原文书妙圆塔院张道者屋壁成都有一张道者，五十年来住村野①。只将淡薄作家风，未省承迎相苟且②。南地禅宗尽遍参，西蜀丛林游已罢③。深知大藏是解粘，不把三乘定真假④。张道者， 详情>>
霹雳布袋戏虚拟人物头戴竹筛大帽的修行剑客，专门净化妖物、斩杀有害的邪灵，手掌如黑洞般吸力强大，能吞噬妖邪之物。似道亦僧，寡默独行，背景神秘、目的不明，独恶灵之动向格外关注。名称：刑道者性别：男初登场：霹雳神州III之天罪第30集退场：霹雳天启第25集（死于末日骄阳）上司：太学主武学：杀生路咒术：困魔印、疾雷风林火兵器：无为 详情>>
秀道者塔又名月影塔、又称聪道人塔。在上海市松江区佘山山腰间。塔建于北宋太平兴国年间（公元976——983年）。山上有潮音庵，庵内有道者名为“秀”，亲自参与建筑此塔，此塔砖木结构，平面八角形，七层，楼阁式，有腰檐、平座、栏杆。地理位置人文历史设计结构旅游价值(花塔造型金色法轮周边景色)地理位置上海市松江区佘山山腰间。佘山为云间九峰之翘楚，列为第三峰。人文历史秀道者塔建于唐贞观元年间（公元785—80 详情>>
殉道者，就是为传播神的福音而牺牲的基督徒。同时也是一部电影的名字。制片国家是法国和加拿大。基本信息剧情简介基本信息电影：殉难者Martyrs导演:PascalLaugier主演:MorjanaAlaoui/MylèneJampanoï/CatherineBégin殉道者包括每一个因为爱神，并传播神的福音而牺牲的基督徒。圣经中所记载的第一个殉道者是司提反。“众人听见这话，就极其恼怒 详情>>
作品名称：赠道者创作年代：中唐文学体裁：七言绝句作者：武元衡作品原文作品格律作品鉴赏作者简介作品原文赠道者素衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。作品格律此诗用韵方式为首句入韵平起式；其韵脚是：上平十灰（平水韵）。麻衣如雪一枝梅，⊙●●○△笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女，⊙○○●●红莲池里白莲开。⊙●●○△（说明：○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵）作品鉴赏此诗从题目《赠道 详情>>
