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大戒
dà jiè 1.大法则。《庄子人间世》：“天下有大戒二：其一，命也；其一，义也。子之爱亲，命也，不可解於心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃於天地之间。是之谓大戒。” 成玄英 疏：“戒，法也。” 2.重要的鉴戒。 晋 袁宏 《后汉纪章帝纪》：“ 秦 以酷急亡， 王莽 亦以苛法自灭，臣以为大戒。” 3.佛教语。即具足戒。僧尼所受戒律之称。 中国 汉族僧尼依据《四分律》受戒，比丘戒有250条 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品鉴赏作者简介基本信息【名称】《恭祝一诚大和尚晋院真如重启千佛大戒谨呈芜言以庆佳辰》【年代】现代【作者】本智【体裁】七言律诗作品原文恭祝一诚大和尚晋院真如重启千佛大戒谨呈芜言以庆佳辰云居山上天外天，无量英俊续前贤①。谈心石上征端的，赵州关头莫息肩②。千层云绕梵王寺，四面峰环雉堞连③。因缘巧遇千佛戒，法王宇内更添孙④。作品注释①无量：无数。英俊：才智杰出的人物，此处指佛教的 详情>>
dàjiè1.大法则。《庄子·人间世》：“天下有大戒二：其一，命也；其一，义也。子之爱亲，命也，不可解於心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃於天地之间。是之谓大戒。”成玄英疏：“戒，法也。”2.重要的鉴戒。晋袁宏《后汉纪·章帝纪》：“秦以酷急亡，王莽亦以苛法自灭，臣以为大戒。”3.佛教语。即具足戒。僧尼所受戒律之称。中国汉族僧尼依据《四分律》受戒，比丘戒有250条，比丘尼戒有348条。大戒。又 详情>>
词义三坛大戒简介初坛传授沙弥戒二坛传授比丘具足戒三坛传授菩萨大戒舍戒与破戒词义三坛大戒是中国大乘佛教特有之授戒仪式。三坛大戒简介作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。即在剃度出家后的几年或更长时间，履行受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒“三坛大戒”的隆重仪式。这种仪式都在各大丛林举行。这些丛林设置有专为佛门弟子传戒的戒堂和戒坛。对于 详情>>
三堂大戒是全真道授受传承之根本戒律。亦称三坛大戒。由“初真戒”、“中极戒”与“天仙大戒”三部分组成。由于受戒道士须经一百天戒期，故又称“百日圆满三坛大戒”。《道藏辑要》收录戒律全文。中文名：三堂大戒别称：三坛大戒、百日圆满三坛大戒组成：初真戒、中极戒、天仙大戒收录：《道藏辑要》主要内容：受戒道士须经一百天戒期隶属宗教：全真道教创立初真戒中极戒天仙大戒创立全真道创立之初，并无繁复戒条。传授戒法，始于 详情>>
天仙大戒：天仙大戒是三坛圆满的最后一个大戒。三坛圆满即为全真传戒时以初真戒、中极戒、天仙大戒三戒为主的三坛传授方式。持三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。初真戒、中极戒、天仙大戒，总称为“三坛圆满天仙大戒”道书上讲受天仙戒者称妙道师；受中极戒者称妙德师；受初真戒者称妙经师。 详情>>
参见：小惩大诫 详情>>
恭祝 一诚 诚大 和尚 晋院真 晋院 院真 重启 千佛 大戒 谨呈 呈芜 言以庆 言以 以庆 佳辰
dàjiè1.大法则。《庄子·人间世》：“天下有大戒二：其一，命也；其一，义也。子之爱亲，命也，不可解於心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃於天地之间。是之谓大戒。”成玄英疏：“戒，法也。”2.重要的鉴戒。晋袁宏《后汉纪·章帝纪》：“秦以酷急亡，王莽亦以苛法自灭，臣以为大戒。”3.佛教语。即具足戒。僧尼所受戒律之称。中国汉族僧尼依据《四分律》受戒，比丘戒有250条，比丘尼戒有348条。大戒。又 详情>>
词义三坛大戒简介初坛传授沙弥戒二坛传授比丘具足戒三坛传授菩萨大戒舍戒与破戒词义三坛大戒是中国大乘佛教特有之授戒仪式。三坛大戒简介作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。即在剃度出家后的几年或更长时间，履行受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒“三坛大戒”的隆重仪式。这种仪式都在各大丛林举行。这些丛林设置有专为佛门弟子传戒的戒堂和戒坛。对于 详情>>
三堂大戒是全真道授受传承之根本戒律。亦称三坛大戒。由“初真戒”、“中极戒”与“天仙大戒”三部分组成。由于受戒道士须经一百天戒期，故又称“百日圆满三坛大戒”。《道藏辑要》收录戒律全文。中文名：三堂大戒别称：三坛大戒、百日圆满三坛大戒组成：初真戒、中极戒、天仙大戒收录：《道藏辑要》主要内容：受戒道士须经一百天戒期隶属宗教：全真道教创立初真戒中极戒天仙大戒创立全真道创立之初，并无繁复戒条。传授戒法，始于 详情>>
天仙大戒：天仙大戒是三坛圆满的最后一个大戒。三坛圆满即为全真传戒时以初真戒、中极戒、天仙大戒三戒为主的三坛传授方式。持三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。初真戒、中极戒、天仙大戒，总称为“三坛圆满天仙大戒”道书上讲受天仙戒者称妙道师；受中极戒者称妙德师；受初真戒者称妙经师。 详情>>
参见：小惩大诫 详情>>
