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乘船
选自 原文 大意 人物 部分字词注释 做人的道理 选自 选自《世说新语方正》，题目是编者加的。 《世说新语》古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，主要记叙了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。刘义庆（403 -- 444），南朝宋时期文学家，彭城（今江苏徐州）人。 原文 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:清华大学出版社;第1版平装ISBN:7302084777条形码:9787302084778ASIN:B0011ASSRK内容简介《乘船航游与邮轮管理》是一部独特的教材：它以一个正在从事邮轮业的专业人士的视角展开话题。你会从中得到一个真正内行对如何进行航游销售、营销和经营的看法。它使针对航游所做的阅读过程充满乐趣。航游是充满乐趣的，一部有关航游的书——即使是教科书—— 详情>>
chéngchuánzǒumǎsānfēnmìngㄔㄥˊㄔㄨㄢˊㄗㄡˇㄇㄚˇㄙㄢㄈㄣㄇㄧㄥˋ乘船走马三分命比喻乘船骑马常有危险。清赵翼《陔馀丛考·成语》：“乘船走马三分命。”又作“乘船走马，去死一分”。宋孙光宪《北梦琐言》卷十：“古人云：‘乘船走马，去死一分。’是知跨御常宜介意也。” 详情>>
选自原文大意人物部分字词注释做人的道理选自选自《世说新语·方正》，题目是编者加的。《世说新语》古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，主要记叙了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。刘义庆（403--444），南朝宋时期文学家，彭城（今江苏徐州）人。原文华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此 详情>>
原文字词注解译文寓意原文昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处。至洄洑驶流之中，唱言当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进，至于宝所。举船商人没水而死。凡夫之人，亦复如是。少习禅法，安般数息，及不净观，虽诵其文，不解其 详情>>
世说新语，《出自《世说新语·德行十三》，有南北朝宋朝（420-581）年时期，宋朝临江王刘义庆（403-444年）带领一大批文人编写，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷。乘船》告诉我们：一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。作品名称：世说新语·乘船创作年代：南北朝宋朝（420-581）年作品出处：世说新语·德行十三作者：刘义庆出处(世说新语 详情>>
清代根雕。竹根船利用天然竹根，因材施艺，雕刻成舟，类似于核舟一般，将支撑于船体中部盘根错节的老根须作为天然船篷，更有繁茂的藤条枝叶披挂覆盖于上，这样才不至于显得单调无味！船体显得富丽别致。船中设置童、叟、仕女计5人，或谈笑，或划桨，或远眺，皆神形兼备这是此物的神韵所在！竹根船置于木雕波浪纹底座上，似正乘风破浪航行之中，充满动感。让人忍不住浮想联翩！竹根乘船雕刻手法全面，精细，设计得体，不失位一件天 详情>>
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原文字词注解译文寓意原文昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处。至洄洑驶流之中，唱言当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进，至于宝所。举船商人没水而死。凡夫之人，亦复如是。少习禅法，安般数息，及不净观，虽诵其文，不解其 详情>>
世说新语，《出自《世说新语·德行十三》，有南北朝宋朝（420-581）年时期，宋朝临江王刘义庆（403-444年）带领一大批文人编写，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷。乘船》告诉我们：一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。作品名称：世说新语·乘船创作年代：南北朝宋朝（420-581）年作品出处：世说新语·德行十三作者：刘义庆出处(世说新语 详情>>
清代根雕。竹根船利用天然竹根，因材施艺，雕刻成舟，类似于核舟一般，将支撑于船体中部盘根错节的老根须作为天然船篷，更有繁茂的藤条枝叶披挂覆盖于上，这样才不至于显得单调无味！船体显得富丽别致。船中设置童、叟、仕女计5人，或谈笑，或划桨，或远眺，皆神形兼备这是此物的神韵所在！竹根船置于木雕波浪纹底座上，似正乘风破浪航行之中，充满动感。让人忍不住浮想联翩！竹根乘船雕刻手法全面，精细，设计得体，不失位一件天 详情>>
