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巴门
巴门 在德国西部、伍珀河右岸，是伍珀塔尔市东部的组成部分。恩格斯的故乡。建于1808年。旧属普鲁士莱茵省。十八世纪即为纺织工业中心。1929年与邻近的埃尔伯费尔德等五个城镇组成伍珀塔尔市。坐落在恩格斯路的恩格斯故居，第二次世界大战中被毁。在此废墟上建为街心花园，附近有恩格斯纪念碑和故居展览馆，收藏着珍贵的文献和图片。 详情>>
中文名：巴门娇莺拉丁名：Apalisbamendae英文名：BamendaApalis物种分类：脊索动物门->脊椎动物亚门->->鸟纲->今鸟亚纲->->今颚总目->雀形目->->->扇尾莺科->->->分布范围：分布于非洲中南部地区（包括阿拉伯半岛的南部、撒哈拉沙漠（北回归线）以南的整个非洲大陆。） 详情>>
图书信息内容简介编辑推荐目录图书信息作者：巴门尼德(作者),李静滢(译者)出版社:广西师范大学出版社;第1版(2011年7月1日)外文书名:ParmenidesofElea,Fragments平装:202页开本:32ISBN:9787549505203条形码:9787549505203内容简介由巴门尼德编著的《巴门尼德著作残篇》收入古希腊哲学冢巴门尼德（ParmenidesofElea）的著作残篇 详情>>
巴门宣言（DeclarationofBarmen）1934年“德国宣信教会”巴门会议通过的宣言，反对希特勒政权企图利用基督教作为国家社会主义的政治工具，核心是强调福音的终极权威性，反对将福音屈从于政权。通篇共六大段，每段都祥细阐述一圣经主题，强调基督耶稣系上帝的道，基督徒对之应无条件地顺服和依靠；除了耶稣基督以外，基督徒别无终极权威；并且只有基督是教会的主。重申对古典新教的忠实和尊崇，谴责纳粹掌控 详情>>
巴门在德国西部、伍珀河右岸，是伍珀塔尔市东部的组成部分。恩格斯的故乡。建于1808年。旧属普鲁士莱茵省。十八世纪即为纺织工业中心。1929年与邻近的埃尔伯费尔德等五个城镇组成伍珀塔尔市。坐落在恩格斯路的恩格斯故居，第二次世界大战中被毁。在此废墟上建为街心花园，附近有恩格斯纪念碑和故居展览馆，收藏着珍贵的文献和图片。 详情>>
巴门达（Bamenda）喀麦隆西部城市，西北省首府。在巴门达高地上。人口5.9万（1981）。皮革、咖啡、烟草集散地。公路通雅温得、林贝。有艺术、科技专科学校。多名胜，旅游业颇盛。 详情>>
巴门尼德(希腊语Παρμενίδης或Ἐλεάτης英语ParmenidesofElea，约公元前515年～前5世纪中叶以后)是一位诞生在爱利亚（南部意大利沿岸的希腊城市）的古希腊哲学家。他是前苏格拉底哲学家中最有代表性的人物之一。他认为没有事物会改变；我们的感官认知是不可靠的。中文名：巴门尼德外文名：ParmenidesofElea国籍：古希腊 详情>>
内容简介相关书籍《巴门尼德篇》是古希腊著名哲学家柏拉图的著作。一般被认为是柏拉图的后期对话，也有人将它归为中期对话。在《巴门尼德篇》中主要讨论的内容是我们所谓的柏拉图的“相论”（“理念论”）。内容简介《巴门尼德篇》本身难度很大，对此的看法也各有不同。在此篇中主要所讨论的是我们所谓的柏拉图的“相”（多数译为“理念”）的思想。其中的论证是很有价值的，黑格尔对此评价也很高。但是对于大多数人，其中的论证会 详情>>
巴门尼德哲学不只是对过去唯心主义哲学的继承，更是对此前整个古希腊原始朴素哲学的继承和发展。他所提出的“存在”范畴与此前原始朴素哲学家们提出的“始基”范畴在本质上是一致的、相通的。他的“存在论”哲学对古希腊哲学的进一步发展乃至对整个西方哲学史均有着深远的影响。简介巴门尼德哲学的来源“存在”与纯粹“始基”巴门尼德哲学的历史影响简介巴门尼德哲学的出现是古希腊哲学史上的一个伟大转折和质的飞跃，然而有的人由 详情>>
龙巴门“龙巴门”(即寨门)被哈尼族视为神圣不可侵犯，它可能是农村公社时期社神的象征。哈尼族认为住在门内的人，就可以得到村社神的保护和同寨人的帮助，离开了“龙巴门”，也就离开了神和集体。每寨有正门一道，侧门两道。门以木制，高约六尺，上附鸟兽、人像等粗雕木饰。新门建成后，并不废弃旧门，而是每年在旧门外加建新门，以至老寨外出现了一长列门的甬道。? 详情>>
图书信息内容简介编辑推荐目录图书信息作者：巴门尼德(作者),李静滢(译者)出版社:广西师范大学出版社;第1版(2011年7月1日)外文书名:ParmenidesofElea,Fragments平装:202页开本:32ISBN:9787549505203条形码:9787549505203内容简介由巴门尼德编著的《巴门尼德著作残篇》收入古希腊哲学冢巴门尼德（ParmenidesofElea）的著作残篇 详情>>
巴门宣言（DeclarationofBarmen）1934年“德国宣信教会”巴门会议通过的宣言，反对希特勒政权企图利用基督教作为国家社会主义的政治工具，核心是强调福音的终极权威性，反对将福音屈从于政权。通篇共六大段，每段都祥细阐述一圣经主题，强调基督耶稣系上帝的道，基督徒对之应无条件地顺服和依靠；除了耶稣基督以外，基督徒别无终极权威；并且只有基督是教会的主。重申对古典新教的忠实和尊崇，谴责纳粹掌控 详情>>
巴门在德国西部、伍珀河右岸，是伍珀塔尔市东部的组成部分。恩格斯的故乡。建于1808年。旧属普鲁士莱茵省。十八世纪即为纺织工业中心。1929年与邻近的埃尔伯费尔德等五个城镇组成伍珀塔尔市。坐落在恩格斯路的恩格斯故居，第二次世界大战中被毁。在此废墟上建为街心花园，附近有恩格斯纪念碑和故居展览馆，收藏着珍贵的文献和图片。 详情>>
巴门达（Bamenda）喀麦隆西部城市，西北省首府。在巴门达高地上。人口5.9万（1981）。皮革、咖啡、烟草集散地。公路通雅温得、林贝。有艺术、科技专科学校。多名胜，旅游业颇盛。 详情>>
巴门尼德(希腊语Παρμενίδης或Ἐλεάτης英语ParmenidesofElea，约公元前515年～前5世纪中叶以后)是一位诞生在爱利亚（南部意大利沿岸的希腊城市）的古希腊哲学家。他是前苏格拉底哲学家中最有代表性的人物之一。他认为没有事物会改变；我们的感官认知是不可靠的。中文名：巴门尼德外文名：ParmenidesofElea国籍：古希腊 详情>>
内容简介相关书籍《巴门尼德篇》是古希腊著名哲学家柏拉图的著作。一般被认为是柏拉图的后期对话，也有人将它归为中期对话。在《巴门尼德篇》中主要讨论的内容是我们所谓的柏拉图的“相论”（“理念论”）。内容简介《巴门尼德篇》本身难度很大，对此的看法也各有不同。在此篇中主要所讨论的是我们所谓的柏拉图的“相”（多数译为“理念”）的思想。其中的论证是很有价值的，黑格尔对此评价也很高。但是对于大多数人，其中的论证会 详情>>
巴门尼德哲学不只是对过去唯心主义哲学的继承，更是对此前整个古希腊原始朴素哲学的继承和发展。他所提出的“存在”范畴与此前原始朴素哲学家们提出的“始基”范畴在本质上是一致的、相通的。他的“存在论”哲学对古希腊哲学的进一步发展乃至对整个西方哲学史均有着深远的影响。简介巴门尼德哲学的来源“存在”与纯粹“始基”巴门尼德哲学的历史影响简介巴门尼德哲学的出现是古希腊哲学史上的一个伟大转折和质的飞跃，然而有的人由 详情>>
龙巴门“龙巴门”(即寨门)被哈尼族视为神圣不可侵犯，它可能是农村公社时期社神的象征。哈尼族认为住在门内的人，就可以得到村社神的保护和同寨人的帮助，离开了“龙巴门”，也就离开了神和集体。每寨有正门一道，侧门两道。门以木制，高约六尺，上附鸟兽、人像等粗雕木饰。新门建成后，并不废弃旧门，而是每年在旧门外加建新门，以至老寨外出现了一长列门的甬道。? 详情>>
