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“八角鼓”查询结果_在线百科全书查询


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八角鼓


古时满族人用于自娱的一种拍击膜鸣乐器,因鼓身有八个角而得名,又称单鼓。鼓体扁小,鼓面呈八角形,代表当时清朝的八旗。鼓框用八块乌木、紫檀木、红木、花梨木和骨片拼粘而成;一说是八旗首领各献一块最好的木料嵌拼而成。七面框边内各嵌两至三枚小铜钹,一面嵌钉柱缀鼓穗,寓意五谷丰登。八角鼓明代中叶以后开始流传北京。除满族、汉族使用外,还流传于云南省大理、剑川等白族人民聚居地区。白族八角鼓又称金钱鼓,有八角和 详情>>

博山八角鼓

基本信息乐器概述演唱形式基本信息文化遗产名称:博山八角鼓所属地区:山东·淄博·博山区遗产编号:Ⅱ-40遗产类别:民间音乐申报日期:2006申报人/申报单位:博山区遗产级别:市乐器概述博山八角鼓源于北京单弦,清朝末年,传入颜神镇(今博山城)当时流传于西寨、山头一带。它采用博山方言,吸收了当地的一些民间小调,演变成为一个独具特色的曲艺曲种。传统曲目,大都取材于历史故事、民间传说和生活趣谈。博山八角鼓的 详情>>

博山 八角鼓 八角 角鼓


胶东八角鼓

基本信息曲艺概述历史溯源基本信息文化遗产名称:胶东八角鼓所属地区:山东·青岛·胶州市遗产编号:Ⅴ-39遗产类别:曲艺申报日期:2006申报人/申报单位:胶州市遗产级别:市曲艺概述胶州八角鼓,是一朵扎根于山东省胶州市沃土中的艺术奇葩。胶州八角鼓与山东琴书、山东大鼓属同类体制,是一种以说唱为主的曲艺。说唱者立在一张八仙桌前,手持一个八角形的手鼓边打边说边唱,以三弦、坠琴、二胡等乐器伴奏,听者围坐在四周 详情>>

胶东 八角鼓 八角 角鼓


八角鼓

古时满族人用于自娱的一种拍击膜鸣乐器,因鼓身有八个角而得名,又称单鼓。鼓体扁小,鼓面呈八角形,代表当时清朝的八旗。鼓框用八块乌木、紫檀木、红木、花梨木和骨片拼粘而成;一说是八旗首领各献一块最好的木料嵌拼而成。七面框边内各嵌两至三枚小铜钹,一面嵌钉柱缀鼓穗,寓意五谷丰登。八角鼓明代中叶以后开始流传北京。除满族、汉族使用外,还流传于云南省大理、剑川等白族人民聚居地区。白族八角鼓又称金钱鼓,有八角和六角 详情>>

八角鼓 八角 角鼓


聊城八角鼓

简介清唱大段演变历程简介聊城八角鼓,中国山东曲种。山东曲种。流传于山东聊城地区。清代中叶,北京八角鼓流传到聊城、临清一带,受到当地城乡居民的喜爱,改用当地方言语音演唱,并吸收了〔岭调〕、〔靠山调〕、〔马头调〕等民间小曲,以及河南鼓子曲的一些曲牌,逐渐衍变成具有独特风格和地方色彩的曲艺形式。当时,北京八角鼓流传到济宁、胶州地区,分别称为济宁八角鼓、胶州八角鼓,后来统称为山东八角鼓,而聊城八角鼓是其重 详情>>

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山东八角鼓

基本信息简要介绍历史渊源流传途径演唱形式音乐曲牌艺术特色代表曲目基本信息文化遗产名称:山东八角鼓所属地区:山东申报人/申报单位:山东省申报日期:2006遗产类别:曲艺遗产编号:Ⅴ-5遗产级别:国家简要介绍八角鼓,又名“八旗鼓”,因伴奏乐器八角鼓而得名。最初八角鼓是满清军营中的“军歌”,盛行于满清贵族中,后渐渐形成一种说唱艺术形式。音乐结构为曲牌联缀体。约于1736年—1795(清乾隆年间)传入民间 详情>>

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