阿伯拉尔
法语称皮埃尔阿拉伯尔(Pierre Abelard, 1079~1142),我国从英语翻译为彼得阿拉伯尔 法国哲学家,神学家。人称高卢的苏格拉底。哲学上采取概念论,既反对极端的实在论,又反对极端的唯名论,认为共相是存在于人心之中表示事物共性的概念。在其第一部著作《神学导论》中 ,针对安瑟伦的“先信仰而后理解”之说,提出信仰应建立在理性基础之上,后该书被判为异端遭焚。在《自我认识》一书中,强调动 详情>>
简介皮埃尔·阿伯拉尔生平简介皮埃尔·阿伯拉尔英文:PierreAbelard同义词条:阿伯拉尔,PierreAbelard皮埃尔·阿伯拉尔(PierreAbelard,1079~约1144),法国哲学家、神学家。哲学上采取概念论,既反对极端的实在论,又反对极端的唯名论,认为共相是存在于人心之中表示事物共性的概念。在其第一部著作《神学导论》中,针对安瑟伦的“先信仰而后理解”之说,提出信仰应建立在理性 详情>>
法语称皮埃尔·阿拉伯尔(PierreAbelard,1079~1142),我国从英语翻译为彼得·阿拉伯尔法国哲学家,神学家。人称高卢的苏格拉底。哲学上采取概念论,既反对极端的实在论,又反对极端的唯名论,认为共相是存在于人心之中表示事物共性的概念。在其第一部著作《神学导论》中,针对安瑟伦的“先信仰而后理解”之说,提出信仰应建立在理性基础之上,后该书被判为异端遭焚。在《自我认识》一书中,强调动机决定行 详情>>
法语称皮埃尔·阿拉伯尔(PierreAbelard,1079~1142),我国从英语翻译为彼得·阿拉伯尔法国哲学家,神学家。人称高卢的苏格拉底。哲学上采取概念论,既反对极端的实在论,又反对极端的唯名论,认为共相是存在于人心之中表示事物共性的概念。在其第一部著作《神学导论》中,针对安瑟伦的“先信仰而后理解”之说,提出信仰应建立在理性基础之上,后该书被判为异端遭焚。在《自我认识》一书中,强调动机决定行 详情>>
阿伯拉尔(1079~约1144)Abelard,Pierre
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