曾子不受邑_在线百科全书查询
曾子不受邑
原文
原文：
曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰:“请以此修衣③。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎⑤？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”
译文
译文:
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑。说:“请用这座采邑的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。派来的人说:“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说:“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。”
选自
选自：
《说苑立节》
解释:
①曾子，即曾参。
②邑，城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。
鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。
③修，修饰。
④奚，何，为什么。
⑤不我骄也，我能不畏乎？即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？
⑥使：派。
⑦于：向。
⑧全：保全。
⑨敝：破旧
⑩受：接受
⑾反：同“返”，返回
（12）使：派
寓意
寓意:
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
文言知识
文言知识： 宾语前置
宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在古汉语中这是常见现象。如本文中“不我骄”就是一例。按照一般顺序应为“不骄我”即不骄横地对待我。在古汉语中，宾语前置有以下几种情况：
①否定句中代词作宾语，则宾语前置，如：不我骄也。
②疑问句中，代词作宾语，宾语一般前置，如：子何恃而往？（《为学》）
③叙述句宾语前置，一般用“之”、“是”等助动词作标记，如：菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
