彝族小三弦

背景介绍(特点 发展史)

传说

形制

演奏

背景介绍

特点

彝族有着悠久的文化传统，民间很早就有了歌舞活动。每逢彝族火把节、插花节和三月会等传统节日，人们都要身着盛装，欢聚在一起载歌载舞。男子手持小三弦边弹边跳，女子则边舞边双手拍掌和用脚踏地。在滇东路南、弥勒等地，阿细、阿哲、撒尼支系称这种歌舞为“跳乐”；在滇南红河哈尼族彝族自治州尼苏支系称作“打跳”或“踏脚舞”；在滇中楚雄彝族自治州则称其为“姑梭”。滇东彝家少年，十几岁就开始弹奏三弦、参加跳乐，个个都是 “听见三弦响，心慌脚板痒”。早期的跳乐，彝语又称“阿博毕”，为拍掌跳之意，舞蹈节奏舒缓，动作轻盈舒展，男女边弹边唱边舞，伴奏乐器除小三弦外，还有笛子、三胡、月琴和木叶等，多在村寨以内选择场地进行。民国以后，伴奏跳乐的葫芦小三弦改为木制筒形小三弦。

发展史

1921年，弥勒县凤凰村阿细青年段显王在筒形小三弦的基础上，制作出第一代大三弦。1930年，西山烂泥箐村小伙张崇仁制作出第二代大三弦，从此用大三弦伴奏跳乐，传遍阿细的每个村寨。此后，彝族民间艺人石凤林等，又对大三弦进行了改革规范，才成为现在广为流行的彝族大三弦。1946年夏，西南联大部分师生到路南组织了圭山彝族舞蹈队，并到昆明演出，使民间歌舞《阿细跳乐》首次登上城市音乐舞台。

传说

相传很久以前，在乌蒙山区里有个叫阿热的小伙子，每天为头人放牧牛羊，苦度岁月。有一天 ，阿热救了一匹跌落悬岩的白蹄小马驹，精心饲养后长得膘肥体壮，人们都说这叫脚踏白雪乌骓马。小伙天天骑着它去放羊，也练就一身好骑术。一天阿热正在放羊，忽然马儿跑到土司家的赛马场，这里正在进行赛马选婿，开始的火炮刚响过，骑手们像离弦之箭朝前奔去，乌骓马冲开人群，跑到马队最前面。土司远望从天而降的好汉，欣喜若狂，当他看出是自己的奴隶时，阿热惨遭毒打，心爱的小马也被土司夺走了。过了不久，土司请了些山官来家做客，想骑乌骓马显显威风，谁知小马双脚乱踢，摔下土司、挣断缰绳逃跑，土司命兵丁射死乌骓马，小马虽浑身中箭仍跑回了家，阿热一边拔箭，一边给马上药，小马终因伤势过重而死。小伙日夜思念心爱的宝马，有天晚上，乌骓马托梦给阿热：“主人啊，你不要悲伤，用我的皮箍个琴箱，用腿骨做琴杆，尾巴搓成弦，让我们一起咒死土司，再一起欢欢乐乐。”小伙醒来后，用樱桃树做成一支精巧的琴，马皮蒙面，马尾做弦，用手弹出叮咚的音响，这声音有哀伤、有欢乐。从此，三弦就在彝族人民中广为流传。

形制

形制与汉族三弦相似，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(图)，规格尺寸不一，琴身全长50厘米～70厘米。共鸣箱(琴鼓)多呈扁圆形，但不是正圆，而是较椭圆形稍圆，琴框多用四块花梨木、核桃木、樱桃木、茶木、楠木或其它硬木板拼接胶粘而成，上下开有插入琴杆的方孔，两面蒙以蟒皮或羊皮，皮面四周用竹钉固定，稠猪胶粘牢。琴箱面径9.2厘米～16厘米、厚4.5厘米～8厘米。琴头多为扁铲形，上部较宽而厚、并向后朝上呈45角弯曲，也有的地区在琴首上部雕刻以龙头或马头为饰。琴头下部中间开有弦槽，两侧设有三个硬木制弦轴(左一右二)，多呈花蕾形或圆锥形，轴长9厘米～14厘米，外表刻有直条瓣纹为饰。琴杆较宽，为半圆形柱状体，前平后圆，正面为按弦指板，不设品位，上端与琴头相接、设有木制山口，下端与琴箱相连。琴马呈桥空形，用黄杨木等硬木制成，马长3厘米、高1.5厘米，置于正面皮膜中央。张以三条琴弦，过去民间曾用马尾弦或羊肠弦，现多用丝弦或 钢丝弦，琴弦下端系于琴杆末端的尾柱上。在琴身的弦轴和尾柱之间，还拴系有一条彩色绸布背带。

演奏

演奏时，采用立姿或坐姿均可，将背带挎于颈项，琴杆斜于胸前，琴箱放在右腹处或右大腿根处，琴头斜向左上方，左手虎口托持琴杆，用食指、中指、无名指按弦取音，并常以食指为主，用指甲部位触弦，民间称其为“跪指”，可使发音脆亮、余音较长。右手用拇指、食指弹拨琴弦发音。小三弦以五度、四度关系定弦，即里弦和中弦为五度关系，中弦和外弦为四度关系，里弦和外弦为八度关系。常定弦为：f、c1、f1或c1、g1、c2。音色柔和、清脆，音量较大。左手技巧有滑音、打音、揉音等，右手技巧有弹、拨、滚、扫等。可用于独奏、合奏或为民歌、舞蹈、彝剧伴奏，是彝族人民喜爱和常用的弹弦乐器。

作用每逢彝族传统节日和喜庆场合，人们就要身穿节日盛装，聚集在一起欢乐歌舞，称为“跳乐”。小三弦就是这种群众性歌舞活动不可缺少的伴奏乐器，奏者常边弹边舞。在玉溪地区新平彝族傣族自治县，参加伴奏的弹弦乐器除小三弦外，还有彝族月琴。乐曲有《扎巴底夺》等。小三弦还是伴奏“梅葛调”(彝族史诗的唱腔)的主要乐器之一。在青年男女的恋爱生活中，小三弦也形影不离，它要为山歌对唱伴奏。著名的彝族小三弦独奏曲有：《诉苦调》、《彝族调》和《模嘎德赫》等。