闻仰山禅师往曹溪因赠_在线百科全书查询

“曹溪松下路，猿鸟重相亲。”从这首诗里可以看到，中唐后百余年间，六祖之道大行于天下，谈禅者无不以六祖为指归。冷落已久的六祖曹溪的“松下路”，猿鸟们又有人与之“相亲”了。如同文革时期的峨眉山、冷冷清清，猴子们都不见踪影。后来改革开放，恢复了寺庙，有了僧人，游人也就多了，猴子繁衍到许多群，天天在山路上与人“相亲”。

“四海求玄理，千峰绕定身。”这不是指仰山禅师云游四海去求“玄理”，而是指四海之人都到仰山寻求“玄理”。当时仰山禅风之盛，独秀天下。“如如不动，动亦如如”，禅行早已如此，虽是仰山禅师千里礼祖，但其“定身”不动，反而是千山“围绕”着他。

“异花天上坠，灵草雪中春。”这里赞叹仰山禅师的功行，感得天女散花，猿送灵芝，有种种祥瑞之气。

“自惜经行处，焚香礼旧真。”到了曹溪祖庭，对六祖大师当年足迹所到之处都十分惜爱，可以说是一步一叩首，一拜一柱香。六祖大师是保存了肉身的，至今犹供在曹溪受人香火，仰山离六祖之时，不到一百五十年，曹溪规模当无变化。仰山为六祖嫡派弟子，心心相印，可惜这一段因缘，仰山禅师竟无文字留传。

作者简介

张乔（生卒年不详），今安徽贵池人，唐懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”。黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。《全唐诗》录存其诗二卷。事见《唐诗纪事》卷十七，《唐才子传》卷十。