透雕玉兰花犀角杯

明，尺寸:高13.3、口长18.2、底长6.9厘米。

深棕色，器口椭圆形，外壁透雕玉兰花枝及螭虎。

山东省博物馆藏有一件明代的透雕犀角杯，高13.3厘米，深棕色，浑重苍黝，古色古香，整个器物形似在花繁叶茂的玉兰枝干上托出一朵盛开的大玉兰花，器口呈椭圆形，雕玉兰花瓣，花瓣自然伸展成杯口，以供饮酒用。透雕玉兰花枝叶覆于杯之外壁，一螭虎缠绕于花枝上趴在杯口，似欲品味杯中美酒，此螭虎亦即杯把。整只犀角杯，从杯口至杯底自然减小，头重脚轻，不能立稳，这也正是犀角杯奥妙之所在。满酒后，由于不能平放在桌上，只能杯不离手，这样更能使饮酒者尽兴。此杯造型庄重典雅，因材施技，静中有动，动中寓情，充分显示了明代制犀艺人高超的技艺，是一件难得的艺术珍宝。它同北京故宫博物院所藏的一件玉兰花式杯，无论造型还是雕刻技法，均有异曲同工之妙，其制作时间当在明代晚期。 犀角，由角质纤维组成，很坚硬，可以入药，有强心、解热、解毒、止血等作用。自古以来，就是我国需要进口的名贵中草药的一种。犀角多产自非洲、南亚的一些国家，明曹昭《格古要论》载：“犀角出南番、西番，云南亦有。犀角中有直线型互不相连的天然纹理，颜色褐，间有黑红色，底部有小沙眼，形似蜂窝，这是犀角的一个主要特征。另外犀角还有一个特点，就是角上面有一道沟，底部凹进部分突出一条冈，俗称“天沟地冈”，这两个特点是鉴别犀角的重要依据。

犀角本就非常的名贵，用犀角制成的器皿就更稀有珍贵了。见之于文献记载最早的犀角制品唐代敬宗所制犀角腰带。唐苏鄂在《杜阳杂编》云：“敬宗皇帝宝历元年，南昌国献玳瑁盆、浮光裘、夜明犀，夜明犀其状类通天，夜则光明，通照百步。覆缯十重，终不能掩其辉焕。上命解为腰带，每游猎，夜则不施蜡炬，有如昼日。”犀角制品，考古发掘至今未见有出土品，今之所见犀角器，多为明清及以后器具，以明代为盛。犀角器的制作，与竹木牙雕有异曲同工之妙，一般是牙匠和竹刻匠，兼做犀角雕刻，这也就是犀角雕刻和竹木、牙雕不论是风格还是题材都非常相似的原因。犀角器因受角形的限制，除以整角制成的酒杯外，尚有蛊、碗、钵、洗、盒、鼎、炉、瓶、笔山、笔架、花篮、盆景、扳指、钳件及以供欣赏用的人物、动物等雕刻。相传用犀角杯饮酒可以清热解毒，所以它便成为犀角器的主要器形。明代始见随形雕刻的犀角杯，明手有鲍天成、濮仲谦、尤通、尤侃等，其中尤通为清康熙年间人，特别善制犀角杯，人称“尤犀杯”。

犀角杯的图案装饰均用阴线、阳线、平凸、阴起、起凸和镂空等雕法，镂空用于把手，雕成枝梗或松树或松树的枝干，仿古镂空把手有时有雕龙、螭等盘绕，也有的用犀角零料制成无把或单把的酒杯。山东省博物馆也收藏有一些无把犀角杯，看上去也非常的古朴可爱。