三教珠英_在线百科全书查询
三教珠英
《三教珠英》，是公元699年作品。唐代圣历二年（699年），武后诏学士四十七人修《三教珠英》。全书一千三百卷，目录十三卷，开成初（八三六）改名《海内珠英》，宋时仅存三卷，今已全佚，《唐书艺文志》入类书类。该书是初唐后期规模最大的一个宫廷诗人群会，崔融编集他们所作诗，为《珠英学士集》五卷。
中文名：《三教珠英》
外文名：《三教珠英》
年代：公元699年
编著：张说 刘知几 徐彦伯
类别：古代诗歌
内容简介
《三教珠英》，是一部大型诗歌选集类书，编修大周皇朝时期，凡一千三百一十三卷。圣历二年（699年），武后诏学士四十七人修《三教珠英》，右补阙张说、定王府仓曹刘知几、给事中徐彦伯皆在其中，人称为“珠英学士”。珠英学士皆为诗人兼学者，在修书其间，“日夕谈论，赋诗聚会”，是初唐后期规模最大的一个宫廷诗人群会，崔融编集他们所作诗，为《珠英学士集》五卷。
存佚状况
武则天在开创大周王朝后,为体现强盛的国力,下令编纂了大型类书《三教珠英》，此书在流传过程中,卷幅不断失佚,直至几乎湮灭,成为中国类书史上一大悬案.。
圣历二年（六九九）于宫内置控鹤监，久视元年（七00）改为奉宸府。太后每于宫内召二张、诸武及奉宸供奉诸美少年饮博嘲谑为乐。欲掩其秽迹，乃命二张引文学之士修《三教珠英》于内殿。先是太后于圣历初（六九八）以《御览》及《文思博要》诸书聚事多未周备，乃令张昌宗召李峤、闫朝隐、徐彦伯、薛曜、员半千、魏知古、于季子、王无竞、沈佺期、王适、徐坚、尹元凯、张说，马吉甫、元希声、李处正、高备、刘知几、房元阳、宋之问、崔湜、常元旦、同撰。于旧书外，更加佛、道二教事典，故以“三教”名之。长安元年（七0一）十一月十二日书成，以麟台监张昌宗领衔上之。全书一千三百卷，目录十三卷，开成初（八三六）改名《海内珠英》，宋时仅存三卷，今已全佚，《唐书艺文志》入类书类。
唐五代书目考略(三)
三教珠英目十三卷 (唐)张昌宗撰 佚
《新唐志类书类》著录，《三教珠英》一千三百卷。
本世纪初敦煌发现大批珍贵写本，其中有两个《珠英集》残卷，敦煌写本中有两件《珠英集》写卷：其一编号S.2717，现藏伦敦英国图书馆。该残卷长366cm，宽27cm，共用纸9叶，起首为《庆新宅文》、《庆幡文》等文样；中间为《珠英集》卷五之一部分；末尾是《押衙为亡考百日设斋祈福文》、杂抄。（注：黄征先生疑为愿文。）第7叶第14行中上部书有一行小字“今年天（大）梁”，第15行题有“《珠英集》第五”。此部分起第3叶，终第7叶，共128行，每行24-29字，抄录7位诗人的36首诗作，其中15首未见诸《全唐诗》。刘知几诗即在该写本第6叶，此三首《全唐诗》中一概阙如。其二编号为P.3771背，现藏巴黎国立图书馆，共5叶，长181cm，宽27.7cm，正面为佛经论释，背面抄有5位诗人的17首诗，其中12首为佚诗，不与S.2717重复，故二写本可互为补充。字体亦是楷体略草，明显出自同一人手笔。
珠英佚文
记“僧惠祥”云： 东晋义熙初，金陵长干寺僧惠祥与法向连堂而居。夜四更中，惠祥遥唤向暂来。向往视祥，祥仰眠，交手胸上，云：可解我手足绳。向曰：并无绳也。惠祥因得转动。云：适有人众缚我手足，鞭棰交下；问何故啮虱？又语祥云：若更不止，当入于两山间磕之。祥自后戒于啮虱焉。（出《三教珠英》）“蝍蛆食蛇，蛇食蟾蜍，三物相值，莫敢先动”。（出《中医百病名源考》引《渊鉴类函》中《三教珠英》）
相关介绍
《三教珠英》完成之日，银青光禄大夫张昌宗，赐爵为邺国公。李维《诗史》云：“武后奖掖文学，引拔极众，始以北门诸学士，纂集群书，临制后，又有三教珠英之选，预修者，有员半千……诸人，集所赋诗，各顾爵里，以官班为次，而崔融为之序，惟《珠英学士集》已佚，不可考也。当时文人，以沈宋为杰出，每以丽词，邀女后欢喜，上官婉儿又为之染翰着色，朝野争羡，故一时化之。”
历史背景
武皇帝晚年对张易之张昌宗兄弟的宠爱日盛。她日复一日地迷恋于他们，并将这迷恋持之以恒。她的这迷恋使她的生命变得很长，这是朝廷中的百官们和武皇帝的后代们始料所不及的。
女皇恨不能把她的无穷珍宝都送给那一对妖姬一样的男人。她首先把她的财富给他们。于是几乎是转瞬之间，原本贫穷的张氏兄弟，摇身一变就成为了天下少有的腰缠万贯的富翁。女皇先是给了她最最宠爱的张昌宗云麾将军行左千牛中郎将的官位，而后又一而再、再而三地不断为他加封，将散骑常侍、银青光禄大夫等各种官衔，全都一古脑儿地加在了这个面色白皙傅粉涂朱的年轻人身上，并特许他与众多资深朝官一道朔望朝觐。对那个稍有才能，且已做了朝中小官的张易之，女皇帝更是赐他司卫少卿的高官。如此张氏兄弟一路攀升的势头锐不可当，直到朝廷终于没有了适合这对男宠的更高的官位。而朝廷对女皇如此宠幸二张的非议也越来越多，后来，那简直成为了一种声讨的浪潮。来自朝廷和来自皇室的，一浪接着一浪，几乎把女皇淹没。于是女皇很沮丧。她甚至连愤怒的力量也没有了。她只是异常沮丧，情绪低落，而至于绝望悲伤，坐卧不宁，寝食不安。这些在困扰了女皇很久之后，有一天，在寝殿，她终于憋不住了，她几乎流着泪问婉儿，这天下是朕的。朕在朕的天下可以为所欲为，他们为什么就容不下这两个孩子呢？
奴婢所说，朝官们是认为这张氏兄弟无德无才，只会吃喝玩乐，而圣上却给了他们那么高的官。而把官位给了无能的人，那官职不也就成虚名了吗？
那朕该怎么办？
叫他们做事。
他们又会做什么事？
不知道陛下是否记得，您一直想编纂一本将儒、道、佛三教精粹汇集起来的大书，成为后世垂范的经典。何不让张氏兄弟的奉宸府来试着做做，以解陛下之忧。
他们哪里懂这些？
不懂不等于就不能去做。天下有那么多文人学士，召募进奉宸府不就是了。只要奉宸令亲自监督，这本垂范千秋万代的大书就一定能编好。如此还能为易之、昌宗兄弟正名。
如此，在内殿编纂《三教珠英》的工程便启动了。很快，朝中由二十六位文人组成的编书班子成立，这些文人雅士们也纷纷前来张易之的奉宸府报到。
婉儿使女皇获得了解脱，而她自己在繁忙的政务之外，却被深深地陷在了编辑《三教珠英》的无穷无尽的事务中。前来编书的文人雅士们其实都知道，真正主持操纵这项浩繁工程的，其实就是婉儿，所以出现了什么问题，他们自然也是同婉儿商量。
他们信服婉儿，崇敬婉儿，心甘情愿在婉儿的领导下工作。婉儿为了这部大书，自然也是呕心沥血鞠躬尽瘁。结果在他们的默契和他们的共同努力下，这部总共一千三百卷的《三教珠英》果然很快问世，世人也果然对奉宸府刮目相看。
然而这些对婉儿来说都不是重要的。
