怀远花鼓灯

花鼓灯是流行在安徽沿淮地区的民间歌舞，是典型的汉族民间舞蹈之一。怀远花鼓灯历史悠久，其表演形式、舞蹈、音乐等均有独特韵味，深受当地民众喜爱，是广泛流传的民间艺术形式。

概述

有关花鼓灯的几种传说

花鼓灯的演员与角色

花鼓灯的传统表演程式

花鼓灯的舞蹈

花鼓灯的音乐

花鼓灯的文场

概述

花鼓灯是流行在安徽沿淮地区的民间歌舞。它的舞蹈是典型的汉族民间舞蹈之一。

花鼓灯在怀远的流行，几乎遍及城乡，历史悠久，源远流长。其中一个传说是：“从宋代就流传在淮河流域的怀远、凤台一带”，距今已有八百多年的历史。据说花鼓灯是从北宋京都开封流行的一种民间伎艺“合生”逐渐演变发展而成。后又借水路交通，沿涡河而下，传入淮河流域。花鼓灯班子，大都由农民和小手工业者在农闲时自发搭配而成。每逢喜庆节日，在农村乡场上载歌载舞，通宵达旦，吸引着成千上万的观众，深受广大农民的喜爱。解放前夕，花鼓灯已濒临灭亡的境地。解放后，在党和政府的关怀和支持下，花鼓灯艺术及时得到挖掘、扶植，这一宝贵的民间遗产，重新焕发出青春。解放初期，花鼓灯有力地配合了土改、治淮等工作。怀远花鼓灯鼎盛时期，曾出现过千班锣鼓百班灯的盛况。怀远境内，仅闻名的灯窝子（即花鼓灯班子集中的地方）就有十多处，涌现出一批优秀的花鼓灯艺人，形成了独具风格的怀远流派，不仅为全国各地艺术团体输送了人才，而且，每年还吸引了全国各地的音乐、舞蹈工作者牵来采风。因此，怀远以“花鼓灯之乡”而名闻遐迩。

有关花鼓灯的几种传说

关于花鼓灯的起源，历来说法不一，仅在怀远的传说就有好几种。可以说，花鼓灯的历史渊源是十分古老而悠久的。

始于夏代的传说：因大禹治水有功，淮河两岸人民，为了感谢大禹的恩德，在每年禹王会诸侯之日（农历三月二十八），各处花鼓灯班子，纷纷云集涂山，通宵达旦，彻夜歌舞，以示纪念，流传至今。

始于唐代的传说：薛刚反唐，曾利用“玩花灯”这种形式作掩护，在民间秘密串联，习拳练武，招兵买马，集会造反。后来，花鼓灯这一民间艺术，就逐渐流传下来。

始于宋代的传说：宋朝河南省陈州一带，连年遭受灾荒，百姓饥饿，民不聊生。包公放粮赈济百姓，人民感包公恩德，曾玩“玩鼓灯”欢庆，相沿至今。

始于明代的传说：明朝开国元勋常遇春是怀远常家坟人，出生农民，会玩花鼓灯，他把家乡的花鼓灯带入军营，每逢节日，以花鼓灯自娱。至今，怀远常家坟仍是花鼓灯的盛行地区。

花鼓灯的演员与角色

花鼓灯的演员有男女之分。男演员统称“鼓架子”，其中又有“文伞把子”、“武伞把子”“大鼓架子”、“小鼓架子”、“丑鼓”（俗称挎鼓的）之分。“文伞把子”会编善唱，对答如流，除能与“兰花”对唱外，在踩街或转场时常常配合锣鼓，望风采柳，随机应变，即兴演唱。“武伞把子”多以舞蹈为主，能独自表演伞舞，在大花场中是男女群舞的领舞者。“大鼓架子”能同“兰花”一起做出许多高难度的动作，有的一人身上能驮数人，故称灯班子中的大力士。“小鼓架子”以翻小跟头见长，多与“兰花”配合表演小花场。“丑鼓”以表演后场小戏为主，同戏剧和杂技中的小丑差不多，插科打诨，诙谐幽默，风趣动人。

女演员统称“兰花”，旧社会，多以男扮女，又称“包头的”。其中有“文兰花”、“武兰花”之分。“文兰花”能歌善唱，有一副好嗓子，既能与丑鼓对唱，也能独自散唱，要有即兴编唱的能力。“武兰花”以舞蹈为主，特别是在表演上盘鼓、中盘鼓时，能做出许多复杂的惊险动作，有的还会翻跟头。过去，“兰花”几乎都是由男性扮演，直到解放以后，才真正出现了第一代女“兰花”。

花鼓灯的传统表演程式

花鼓灯的传统表演程式有：“大花场”、“小花场”和“文场”，“文场”又称“后场”。一般以“大花场”开场，“大花场”是男女集体舞蹈，由能歌善舞的伞把子领舞。“大花场”的形式有站肩、滚伞、绕门转子、编篱笆子、三钻子、两垛墙、蛇蜕壳、九连环、里罗城、外罗城、满天星、二马分鬃、跑乱场等十多种。“大花场”情绪热烈，气氛浓郁，振奋人心。“小花场”是男女双人舞。还有一种一男二女的三人舞，称为“双花场”。“小花场”的传统节目有：《抢手巾》、《抢扇子》、《抢板凳》、《摘石榴》等。

花鼓灯的舞蹈

花鼓灯的舞蹈以“小花场”最为精彩和集中，舞蹈动作花样繁多。花鼓灯的舞蹈动作，大都来源于对自然界各种动植物的模拟，或是从某些劳动生产的动作中提炼而来。“小花场”又可分为上盘鼓、中盘鼓、下盘鼓三种，下盘鼓又称地盘鼓。上盘鼓是兰花在鼓架子的肩部做各种动作。舞蹈动作有：金鸡独立、燕子探海、鸭子凫水、倒坐观音、三门莲花、五鼓穿心、七朵梅花、懒老婆裹脚、刘海戏金蟾等十余种。中盘鼓是兰花在鼓架子的腰部做各种动作。舞蹈动作有：扳鼓、背鼓、穿鼓、挎鼓、套鼓、前过山、后过山、兔子蹬鹰、老鹰叼鸡、对面摘桃、荷花落叶、悠花篮子等十余种。下盘鼓是兰花和鼓架子在地面上做出的各种动作。鼓架子的舞蹈动作刚劲矫健、粗犷风趣、多尚武精神。舞蹈动作有：挂鞭、双捥拳、叉四门、小五腿、缠丝腿、纺车翅、一盆花、朝天蹬、小蹁马、腰中盘带、黑狗钻裆、燕子含泥、鲤鱼大挺背、跳板虫子、拉尾巴蛆、倒卷帘、蛤蟆蹦、蛤蟆爬、蜈蚣走路、罗磨床子、兔子扒窝、飞腿摆帘、蝎子倒爬墙、旱地拔葱、苏秦背剑等数十种。花鼓灯的兰花在舞蹈时，一手持扇，一手执巾。兰花由于将特有的扇花与步伐融为一体，成为很有风格的舞姿。兰花的舞蹈动作含蓄传情，优美动人。其动作本身包含着女性的情感美、曲线美、动态美。扇花更是花鼓灯固有的一种形式美。兰花的舞姿，语汇明快，情感丰富，生活气息浓厚。舞蹈的动作有：风摆柳、簸簸箕、揣扇子、端鞋匾子、小二姐梳头、小老鸹试风、蛤蟆爬、凤凰单展翅、凤凰三点头、燕子喝水、叠褂襟子、迎面绕花、四门莲花、野鸡溜子、单撒手、大漩涡、大转身、小转身、整转式、半边莲、双环步、单背巾、前后花、双拐式、回头望郎、蝴蝶抱胸、风吹荷花、老鹰打旋、水中望月等数十种。随着妇女直接参加劳动生产，兰花的动作也不断的丰富和发展。如后来出现的舞蹈动作：上山步、扁担式、双扯线、扫地步、挎篮式、割麦花、踩水式等。

花鼓灯的音乐

花鼓灯的音乐有浓郁的地方特色，全用打击乐器演奏。锣鼓中以花鼓为主领奏，配以大锣、大钹、小铙、小镗（俗称八鼓锣或狗锣），有时还配上一种吹奏的鹤颈号（俗称尖）。锣鼓演奏时按传统习惯，花鼓居中，大钹在左，大锣在右，小铙和小镗分列两旁。花鼓灯锣鼓有自己独特的演奏风格，手舞足蹈，情绪激昂，气氛热烈，节奏鲜明，有很强的艺术感染力。除此，锣鼓还有曲牌丰富，节奏多变，风趣健美等特点。它既可以为舞蹈伴奏，也能单独进行演奏。锣鼓曲牌有：老十番、小十番、老三番、小五番、长流水、老鸹洗澡、蛤蟆跳井、老牛汲水、双龙戏水、凤凰展翅、狮子搔痒、闹荆州、抢元宝等十多个。另外还有在灯场伴奏时的锣鼓，如：灯场锣、过门锣、大煞锣、小煞锣等。1986年，在全国民间音乐舞蹈比赛乐器组的决赛中，获得大奖的《花鼓灯锣鼓》，就是创作者敢于创新、敢于探索的结果。他们认真思考了当代人的文化心理结构，兼收并蓄，博采众长，以花鼓灯锣鼓中的小十番、灯场锣等曲牌为基调，吸收其他锣鼓中的精华部分，大胆发挥，重新揉和，进行了再度加工和创作。使整个节目主题鲜明，紧凑利落，且又富于艺术表现力。

花鼓灯灯歌的唱腔悠扬婉转，朴实明快。在怀远境内流行的灯歌曲调，男的有：文伞调、挎鼓调、朱疃调、山巴调、谢街调、怀远快调、怀远慢调等。女的有：小玉林调、慢赶牛调、双干哥调、淮调、卫调、咦哟调、山巴调、杨家河调、看疃调、龙亢调、河溜调、计集调、凤台调、凤阳调、败调等数十种。花鼓灯灯歌的唱腔无固定的板式，民歌风浓，多是独唱和对唱。花鼓灯灯歌的唱词，通俗易懂，口语化强，易于流传。演员需有即兴创作的本领，因物起兴，出口成章。往往唱词编的又俏又脆，脍炙人口，颇受欢迎。

花鼓灯的文场

花鼓灯的“文场”，又称“后场”。以歌唱和表演为主，因其从顺序上安排在后面，所以称为“后场”。“后场”演出的多是情节简单，带有戏剧雏形的小节目，其中不少的节目中吸收了大量的民间小调，具有浓厚的乡土气息。节目有：《请楼》、《小圆房》、《打长工》、《纺线子》、《小花船》、《小货郎》、《王小楼卖线子》、《四老爷坐独杆轿》、《四老爷钻面缸》、《钯缸》、《恨小秃》、《小秃观灯》、《扑蝴蝶》、《掏黄鳝》、《大萝卜》、《王三公子游春》等。