戈巴原始父系氏族社会

戈巴原始父系氏族社会位于四川甘孜州．甘孜州是藏族自治州，在其白玉县的山岩乡，至今还保留着2700余年来以父系血缘继嗣关系组就的氏族组织，是藏族社会从母系制向父系社会过渡的产物，当地称为“戈巴”，或称“帕错”，意即父系集团式。 戈巴成员只能是男性，只要生下来带“把”，便是戈巴成员了，稍懂事即可参加戈巴内的会议，参加决定戈巴内的一切重要事情，享受“公共权力”，并承担“公共义务”，相当民主。

首领

成员

法则

首领

戈巴内的首领是推举产出的，但不固定，亦无特权，一般由有经验或为戈巴贡献大的人担任，所有事务均在临时碰头会议上共同商讨决定，少数服从多数。戈巴之间一律平等，之间没有大小、主从关系，而只有亲属关系，即使大的戈巴分出几个小戈巴后相互间仍各自独立，但在因利害关系而需一致行动时，一般以大的戈巴为主召集会议决定。

成员

女性不能成为戈巴成员，也不能参加戈巴会议，但必需服从戈巴的一切决定（女士们一定大为不齿了），由戈巴安排婚姻（同族戈巴不能通婚，违者将被驱逐），故婚姻是戈巴间联系的一个重要纽带，女性的地位由是否生男孩决定，妻子不生男孩，戈巴可安排男子再娶，女丧偶者，则由戈巴决定某男子支接管该女子和全部家产。女若私奔后生有男孩，则由戈巴赎回作为成员。为建立威望，争夺财产，草场等，戈巴间经常进行征伐活动，也即械斗，失败者要赔偿损失费，由全戈巴按各自能力大小交出所需物资，胜方所得战利品大家共同分享。如有死亡者，则对方的赔偿的抚恤费由死者家属全部保存，其他人不可动用，以便为死者复仇后，用于退赔敌方的抚恤费。戈巴成员以抢劫、凶悍、善斗为荣，以抢劫多少确定名声、威信，有“男人不抢劫与守灶门的女人有何区别”的说法，另外，家中有人被杀不去复仇则会被讥笑甚至驱逐。

法则

戈巴内部有固定的道德法则，如每个成员必须忠于戈巴的集体利益，不得泄露戈巴内的重要事务用一切秘密，否则会受到驱逐、挖眼、割鼻、割唇、割耳甚至处死。戈巴成员每年发誓言一次，以忠于同族、效忠戈巴，并由长者给讲述戈巴的传统，进行革命英雄主义教育。戈巴的每个男子都能如数家珍地说出戈巴的传承世系、械斗和复仇的英雄业绩，与其他戈巴相聚时更是夸口不已，也往往引起新的械斗，由于械斗不断，冤家仇人众多，男人们往往藏在家中干些家务事，或喝酒闲聊，女人们则耕田种地、上山打柴、外出背水，从事体力劳动。这大概跟古罗马时的斯巴达人差不多。但无论如何，戈巴械斗时或复仇时都不得杀害女人，否则会名气受辱，降低身份，如以无论怎样打斗，女人都是安全的。由于山岩地势险要，被割据成多个戈巴，没有一个戈巴能够征服其他戈巴建立自己的王国，各个戈巴长期分据一方，互不统属，作为氏族向国家过渡的这种形态便一直保留下来，成为社会发展的“活化石”。