阿庆活佛

阿庆生于1940年。是囊谦千户扎西才旺多杰的长子、德格土司降央伯姆之侄，囊谦才久寺活沸。? 阿庆活佛在藏传佛教、文史、藏医学方面有一定的造诣。自南宋王朝以来，囊谦王家族代代都有活佛，造就出为数不少的高僧大德，在藏区享有盛名。阿庆活佛从小在这样的家学功底深厚的千户世家学习熏陶，造就了渊博的藏学知识，因而在青海、四川、西藏等藏区及国外藏胞中有一定的影响，具有广泛的代表性。

阿庆活佛热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，是一名爱国爱教的宗教界上层人士。 在“文化大革命”期间，他和他的家人遭受了批斗，父亲扎西才旺多杰被揪批，母亲加查尤忠挨斗，阿庆活佛和父母一同经受了“文革”的磨难。但他对中国共产党的领导坚信不疑,一心一意跟共产党走。

自1981年5月以来，他历任政协青海省第五届、六届委员会常务委员，政协青海省第六届委员会副秘书长，政协玉树州第七、八届委员会副主席、玉树州佛教协会副会长等职务。? 阿庆活佛致力维护祖国统一，旗帜鲜明地反对少数分裂主义分子破坏祖国统一的活动，他利用自己的特殊身份，利用各种机会做民族团结工作。

他以自己渊博的藏学知识搜集整理了玉树地区许多宝贵的藏族文史资料。在主持玉树州地方志的编纂工作期间，他废寝忘食，对玉 树地区的历史、经济、文化、政治作了大量的考证工作，引经据典，收集资料，为玉树州志的编纂工作付出了心血。阿庆活佛既积极参与政协工作，又致力于佛事活动，了解佛教界的动态，将宗教工作和党的中心工作有机地联系起来，将发现的问题及时向党政部门反映，直言进谏，是中国共产党的一名诤友。

1990年5月，阿庆活佛在囊谦县东坝乡从事佛事活动和了解民情及社会动态。6月8日一行6人从东坝出发去格加寺，夜宿拉恰寺，次日晨7点，阿庆活佛不幸从拉恰寺二楼坠地身亡。囊谦的群众为表达对阿庆活佛的哀思，在向亡灵哀悼的一个月中，不论是人口稀少的深山牧场，还是人口稠密的县城和村庄都自发地停止歌舞及娱乐活动，人们纷纷涌向才久寺向亡灵致哀。一时间，囊谦全县沉浸在悲哀的氛围中。