“主堂”查询结果_在线百科全书查询
建于清道光二十八年(1848年)，地址在茶亭澳尾巷。初为福建代牧区驻福州办事处。光绪九年(1883年)至宣统三年(1911年)，为福建北境代牧区主教座堂，历任主教堂的主教有李宏治、苏玛索、宋金玲。当年西班牙籍主教宋金玲将主教座堂迁往泛船浦，该堂改为多明我会福州会长堂，历任会长有连马令、陈嘉奠、艾仁忠、吕良士、明元堂。民国21年(1932年)，多明我会迁往中选路崇真堂，改称为澳尾巷铎区本堂，有外籍神 详情>>
柏泉天主堂又称圣安多尼小修院，位于柏泉农场刘咀，距柏泉办事处驻地1.7公里。由意大利传教士建于1840年，为武汉地区最早的教堂。《郧襄属教史记略》载有建堂经过。其主体建筑为东西对称的两座楼，各高20米，呈双十字形。中间以天桥相连，南有方柱半圆形拱券门廊，北以砖石砌成甬道联结二楼，使之浑然一体。结构严谨，巍峨壮观，具有罗马建筑风格。四周遍植枫杨。建成后，堂内设小学和修道学院，学生选自湖广教区教民子弟 详情>>
名称：北斗天主堂省份：广东省市县：梅州市地址：广东省梅州市五华县棉洋镇北斗天主堂邮码：514441主管：蔡少光神父道路：描述：北斗天主堂始建于1885年，由法籍董中和神父设计兴建，后由加籍慕道宏神父续建两钟楼，为哥德式建筑风格，巍峨壮观，气势雄伟，能容纳500人左右，北斗村为教友村，周围有2000多教友。天主堂曾经风雨和人为破坏。2001年由新任本堂蔡少光神父主持全面维修工作，使教堂再现当年的风采 详情>>
民国22年，由外籍主教苏玛索，购置苍霞胜兴敬义弄8号茶行仓库，改建成苍霞天主堂，能容纳1000多名教徒进行宗教活动，神父有杨神父(外籍)、卢星辉(外籍)、刘宗帮(中国籍)、赖蒙笃(外籍)、李吾纲(中国籍)。堂口管辖范围有苍霞洲、义洲、帮洲、三保、彬社等地区，教徒大多数都是船民。经常办有学习要理回答和经文读书班，由传教先生和修女担任老师，义务为教徒子女服务，颇受教友们的欢迎。寒暑假时学生人数，可达5 详情>>
仓前天主堂民国初，由天主教北境代牧区向洋行购买一座3层砖木结构楼房，作为主教公署。屋西南端建一座小教堂，即仓前天主堂。福州第二次沦陷时，屋顶水泥瓦被盗，后因政局动荡，教堂没有进行修缮，此后仓前堂移主楼2层大厅。1954年郑长诚宣布解散该堂，1956年复堂。1957年在该处办福州联合修院，1958年停办，由徐忍成神甫兼管。“文化大革命”中该堂改为民居。 详情>>
崇州市天主堂于光绪十七年（1891）年开工兴建，光绪二十二年（1896）落成，占地1500亩，现今保存完好。教堂建筑为中西合璧式风格，外观如牌坊式，浮雕精美，宽敞高大。1985年4月，崇州市崇阳镇正东街天主教堂经市政府批准正式开放为宗教活动点，有本堂神父两人。天主教活动点有本堂一座，怀远点和元通两个分堂，怀远余家沟教堂1985年10月正式批准开放，元通天主堂于1993年正式开放。全市34个乡镇有教 详情>>
福州圣多明我主教座堂，又名泛船浦天主堂，位于中国福州市仓山区泛船浦菖蒲墩，面对闽江，是福建省规模最大的天主教堂。该堂是由来华的西班牙多明我会创建于1864年。当时福建官府用这片闽江边的农田来抵换城内宫巷禁教时期被没收改为关帝庙的旧天主堂。1911年，泛船浦天主堂成为天主教福州教区的主教座堂。传教范围是仓山区的东半部。1932年重建为一座哥特式建筑，高31米，面积为1371.4平方米，可容2000余 详情>>
马尾天主堂位于福建省福州市马尾区马尾镇婴脰山东麓，建于清光绪二十九年(1903年)，当时福建船政中的法国员工多为天主教教徒。天主堂原由福州泛船埔教徒集资兴建，法国员工回国后，将此屋赠送给天主教会。教堂为砖木结构，占地约1800平方米，主堂为哥特式建筑，高8.5米。教堂还设有小修道院、老人院、育婴堂等。 详情>>
南岗子天主堂位于北京市崇文区幸福大街永生巷6号。1910年，东交民巷天主堂柯来孟神父、北京仁爱会修女依搦斯和若瑟会修女夏大姑在永生巷（原为放生池胡同）凑集两万银元，购买坟荒地2.8公顷（43.5亩，2887.1平方米），建成普爱堂。原有两栋双层楼房和一些平房。主要用来让修女们疗养、静修之用，同时也开设诊所，后来增设缝纫班，义务为穷人和大龄孤儿及社会上贫困的女孩子缝补衣服。1923年，仁爱会修女对普 详情>>
建造历史教堂外观圣母显圣事件南通狼山天主堂是中国天主教十二大朝圣地之一，也是华东地区江北唯一的天主教朝圣地。天主教所说的朝圣地，是指圣母（耶稣的母亲）或别的圣人，在某地发过圣迹（显灵），在教徒中广为盛传，并得到教会当局认可，才可称为朝圣地。南通狼山天主堂就已具备了以上的要素。因此，狼山天主堂在全国天主教界具有很高的影响力。NantongLangshanchurchisoneofthetop12th 详情>>
南张天主堂堂名“若瑟善终立保”，1876年（清光绪二年）建，在莘庄乡明星村南张。1898年岁荒，饥民抢地主粮仓，神甫阻拦，饥民愤毁教堂。教堂勾结官府，强迫乡民摊派1.8万两银作为补偿。1901年重建，建筑面积854平方米，较原堂大10倍，人称“小罗马”。解放初由乡政府使用。“文化大革命”中堂顶被拆。今为县精神病人寄托站。 详情>>
天主教成都教区主教座堂。成都教区主教府和四川省神哲学院驻此。正式名称圣母无染原罪堂，又称平安桥总堂。清光绪二十一年（1895）始建，光绪三十年（1904）建成。由大、小经堂和主教公馆等建筑组成，占地1.16万平方米，为优质楠木的砖木结构。大经堂为拜占庭式建筑，呈十字型，内由18根巨型圆柱支撑，高9米，正中为正祭台，左、右为圣母、若瑟祭台，可容教徒500余人。前有高10余米牌坊1座。成都气候潮湿，多 详情>>
简介莆田平海天主堂创建于清道光十八年（1838），是莆田最早的天主堂，占地面积5000多平方米。1997年10月重建，现建筑群规模齐全、中西合璧、修葺一新。 详情>>
建于清咸丰八年(1858年)，由美国基督教公理会所建，地址在铺前顶(现八一七中路772号)，该堂曾四度遭受火灾，民国35年(1946年)曾举行过建堂一百周年纪念活动。历任牧师有黄则洛、林传发、林麦官、林钦一、汪高、计兰金、马唯主等。1959年主日礼拜活动移至小礼堂，大礼堂让出办革新纸品厂。“文化大革命”期间，停止所有宗教活动。1977年革新纸品厂、纸箱厂、泡花碱厂合并组成福州无线电元件八厂，厂部就 详情>>
天主教堂位于祁阳县浯溪镇九塘冲，建于1934年，系独体式砖木建筑，由牌楼式正门、尖顶钟楼和穹顶经堂组成。天主堂的建筑为歌特式建筑，纯欧式建筑风格。她是我省迄今保存完好的中型歌特式教堂。该堂呈长方形，长35米，宽18．6米，面积650平方米。正门两侧各有尖项钟楼一座；教堂屋顶两端各竖有十字架一具，系天主教耶稣奉督仁爱、救助精神的标志。经堂外围墙壁饰有精荚的花卉图案和流畅的装饰线条，整个经堂犹如一尊精 详情>>
清泉天主堂是清泉地区最老且最宏伟的教堂，1976年丁松青神父来到了清泉，开始他任神父的生涯，凭著他的爱心和毅力，以他艺术家的素养，使天主堂成为宗教和民俗文化的园地。这座独特的教堂是村落的艺术、精神及文化的中心。教堂内装有丁神父亲手设计的彩色镶崁玻璃，还有墙壁上也画满了以原住民为主题的壁画及木刻，清泉天主堂已成为清泉地区最吸引游客的观光点之一。 详情>>
民国36年(1947)由当地教徒唐春禄等11人集资兴建。址在上渡竹榄里李厝山北面，1949年落成正式开放。该堂总面积817.3平方米，首任神甫林泉。“文化大革命”中，该堂被福州第五塑料厂占用。1981年落实宗教政策，该堂产权退还教会。 详情>>
省级文物保护单位。位于杏花岭区解放路。始建于清同治九年(1870)，庚子年焚毁，光绪三十一年(1905)重修，现存礼拜堂系罗马式建筑，总高约37米，另有附属建筑70余间，保存完好，为太原地区最大的教堂，亦称太原总堂。 详情>>
天主堂旧址位于马尾区上岐山。福州船政创建后，英、法洋匠房之左侧均建有各自的小教堂。法国籍洋匠首集资在上岐山建造一座双层石砌楼房。光绪八年(1882年)，法国籍员工合同期满回国，他们将石屋赠给天主教会。光绪十一年(1885年)，以石屋为基础，创建马尾天主堂，接纳当地天主教徒。二十九年船政法籍监督杜业尔在三岐山兴建新堂，神甫为西班牙人蒲锡恩，堂砖木结构，法国式，保存至今。现存天主堂占地1800平方米， 详情>>
土贵乌拉镇天主堂，原名官村天主堂。光绪三十一年（公元1905年）比利时籍沃神父和国籍姚神父向当地县衙购置土地50余亩，开始建堂。翌年建起西欧式人字形教堂1座，堂高7米，宽10米，钟楼高15米，并建有神父住房等16间。全部为砖木结构，铁瓦盖顶。民国18年（1929年）2月，官村教堂划旧“集宁教区”。民国22年（1933年），国籍王神父调任本堂后，又新建起传教书房、客房、库房等100余间。民国29年（ 详情>>
溪东天主堂，位于福安市城阳乡溪东村。该教堂是天主教教徒到福安传教的第一个落脚点。明崇祯4年（1631），天主教教徒在溪东村购置民房，设立闽东第一所教堂，开始在福安等地区开展传教活动。1837年教堂焚毁，1842年重建天主堂和神户楼，1870年建钟楼和大圣台，现存教堂为1842年所建，为空斗墙建筑，坐西北朝东南，单檐悬山顶，穿斗式，面阔三间14.11米，深六间27.87米，正面大门额上正中间阳刻“天 详情>>
历史沿革：新教堂特色小韩村的天主教历史沿革：小韩村天主堂位于京、津和河北廊坊交界之处的天津武清县白古屯乡小韩村，距京津高速一号线廊坊出口仅几公里，是法国天主教会在中国最早建立的天主教堂之一。最初的小韩村教堂建于1870年（同治21年），与天津望海楼为一模一样的建筑规制。1900年义和团运动中，小韩村教堂受到义和团拳民和和周围乡民的猛烈攻击。激战中，“拳民”则挑起浸湿的棉被褥组成棉墙，用来阻挡教堂里 详情>>
朔城区天主堂坐落于朔城区新安庄村，是一处规模较大的欧式建筑群。教堂建筑庄严肃穆，工艺精美，在同朔地区独一无二。这座天主教堂1913年始建，由在朔传教的意大利神甫设计和督建。当时朔县为天主教区所在地，区辖周围十五个县（朔县、平鲁、山阴、怀仁、左云、右玉、繁峙、代县、宁武、神池、五寨、河曲、保德、偏关、岢岚）和六个本堂区（米昔马庄、沙塄河、寺科、左云、繁寺、河曲），米昔马庄（现新安庄）为教区主教座堂所 详情>>
中选天主堂又名崇真堂。民国21年(1932年)由西班牙籍神父(名不详)花5万元(法币，款由多明我会出)买下日本人创办的博爱医院旧地(现中选路33号)，建立中选天主堂，作为多明我会在福州的会长堂。30年代初，中华公教进行会福州分会成立，该堂又作为中华公教进行会福州分会办事处，曾创办《导南半月刊》。当时该堂先是在屋内设一圣堂，供会长每日做弥撒时用，后来堂过主日的教友日增，占礼时很挤，民国38年在原址空 详情>>
基本概况旅游指南基本概况佘山天主堂座落在松江西佘山上。佘山又名西霞山，1863年法国耶酥会传教士在佘山南坡买了一块山地，建造平房五间，并辟出一间自用小堂，在山顶建六角亭供圣母像。1870年6月，天津发生群众火焚教堂事件，消息传到上海，传教士惊恐万状，耶酥会会长谷振声从徐家汇天主堂赶到佘山，跪在六角亭的圣母像前祈祷：如能平安，就在山上建一大堂。天津教案事后没有波及上海，传教士说是圣母保佑，接着发起“ 详情>>
参见：王府井天主堂 详情>>
川沙天主堂简介建筑特点地址及交通路线川沙天主堂简介在川沙镇，有一座著名的哥特式教堂，即耶稣圣心天主堂。这座教堂建于清同治十一年（1872年），早于清咸丰六年（1856年）。法籍神甫费致和来川沙城厢镇，购得财神庙地基，拟建造天主堂因故未成，后由级任法籍神甫康治泰兴工建成，定名为“耶稣主心堂”。后本堂神甫黄重裳之亲戚，海门郁兰生先生示愿独资改建大堂，遂于民国十五年（1926年）五月二十四行奠基礼，是年 详情>>
大理天主堂位于大理古城新民路东，建于１９３０年。坐东向西，礼拜堂总９间，东西长３６米，宽１３米，总面积４７０平方米。抬梁式建筑、重檐歇山顶，上下屋檐均用四跳偷心造斗拱挑檐，斗拱每间４垛，皆雕瑞兽为饰，檐角饰凤凰起翘。礼拜堂部分为７间，东为祭台，祀圣母像。西为门楼，楼顶建有四角攒尖顶钟楼，门楼仿白族民居建筑，用多层米字斗拱挑檐，构件雕刻精致。天主教堂采用了白族木构建筑形式，具有中西结合的特点。 详情>>
(长崎县)大浦天主堂（CatholicOuraChurch）建于1864年的大浦天主堂，又名日本26圣殉教者天主堂（TheChurchofthe26Martyrs），是日本最早的哥特式木建筑教堂，其建筑上的彩色玻璃尤为美观。大浦天主堂现已被指定为国宝。南山手也曾是外国人居住地。被指定为国宝的基督教教堂──大浦天主堂，就坐落在这里，也是现存的日本最古老的天主堂。格洛弗园以日本最古老的木结构洋楼的重要 详情>>
顶头天主堂，又称“多明我堂”。位于福安市下白石镇顶头村。始建于1877年，1931年毁于台风，1932—1937年在原地重建。坐西向东，面积约1000平方米，面阔三间，进深八柱，纵向双坡顶，大门两侧次间为攒尖顶钟楼。明、次间顶棚纵向分三道券棚顶。明间最后一间神龛的顶棚为穹隆顶，门窗哥特式，置百叶窗，大门两侧置抱鼓一对。整座建筑挺拔雄伟，保存较好，系福安市规模最大最早的一座西洋式建筑天主堂。1991 详情>>
交民巷天主堂，又名圣弥厄尔教堂、法国教堂，位于北京市东城区东交民巷甲13号，是一座建于1901年的两层哥特式建筑。东交民巷天主堂以其正门上方精美的天使造像而闻名。天主堂简介天主堂详情(天主堂意义天主堂历史天主堂建筑特色天主堂建筑风格)相关资料天主堂简介东交民巷天主堂，又称圣弥厄尔教堂。圣弥厄尔，意谓：“谁如天主”。在圣经中，他是保护以色列子民的总领天使（达10：13，21：1）。他曾战胜代表魔鬼的 详情>>
董家渡天主堂是上海目前尚存较老的天主教堂之一，位于董家渡路和万裕街的交汇处。董家渡天主堂兴建于公元1847年，它的外观造型属西班牙风格，建筑风格则归于文艺复兴时期的巴洛克式。简介教堂来历外观造型建筑风格传教状况简介董家渡天主堂在上个世纪曾是天主教江南教区主教座堂。自本世纪初徐家汇天主堂落成后，它的传教中心地位才被取代。教堂来历1844年中法《黄浦条约》签定后，西方教会利用政府对老天主堂的赔地（一为 详情>>
傅家玫瑰天主堂位于黄浦江以南，临浦东大道源深路。最早于清咸丰年间，由意籍罗伯济主教始建圣堂，奉圣安多尼为主保。因堂址在傅家宅内，故名傅家天主堂。光绪六年（1880年）由浦东总铎康福民，在拓展圣堂后改奉玫瑰圣母为主保。光绪十六年(1890年)国籍司铎龚古愚，在原教堂附近另建西式教堂、钟楼一座，可容纳200人，俗称老堂。历史(教堂兴建教堂地位)解放后傅家玫瑰堂献身事主者历史教堂兴建1918年法籍司铎祁 详情>>
鼓浪屿天主堂位于鹿礁路34号，该址原为西班牙领事馆，后西班牙领事馆撤消，改为法国领事馆。1916年，西班牙多明我会传教士马守仁被罗马教廷任命为厦门教区主教，把田尾路一座作为多明我会会所的楼房与法国领事馆交换，把领事馆改为主教楼。民国6年在主教楼前面建教堂，作为主教座堂，建筑面积287平方米，该楼是一座哥特式单钟楼教堂。教堂正中祭台供奉耶稣君王像，两边各有一个小祭台，可容纳200人左右。鼓浪屿天主堂 详情>>
救主堂是英国圣公会在中国广州创建的一所教堂,位于海珠区万福路184号。1903年，圣公会港粤教区的英国主教派华人牧师莫寿增到广州，1904年在租屋设立事务所，先后在海珠区岐兴南约、东横街、南关福安里落脚，附设设提多学校。到1912年，正式购地建造救主堂，建筑面积约1600平方米。1960年，兴华浸信会堂，循道会的高第堂，崇真会的越华堂，神召会的文明堂和大马站福音堂、约老会的维新堂以及基督复临安息日 详情>>
贵阳北天主堂，位于贵阳和平路。它是一座俱有中国古建筑特色的教堂，因地势高峻，格外显得雄伟壮观。这座教堂是东西向，长四十公尺，宽十八公尺，檐高十四公尺，教堂正身面积为六百四十八平方公尺。教堂特色历史发展修复教堂教堂特色教堂正面是矗立东向、宽十八公尺、高三十公尺的高大牌坊。牌坊上满布浮雕，全是彩色的中国画的山水花鸟人物，千姿百态，蔚为壮观，民族艺术色彩相当浓厚。堂内顶部系三大半圆顶，即穹窿，两旁彩色玻 详情>>
花园山天主堂坐落在武昌花园山南麓，本堂请的主保是圣马利亚、圣约瑟和圣子耶稣这天上人间的一家三口，因此，本堂的内部堂名被定为了“圣家大堂”。该堂系罗马风巴西利卡式建筑，建成开堂于1889年（清光绪十五年），当时是由意大利籍传教士江成德主教亲自设计并组织施工的，工程总耗资约1万两纹银。这座圣家大堂，是在原圣家小堂拆除后的基础上重建的，其坐北朝南，砖木结构，做工精良，气势恢宏。首先进入人们视线的，是正立 详情>>
广州（中国）布拉格（捷克）新德里（印度）(简介历史建筑教育和医疗事业)广州（中国）基督教救主堂（东山区基督教），位于广州越秀区万福路184号，是广州早期具有圣公会教堂特色的建筑。1912年由中外基督教教徒集资兴建。外墙用红砖砌筑，铺砌绿色琉璃瓦，主体建筑前上建一四角攒尖顶方形塔楼，建筑面积约1600平方米。布拉格（捷克）救主堂（捷克语：KostelNejsvětějšíhoSalváto 详情>>
老城天主堂的主、副两座教堂坐北朝南，骑山而建，与东西走向的山梁正好形成十字交叉之势。教堂四周有翠柏为屏，环境十分幽静。这座在茂林修竹掩映中的巍巍古堂，与天马崖、南湖和汉江大桥遥相呼应，成为古麇郧县的一道亮丽的风景。天主堂简介建筑特点天主堂简介郧县老城天主堂位于现今郧阳汉江公路大桥以东，汉水以北，距郧县新城以南3公里的伏牛山上。作为一个建筑群落，它由337平米主堂、380平米副堂和17间平房共三个部 详情>>
普埃布拉天主堂（LaCatedraldePueble）坐落于普埃布拉城。普埃布拉城（Puebla）是墨西哥中部宗教文化名城，位于墨西哥城东南130千米处。1532年建成，为墨西哥历史上的战略要地。市内教堂林立、古迹众多，是一座典型的西班牙式城市。建筑艺术与西班牙古城托莱多相似。据统计，城中有60座建筑宏伟的教堂，大多数建于16、17世纪西班牙统治时期。其中最大的教堂是普埃布拉天主堂，位于市中心广场 详情>>
旗山圣若瑟天主堂（1959～ ）1955年道明会玫瑰省会士戴刚德神父于旗山租屋开教。1959年建筑落成，称“圣若瑟堂”（主保圣人），2003年由国铨营造有限公司（海顺营造工程有限公司）进行整修，目前有“救主之母教区传教修院”在此，也做为培养司铎及传教士的场所，有各国修士在此修道。建筑形式仿欧洲许多圣堂的样式，正立面是高耸的山头，屋顶上方为耶稣立像，墙上龛有圣人像（左：西班牙圣道明；右：意大利圣方济 详情>>
南京石鼓路天主堂位于南京市白下区石鼓路112号。建成于清同治九年(1870年)；北伐战争中该堂遭到严重破坏；1928年，国民政府拨款重修；1930年代以后，这里一直是天主教南京教区的主教座堂。1978年后，江苏省及南京市天主教爱国会在此合署办公。为江苏省省级文物保护单位，并入选中国著名教堂。前身石鼓路天主堂是由最早来中国传教的意大利传教士利玛窦所创办。16世纪末利马窦曾先后三次来南京，于1599年 详情>>
简介历史变迁社会评价简介1944年夏，日本强占大修院为宣化省公署所在地，大修院迁入主教府东院，命名为“圣家大修院”。1954年全部拆散。1945年宣化第一次解放，同年11月原“察哈尔民主政府”在大修院和主教府设立。3、归还大堂修复重开和大修阶段：（1976年—2003）十一届三中会胜利召开后，1979年全国开始落实宗教政策，1980年12月，宣化将大堂归还了教会，部分教产得到了落实，按期付给租金， 详情>>
王府井天主堂，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。王府井天主堂交通提示相临景点王府井天主堂是北京四大天主教堂之一。由意大利籍利类思和葡萄牙籍安文思两位传教士创建。明末，2人在四川传教。清初被清兵虏至北京，在肃王府当差，顺治十二年(1655)，福临赐给他们一所宅院和一块空地(即今址)，他们即在空地上建筑一座教堂 详情>>
参见：西什库教堂 详情>>
西直门天主堂西直门天主堂又名圣母圣衣堂，俗称西堂，名列北京四大天主堂之一，位于北京市西城区西直门内大街130号，是北京四大天主堂中历史最短规模最小的一个，也是四大天主教堂中唯一一个不是由耶稣会士建立的教堂。历史石碑记载教堂建筑堂区现况历史康熙四十四年，罗马教皇格肋孟多十一世派遣多罗枢机主教作为特使道中国宣示教皇敕令。多罗主教的随员，意大利籍味增爵会传教士德里格神父(TeodoricusPedrin 详情>>
唐山教区丰润区岔河镇小稻地村圣母无原罪天主堂，始建于1907年光绪三十三年，文革期间被拆毁，1990年重建，1992年竣工，哥特式建筑，建堂款项60万元均由教友捐献，圣堂祝圣仪式由唐山教区刘景和主教主礼祝圣。小稻地村天主教有着悠久的信仰历史。文革期间，原本一座宏伟的天主教堂被毁于一旦，直到上个世纪80年代中期，村里还有教堂的遗址，还能看见加工的非常工整的大块长条方石，被破坏或挪用到其他建筑，在以前 详情>>
徐家汇天主教堂是中国著名的天主教堂，为天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣母为天主之母之堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院。始建于清光绪22年（公元1896年）。整幢建筑高五层，砖木结构。法国中世纪样式。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，尖顶。高50米。大堂内圣母抱小耶稣像立祭台之巅，俯视全堂，为整座教堂之中心。这座圣母耶稣像是1919年由巴黎制成后运抵上海的。概述建筑特点开放日交通指南建筑结构 详情>>
宣化天主堂简介建筑历史建筑风格宣化天主堂简介宣化天主堂系宣化教区主教总堂。该堂座落于中国河北省张家口市宣化区牌楼西街。清同治年（公元1869年）由樊国梁神父主持修建。同治十一年（公元1872年）艾儒略接任宣化总堂神父后，完成了这座堂的全部修建工程。光绪五年（公元1879年）都士良神父将宣化总堂扩建。光绪二十六年（公元1900年）七月该堂被义和团焚烧。光绪三十年（公元1904年）用庚子教难赔款1万两 详情>>
参见：南堂 详情>>
简介建筑特色简介杨家桥天主堂位于三香路莲香桥西北，1991年被列为苏州市文物保护单位。天主教传入苏州约在明代末年，至清康熙年间教徒已达500余人，乾隆十三年（1748年）发生苏州教案，由此城区教徒大为减少，仅存私宅圣堂数处。相传杨家桥天主堂原为教友殷某私宅圣堂，毁于太平军战火，后由渔民集资重建，成为渔民云集之所，俗称"网船公所"。第二年建造大堂一座，取名"七苦圣母堂"。教徒多为渔民，世代相传。19 详情>>
原杨思天主堂（主保是大圣若瑟），建造于1924年，是上海教区古老的教堂之一，坐落在杨思镇北街顶端。当时有热心教友钱文卿资助1000元，加上其他教友的募捐，在旧堂原址扩建而成，占地面积为4.251亩。属浦东金家巷堂区的一个小公口，教友约有二三百人。1978年因开挖川杨河，教堂及其附属建筑物被全部拆除。随着上海市区改造，不少市区教友拆迁来到浦东杨思地区，杨思的临时圣堂远远不能满足教友的宗教生活。于是， 详情>>
c位于北京市西城区佟麟阁路(旧名南沟沿)85号，又名英利甘教堂、中华圣公会堂、南沟沿救主堂，曾经是中华圣公会华北教区的总堂及主教座堂,亦是圣公会在北京兴建的第一所教堂。教堂建筑建于1907年，现为塞翁信息咨询服务中心办公场所，北京市文物保护单位。历史建筑风格(内部结构正面)南北之分历史中华圣公会救主堂所在地原为清政府邢部官员殷柯庭的私宅，1900年庚子事变期间英军占领北京宣武门内区域，英国国教会传 详情>>
柏泉天主堂又称圣安多尼小修院，位于柏泉农场刘咀，距柏泉办事处驻地1.7公里。由意大利传教士建于1840年，为武汉地区最早的教堂。《郧襄属教史记略》载有建堂经过。其主体建筑为东西对称的两座楼，各高20米，呈双十字形。中间以天桥相连，南有方柱半圆形拱券门廊，北以砖石砌成甬道联结二楼，使之浑然一体。结构严谨，巍峨壮观，具有罗马建筑风格。四周遍植枫杨。建成后，堂内设小学和修道学院，学生选自湖广教区教民子弟 详情>>
名称：北斗天主堂省份：广东省市县：梅州市地址：广东省梅州市五华县棉洋镇北斗天主堂邮码：514441主管：蔡少光神父道路：描述：北斗天主堂始建于1885年，由法籍董中和神父设计兴建，后由加籍慕道宏神父续建两钟楼，为哥德式建筑风格，巍峨壮观，气势雄伟，能容纳500人左右，北斗村为教友村，周围有2000多教友。天主堂曾经风雨和人为破坏。2001年由新任本堂蔡少光神父主持全面维修工作，使教堂再现当年的风采 详情>>
民国22年，由外籍主教苏玛索，购置苍霞胜兴敬义弄8号茶行仓库，改建成苍霞天主堂，能容纳1000多名教徒进行宗教活动，神父有杨神父(外籍)、卢星辉(外籍)、刘宗帮(中国籍)、赖蒙笃(外籍)、李吾纲(中国籍)。堂口管辖范围有苍霞洲、义洲、帮洲、三保、彬社等地区，教徒大多数都是船民。经常办有学习要理回答和经文读书班，由传教先生和修女担任老师，义务为教徒子女服务，颇受教友们的欢迎。寒暑假时学生人数，可达5 详情>>
仓前天主堂民国初，由天主教北境代牧区向洋行购买一座3层砖木结构楼房，作为主教公署。屋西南端建一座小教堂，即仓前天主堂。福州第二次沦陷时，屋顶水泥瓦被盗，后因政局动荡，教堂没有进行修缮，此后仓前堂移主楼2层大厅。1954年郑长诚宣布解散该堂，1956年复堂。1957年在该处办福州联合修院，1958年停办，由徐忍成神甫兼管。“文化大革命”中该堂改为民居。 详情>>
崇州市天主堂于光绪十七年（1891）年开工兴建，光绪二十二年（1896）落成，占地1500亩，现今保存完好。教堂建筑为中西合璧式风格，外观如牌坊式，浮雕精美，宽敞高大。1985年4月，崇州市崇阳镇正东街天主教堂经市政府批准正式开放为宗教活动点，有本堂神父两人。天主教活动点有本堂一座，怀远点和元通两个分堂，怀远余家沟教堂1985年10月正式批准开放，元通天主堂于1993年正式开放。全市34个乡镇有教 详情>>
福州圣多明我主教座堂，又名泛船浦天主堂，位于中国福州市仓山区泛船浦菖蒲墩，面对闽江，是福建省规模最大的天主教堂。该堂是由来华的西班牙多明我会创建于1864年。当时福建官府用这片闽江边的农田来抵换城内宫巷禁教时期被没收改为关帝庙的旧天主堂。1911年，泛船浦天主堂成为天主教福州教区的主教座堂。传教范围是仓山区的东半部。1932年重建为一座哥特式建筑，高31米，面积为1371.4平方米，可容2000余 详情>>
马尾天主堂位于福建省福州市马尾区马尾镇婴脰山东麓，建于清光绪二十九年(1903年)，当时福建船政中的法国员工多为天主教教徒。天主堂原由福州泛船埔教徒集资兴建，法国员工回国后，将此屋赠送给天主教会。教堂为砖木结构，占地约1800平方米，主堂为哥特式建筑，高8.5米。教堂还设有小修道院、老人院、育婴堂等。 详情>>
南岗子天主堂位于北京市崇文区幸福大街永生巷6号。1910年，东交民巷天主堂柯来孟神父、北京仁爱会修女依搦斯和若瑟会修女夏大姑在永生巷（原为放生池胡同）凑集两万银元，购买坟荒地2.8公顷（43.5亩，2887.1平方米），建成普爱堂。原有两栋双层楼房和一些平房。主要用来让修女们疗养、静修之用，同时也开设诊所，后来增设缝纫班，义务为穷人和大龄孤儿及社会上贫困的女孩子缝补衣服。1923年，仁爱会修女对普 详情>>
建造历史教堂外观圣母显圣事件南通狼山天主堂是中国天主教十二大朝圣地之一，也是华东地区江北唯一的天主教朝圣地。天主教所说的朝圣地，是指圣母（耶稣的母亲）或别的圣人，在某地发过圣迹（显灵），在教徒中广为盛传，并得到教会当局认可，才可称为朝圣地。南通狼山天主堂就已具备了以上的要素。因此，狼山天主堂在全国天主教界具有很高的影响力。NantongLangshanchurchisoneofthetop12th 详情>>
南张天主堂堂名“若瑟善终立保”，1876年（清光绪二年）建，在莘庄乡明星村南张。1898年岁荒，饥民抢地主粮仓，神甫阻拦，饥民愤毁教堂。教堂勾结官府，强迫乡民摊派1.8万两银作为补偿。1901年重建，建筑面积854平方米，较原堂大10倍，人称“小罗马”。解放初由乡政府使用。“文化大革命”中堂顶被拆。今为县精神病人寄托站。 详情>>
天主教成都教区主教座堂。成都教区主教府和四川省神哲学院驻此。正式名称圣母无染原罪堂，又称平安桥总堂。清光绪二十一年（1895）始建，光绪三十年（1904）建成。由大、小经堂和主教公馆等建筑组成，占地1.16万平方米，为优质楠木的砖木结构。大经堂为拜占庭式建筑，呈十字型，内由18根巨型圆柱支撑，高9米，正中为正祭台，左、右为圣母、若瑟祭台，可容教徒500余人。前有高10余米牌坊1座。成都气候潮湿，多 详情>>
简介莆田平海天主堂创建于清道光十八年（1838），是莆田最早的天主堂，占地面积5000多平方米。1997年10月重建，现建筑群规模齐全、中西合璧、修葺一新。 详情>>
建于清咸丰八年(1858年)，由美国基督教公理会所建，地址在铺前顶(现八一七中路772号)，该堂曾四度遭受火灾，民国35年(1946年)曾举行过建堂一百周年纪念活动。历任牧师有黄则洛、林传发、林麦官、林钦一、汪高、计兰金、马唯主等。1959年主日礼拜活动移至小礼堂，大礼堂让出办革新纸品厂。“文化大革命”期间，停止所有宗教活动。1977年革新纸品厂、纸箱厂、泡花碱厂合并组成福州无线电元件八厂，厂部就 详情>>
天主教堂位于祁阳县浯溪镇九塘冲，建于1934年，系独体式砖木建筑，由牌楼式正门、尖顶钟楼和穹顶经堂组成。天主堂的建筑为歌特式建筑，纯欧式建筑风格。她是我省迄今保存完好的中型歌特式教堂。该堂呈长方形，长35米，宽18．6米，面积650平方米。正门两侧各有尖项钟楼一座；教堂屋顶两端各竖有十字架一具，系天主教耶稣奉督仁爱、救助精神的标志。经堂外围墙壁饰有精荚的花卉图案和流畅的装饰线条，整个经堂犹如一尊精 详情>>
清泉天主堂是清泉地区最老且最宏伟的教堂，1976年丁松青神父来到了清泉，开始他任神父的生涯，凭著他的爱心和毅力，以他艺术家的素养，使天主堂成为宗教和民俗文化的园地。这座独特的教堂是村落的艺术、精神及文化的中心。教堂内装有丁神父亲手设计的彩色镶崁玻璃，还有墙壁上也画满了以原住民为主题的壁画及木刻，清泉天主堂已成为清泉地区最吸引游客的观光点之一。 详情>>
民国36年(1947)由当地教徒唐春禄等11人集资兴建。址在上渡竹榄里李厝山北面，1949年落成正式开放。该堂总面积817.3平方米，首任神甫林泉。“文化大革命”中，该堂被福州第五塑料厂占用。1981年落实宗教政策，该堂产权退还教会。 详情>>
省级文物保护单位。位于杏花岭区解放路。始建于清同治九年(1870)，庚子年焚毁，光绪三十一年(1905)重修，现存礼拜堂系罗马式建筑，总高约37米，另有附属建筑70余间，保存完好，为太原地区最大的教堂，亦称太原总堂。 详情>>
天主堂旧址位于马尾区上岐山。福州船政创建后，英、法洋匠房之左侧均建有各自的小教堂。法国籍洋匠首集资在上岐山建造一座双层石砌楼房。光绪八年(1882年)，法国籍员工合同期满回国，他们将石屋赠给天主教会。光绪十一年(1885年)，以石屋为基础，创建马尾天主堂，接纳当地天主教徒。二十九年船政法籍监督杜业尔在三岐山兴建新堂，神甫为西班牙人蒲锡恩，堂砖木结构，法国式，保存至今。现存天主堂占地1800平方米， 详情>>
土贵乌拉镇天主堂，原名官村天主堂。光绪三十一年（公元1905年）比利时籍沃神父和国籍姚神父向当地县衙购置土地50余亩，开始建堂。翌年建起西欧式人字形教堂1座，堂高7米，宽10米，钟楼高15米，并建有神父住房等16间。全部为砖木结构，铁瓦盖顶。民国18年（1929年）2月，官村教堂划旧“集宁教区”。民国22年（1933年），国籍王神父调任本堂后，又新建起传教书房、客房、库房等100余间。民国29年（ 详情>>
溪东天主堂，位于福安市城阳乡溪东村。该教堂是天主教教徒到福安传教的第一个落脚点。明崇祯4年（1631），天主教教徒在溪东村购置民房，设立闽东第一所教堂，开始在福安等地区开展传教活动。1837年教堂焚毁，1842年重建天主堂和神户楼，1870年建钟楼和大圣台，现存教堂为1842年所建，为空斗墙建筑，坐西北朝东南，单檐悬山顶，穿斗式，面阔三间14.11米，深六间27.87米，正面大门额上正中间阳刻“天 详情>>
历史沿革：新教堂特色小韩村的天主教历史沿革：小韩村天主堂位于京、津和河北廊坊交界之处的天津武清县白古屯乡小韩村，距京津高速一号线廊坊出口仅几公里，是法国天主教会在中国最早建立的天主教堂之一。最初的小韩村教堂建于1870年（同治21年），与天津望海楼为一模一样的建筑规制。1900年义和团运动中，小韩村教堂受到义和团拳民和和周围乡民的猛烈攻击。激战中，“拳民”则挑起浸湿的棉被褥组成棉墙，用来阻挡教堂里 详情>>
朔城区天主堂坐落于朔城区新安庄村，是一处规模较大的欧式建筑群。教堂建筑庄严肃穆，工艺精美，在同朔地区独一无二。这座天主教堂1913年始建，由在朔传教的意大利神甫设计和督建。当时朔县为天主教区所在地，区辖周围十五个县（朔县、平鲁、山阴、怀仁、左云、右玉、繁峙、代县、宁武、神池、五寨、河曲、保德、偏关、岢岚）和六个本堂区（米昔马庄、沙塄河、寺科、左云、繁寺、河曲），米昔马庄（现新安庄）为教区主教座堂所 详情>>
中选天主堂又名崇真堂。民国21年(1932年)由西班牙籍神父(名不详)花5万元(法币，款由多明我会出)买下日本人创办的博爱医院旧地(现中选路33号)，建立中选天主堂，作为多明我会在福州的会长堂。30年代初，中华公教进行会福州分会成立，该堂又作为中华公教进行会福州分会办事处，曾创办《导南半月刊》。当时该堂先是在屋内设一圣堂，供会长每日做弥撒时用，后来堂过主日的教友日增，占礼时很挤，民国38年在原址空 详情>>
基本概况旅游指南基本概况佘山天主堂座落在松江西佘山上。佘山又名西霞山，1863年法国耶酥会传教士在佘山南坡买了一块山地，建造平房五间，并辟出一间自用小堂，在山顶建六角亭供圣母像。1870年6月，天津发生群众火焚教堂事件，消息传到上海，传教士惊恐万状，耶酥会会长谷振声从徐家汇天主堂赶到佘山，跪在六角亭的圣母像前祈祷：如能平安，就在山上建一大堂。天津教案事后没有波及上海，传教士说是圣母保佑，接着发起“ 详情>>
参见：王府井天主堂 详情>>
川沙天主堂简介建筑特点地址及交通路线川沙天主堂简介在川沙镇，有一座著名的哥特式教堂，即耶稣圣心天主堂。这座教堂建于清同治十一年（1872年），早于清咸丰六年（1856年）。法籍神甫费致和来川沙城厢镇，购得财神庙地基，拟建造天主堂因故未成，后由级任法籍神甫康治泰兴工建成，定名为“耶稣主心堂”。后本堂神甫黄重裳之亲戚，海门郁兰生先生示愿独资改建大堂，遂于民国十五年（1926年）五月二十四行奠基礼，是年 详情>>
大理天主堂位于大理古城新民路东，建于１９３０年。坐东向西，礼拜堂总９间，东西长３６米，宽１３米，总面积４７０平方米。抬梁式建筑、重檐歇山顶，上下屋檐均用四跳偷心造斗拱挑檐，斗拱每间４垛，皆雕瑞兽为饰，檐角饰凤凰起翘。礼拜堂部分为７间，东为祭台，祀圣母像。西为门楼，楼顶建有四角攒尖顶钟楼，门楼仿白族民居建筑，用多层米字斗拱挑檐，构件雕刻精致。天主教堂采用了白族木构建筑形式，具有中西结合的特点。 详情>>
(长崎县)大浦天主堂（CatholicOuraChurch）建于1864年的大浦天主堂，又名日本26圣殉教者天主堂（TheChurchofthe26Martyrs），是日本最早的哥特式木建筑教堂，其建筑上的彩色玻璃尤为美观。大浦天主堂现已被指定为国宝。南山手也曾是外国人居住地。被指定为国宝的基督教教堂──大浦天主堂，就坐落在这里，也是现存的日本最古老的天主堂。格洛弗园以日本最古老的木结构洋楼的重要 详情>>
顶头天主堂，又称“多明我堂”。位于福安市下白石镇顶头村。始建于1877年，1931年毁于台风，1932—1937年在原地重建。坐西向东，面积约1000平方米，面阔三间，进深八柱，纵向双坡顶，大门两侧次间为攒尖顶钟楼。明、次间顶棚纵向分三道券棚顶。明间最后一间神龛的顶棚为穹隆顶，门窗哥特式，置百叶窗，大门两侧置抱鼓一对。整座建筑挺拔雄伟，保存较好，系福安市规模最大最早的一座西洋式建筑天主堂。1991 详情>>
交民巷天主堂，又名圣弥厄尔教堂、法国教堂，位于北京市东城区东交民巷甲13号，是一座建于1901年的两层哥特式建筑。东交民巷天主堂以其正门上方精美的天使造像而闻名。天主堂简介天主堂详情(天主堂意义天主堂历史天主堂建筑特色天主堂建筑风格)相关资料天主堂简介东交民巷天主堂，又称圣弥厄尔教堂。圣弥厄尔，意谓：“谁如天主”。在圣经中，他是保护以色列子民的总领天使（达10：13，21：1）。他曾战胜代表魔鬼的 详情>>
董家渡天主堂是上海目前尚存较老的天主教堂之一，位于董家渡路和万裕街的交汇处。董家渡天主堂兴建于公元1847年，它的外观造型属西班牙风格，建筑风格则归于文艺复兴时期的巴洛克式。简介教堂来历外观造型建筑风格传教状况简介董家渡天主堂在上个世纪曾是天主教江南教区主教座堂。自本世纪初徐家汇天主堂落成后，它的传教中心地位才被取代。教堂来历1844年中法《黄浦条约》签定后，西方教会利用政府对老天主堂的赔地（一为 详情>>
傅家玫瑰天主堂位于黄浦江以南，临浦东大道源深路。最早于清咸丰年间，由意籍罗伯济主教始建圣堂，奉圣安多尼为主保。因堂址在傅家宅内，故名傅家天主堂。光绪六年（1880年）由浦东总铎康福民，在拓展圣堂后改奉玫瑰圣母为主保。光绪十六年(1890年)国籍司铎龚古愚，在原教堂附近另建西式教堂、钟楼一座，可容纳200人，俗称老堂。历史(教堂兴建教堂地位)解放后傅家玫瑰堂献身事主者历史教堂兴建1918年法籍司铎祁 详情>>
鼓浪屿天主堂位于鹿礁路34号，该址原为西班牙领事馆，后西班牙领事馆撤消，改为法国领事馆。1916年，西班牙多明我会传教士马守仁被罗马教廷任命为厦门教区主教，把田尾路一座作为多明我会会所的楼房与法国领事馆交换，把领事馆改为主教楼。民国6年在主教楼前面建教堂，作为主教座堂，建筑面积287平方米，该楼是一座哥特式单钟楼教堂。教堂正中祭台供奉耶稣君王像，两边各有一个小祭台，可容纳200人左右。鼓浪屿天主堂 详情>>
救主堂是英国圣公会在中国广州创建的一所教堂,位于海珠区万福路184号。1903年，圣公会港粤教区的英国主教派华人牧师莫寿增到广州，1904年在租屋设立事务所，先后在海珠区岐兴南约、东横街、南关福安里落脚，附设设提多学校。到1912年，正式购地建造救主堂，建筑面积约1600平方米。1960年，兴华浸信会堂，循道会的高第堂，崇真会的越华堂，神召会的文明堂和大马站福音堂、约老会的维新堂以及基督复临安息日 详情>>
贵阳北天主堂，位于贵阳和平路。它是一座俱有中国古建筑特色的教堂，因地势高峻，格外显得雄伟壮观。这座教堂是东西向，长四十公尺，宽十八公尺，檐高十四公尺，教堂正身面积为六百四十八平方公尺。教堂特色历史发展修复教堂教堂特色教堂正面是矗立东向、宽十八公尺、高三十公尺的高大牌坊。牌坊上满布浮雕，全是彩色的中国画的山水花鸟人物，千姿百态，蔚为壮观，民族艺术色彩相当浓厚。堂内顶部系三大半圆顶，即穹窿，两旁彩色玻 详情>>
花园山天主堂坐落在武昌花园山南麓，本堂请的主保是圣马利亚、圣约瑟和圣子耶稣这天上人间的一家三口，因此，本堂的内部堂名被定为了“圣家大堂”。该堂系罗马风巴西利卡式建筑，建成开堂于1889年（清光绪十五年），当时是由意大利籍传教士江成德主教亲自设计并组织施工的，工程总耗资约1万两纹银。这座圣家大堂，是在原圣家小堂拆除后的基础上重建的，其坐北朝南，砖木结构，做工精良，气势恢宏。首先进入人们视线的，是正立 详情>>
广州（中国）布拉格（捷克）新德里（印度）(简介历史建筑教育和医疗事业)广州（中国）基督教救主堂（东山区基督教），位于广州越秀区万福路184号，是广州早期具有圣公会教堂特色的建筑。1912年由中外基督教教徒集资兴建。外墙用红砖砌筑，铺砌绿色琉璃瓦，主体建筑前上建一四角攒尖顶方形塔楼，建筑面积约1600平方米。布拉格（捷克）救主堂（捷克语：KostelNejsvětějšíhoSalváto 详情>>
老城天主堂的主、副两座教堂坐北朝南，骑山而建，与东西走向的山梁正好形成十字交叉之势。教堂四周有翠柏为屏，环境十分幽静。这座在茂林修竹掩映中的巍巍古堂，与天马崖、南湖和汉江大桥遥相呼应，成为古麇郧县的一道亮丽的风景。天主堂简介建筑特点天主堂简介郧县老城天主堂位于现今郧阳汉江公路大桥以东，汉水以北，距郧县新城以南3公里的伏牛山上。作为一个建筑群落，它由337平米主堂、380平米副堂和17间平房共三个部 详情>>
普埃布拉天主堂（LaCatedraldePueble）坐落于普埃布拉城。普埃布拉城（Puebla）是墨西哥中部宗教文化名城，位于墨西哥城东南130千米处。1532年建成，为墨西哥历史上的战略要地。市内教堂林立、古迹众多，是一座典型的西班牙式城市。建筑艺术与西班牙古城托莱多相似。据统计，城中有60座建筑宏伟的教堂，大多数建于16、17世纪西班牙统治时期。其中最大的教堂是普埃布拉天主堂，位于市中心广场 详情>>
旗山圣若瑟天主堂（1959～ ）1955年道明会玫瑰省会士戴刚德神父于旗山租屋开教。1959年建筑落成，称“圣若瑟堂”（主保圣人），2003年由国铨营造有限公司（海顺营造工程有限公司）进行整修，目前有“救主之母教区传教修院”在此，也做为培养司铎及传教士的场所，有各国修士在此修道。建筑形式仿欧洲许多圣堂的样式，正立面是高耸的山头，屋顶上方为耶稣立像，墙上龛有圣人像（左：西班牙圣道明；右：意大利圣方济 详情>>
南京石鼓路天主堂位于南京市白下区石鼓路112号。建成于清同治九年(1870年)；北伐战争中该堂遭到严重破坏；1928年，国民政府拨款重修；1930年代以后，这里一直是天主教南京教区的主教座堂。1978年后，江苏省及南京市天主教爱国会在此合署办公。为江苏省省级文物保护单位，并入选中国著名教堂。前身石鼓路天主堂是由最早来中国传教的意大利传教士利玛窦所创办。16世纪末利马窦曾先后三次来南京，于1599年 详情>>
简介历史变迁社会评价简介1944年夏，日本强占大修院为宣化省公署所在地，大修院迁入主教府东院，命名为“圣家大修院”。1954年全部拆散。1945年宣化第一次解放，同年11月原“察哈尔民主政府”在大修院和主教府设立。3、归还大堂修复重开和大修阶段：（1976年—2003）十一届三中会胜利召开后，1979年全国开始落实宗教政策，1980年12月，宣化将大堂归还了教会，部分教产得到了落实，按期付给租金， 详情>>
王府井天主堂，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。王府井天主堂交通提示相临景点王府井天主堂是北京四大天主教堂之一。由意大利籍利类思和葡萄牙籍安文思两位传教士创建。明末，2人在四川传教。清初被清兵虏至北京，在肃王府当差，顺治十二年(1655)，福临赐给他们一所宅院和一块空地(即今址)，他们即在空地上建筑一座教堂 详情>>
参见：西什库教堂 详情>>
西直门天主堂西直门天主堂又名圣母圣衣堂，俗称西堂，名列北京四大天主堂之一，位于北京市西城区西直门内大街130号，是北京四大天主堂中历史最短规模最小的一个，也是四大天主教堂中唯一一个不是由耶稣会士建立的教堂。历史石碑记载教堂建筑堂区现况历史康熙四十四年，罗马教皇格肋孟多十一世派遣多罗枢机主教作为特使道中国宣示教皇敕令。多罗主教的随员，意大利籍味增爵会传教士德里格神父(TeodoricusPedrin 详情>>
唐山教区丰润区岔河镇小稻地村圣母无原罪天主堂，始建于1907年光绪三十三年，文革期间被拆毁，1990年重建，1992年竣工，哥特式建筑，建堂款项60万元均由教友捐献，圣堂祝圣仪式由唐山教区刘景和主教主礼祝圣。小稻地村天主教有着悠久的信仰历史。文革期间，原本一座宏伟的天主教堂被毁于一旦，直到上个世纪80年代中期，村里还有教堂的遗址，还能看见加工的非常工整的大块长条方石，被破坏或挪用到其他建筑，在以前 详情>>
徐家汇天主教堂是中国著名的天主教堂，为天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣母为天主之母之堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院。始建于清光绪22年（公元1896年）。整幢建筑高五层，砖木结构。法国中世纪样式。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，尖顶。高50米。大堂内圣母抱小耶稣像立祭台之巅，俯视全堂，为整座教堂之中心。这座圣母耶稣像是1919年由巴黎制成后运抵上海的。概述建筑特点开放日交通指南建筑结构 详情>>
宣化天主堂简介建筑历史建筑风格宣化天主堂简介宣化天主堂系宣化教区主教总堂。该堂座落于中国河北省张家口市宣化区牌楼西街。清同治年（公元1869年）由樊国梁神父主持修建。同治十一年（公元1872年）艾儒略接任宣化总堂神父后，完成了这座堂的全部修建工程。光绪五年（公元1879年）都士良神父将宣化总堂扩建。光绪二十六年（公元1900年）七月该堂被义和团焚烧。光绪三十年（公元1904年）用庚子教难赔款1万两 详情>>
参见：南堂 详情>>
简介建筑特色简介杨家桥天主堂位于三香路莲香桥西北，1991年被列为苏州市文物保护单位。天主教传入苏州约在明代末年，至清康熙年间教徒已达500余人，乾隆十三年（1748年）发生苏州教案，由此城区教徒大为减少，仅存私宅圣堂数处。相传杨家桥天主堂原为教友殷某私宅圣堂，毁于太平军战火，后由渔民集资重建，成为渔民云集之所，俗称"网船公所"。第二年建造大堂一座，取名"七苦圣母堂"。教徒多为渔民，世代相传。19 详情>>
原杨思天主堂（主保是大圣若瑟），建造于1924年，是上海教区古老的教堂之一，坐落在杨思镇北街顶端。当时有热心教友钱文卿资助1000元，加上其他教友的募捐，在旧堂原址扩建而成，占地面积为4.251亩。属浦东金家巷堂区的一个小公口，教友约有二三百人。1978年因开挖川杨河，教堂及其附属建筑物被全部拆除。随着上海市区改造，不少市区教友拆迁来到浦东杨思地区，杨思的临时圣堂远远不能满足教友的宗教生活。于是， 详情>>
c位于北京市西城区佟麟阁路(旧名南沟沿)85号，又名英利甘教堂、中华圣公会堂、南沟沿救主堂，曾经是中华圣公会华北教区的总堂及主教座堂,亦是圣公会在北京兴建的第一所教堂。教堂建筑建于1907年，现为塞翁信息咨询服务中心办公场所，北京市文物保护单位。历史建筑风格(内部结构正面)南北之分历史中华圣公会救主堂所在地原为清政府邢部官员殷柯庭的私宅，1900年庚子事变期间英军占领北京宣武门内区域，英国国教会传 详情>>
