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十门
shí mén ㄕㄧˊ ㄇㄣˊ 十门（十门） 指八方和上、下。《淮南子要略》：“诚通乎二十篇之论，睹凡得要，以通九野，径十门。” 高诱 注：“八方上下也。” 南朝 梁 王筠 《侍宴饯临川王北伐应诏诗》：“我皇俊圣，千年踵武，德洞十门，威加八柱。” 详情>>
shíménㄕㄧˊㄇㄣˊ十门（十门）指八方和上、下。《淮南子·要略》：“诚通乎二十篇之论，睹凡得要，以通九野，径十门。”高诱注：“八方上下也。”南朝梁王筠《侍宴饯临川王北伐应诏诗》：“我皇俊圣，千年踵武，德洞十门，威加八柱。” 详情>>
寡人对此词的定义很简单:就是说明这个人很文静、稳健且可靠、可信具备德的基础条件这个词适合男性同胞的修饰词褒义强说明此人素质比较全面 详情>>
【十门辩惑论】三卷。唐·复礼撰。收在《大正藏》第五十二册。永隆二年（681），太子文学（古代官职）权无二就《维摩》、《法华》、《涅盘》等诸经之教说，提出维摩以神力运如来、龙女八岁成佛、净土与秽土之别等稽疑，提出十问。复礼乃依各种佛典及儒家典籍撰文答覆，乃成此书。全书分通力上感门、应形俯化门、净秽土别门、迷悟见殊门、显实得记门、反经赞道门、观业救舍门、随教抑扬门、化佛隐显门、圣王兴替门等十门。卷末附 详情>>
完颜胡十门，曷苏馆人也，自谓始祖兄阿古乃之后。父挞不野，事辽为太尉。胡十门善汉语，通契丹大小字，勇而善战。高永昌据东京，招曷苏馆人，众畏高永昌兵强，且欲归之。胡十门不肯从，召其族人谋曰：“吾远祖兄弟三人，同出高丽。今大圣皇帝之祖入女直，吾祖留高丽，自高丽归于辽。吾与皇帝皆三祖之后。皇帝受命即大位，辽之败亡有征，吾岂能为永昌之臣哉！”始祖兄阿古乃留高丽中，胡十门自言如此，盖自谓阿古乃之后云。于是率其 详情>>
中国画名词。中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分六门，即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分十门画分十门即道释门、人物门、宫室门、番族门、龙鱼门、山水门、畜兽门、花鸟门、墨竹门、蔬菜门等。南宋邓椿《画继》分八类（门），即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等。参见“十三科”。 详情>>
处理事物的十项法门。概述丁福保佛学大词典概述【理事无碍十门】[出华严经疏]理者。一真法界之性也。事者。一切世间之相也。盖真如不守自性。随缘成一切法。故一切法全理。而不碍众相之发挥。真理全事。而不碍一性之明现。十回向品云。于有为界。示无为法。而不灭坏有为之相。于无为界。示有为法。而不分别无为之性。理事相望。融通无碍。互有不同。开为十门也。一、理遍于事门。理遍于事门者。谓一真法界之理。遍在一切事法也。 详情>>
十门释经，唐清凉国师，将欲解释华严大经，故先总启十种义门，列于经前。悬谈一经大意，使知教法兴起，有所自来，然圣人言不虚发，说必有由。简介十门(前五再有)简介【十门释经】[出华严经疏]唐清凉国师，将欲解释华严大经，故先总启十种义门，列于经前。悬谈一经大意，使知教法兴起，有所自来，然圣人言不虚发，说必有由。非大因缘。莫宣斯典。故第一论教起因缘。因缘既兴。有所起教。不出三藏十二分教。故第二论藏教所摄。然 详情>>
十门峡景区位于浙皖交界处，清凉峰国家级自然保护区内，地处临安西部，景区分别由十大门景点组成，目前剑门、龙门景区已开发完善对外营业，虎门、象门景区正在开发建设度假酒店与漂流项目。景区介绍地理背景人文景观(十八龙潭石长城)特色项目(岩壁芭蕾天门飞渡象门漂流展旗峰)景区信息旅游自驾指南(上海出发自驾路线杭州出发驾车路线)景区介绍十门峡综合旅游资源之丰富冠盖全国名山，“十门千峰擎日月，剑门千丈锁天地”，层 详情>>
【十门叙密咒功德深广】[出显密圆通成佛心要集]一护持国王安乐人民门宝星陀罗尼经云。一切国土中所有陀罗尼流行之地。令其人王常得拥护势力自在。亦能拥护王之政教。一切不祥之事。皆悉断灭。复令财谷丰饶。人民安乐也。(梵语陀罗尼。华言咒。咒即愿也。亦云总持。即真言也。)二能灭罪障远离鬼神门菩提声庄严陀罗尼等经云。若书写陀罗尼。置佛像中。塔中。杵中。或书在幢上。纸素竹帛等上。有众生得睹视者。或身物触者。或顶戴 详情>>
寡人对此词的定义很简单:就是说明这个人很文静、稳健且可靠、可信具备德的基础条件这个词适合男性同胞的修饰词褒义强说明此人素质比较全面 详情>>
【十门辩惑论】三卷。唐·复礼撰。收在《大正藏》第五十二册。永隆二年（681），太子文学（古代官职）权无二就《维摩》、《法华》、《涅盘》等诸经之教说，提出维摩以神力运如来、龙女八岁成佛、净土与秽土之别等稽疑，提出十问。复礼乃依各种佛典及儒家典籍撰文答覆，乃成此书。全书分通力上感门、应形俯化门、净秽土别门、迷悟见殊门、显实得记门、反经赞道门、观业救舍门、随教抑扬门、化佛隐显门、圣王兴替门等十门。卷末附 详情>>
完颜胡十门，曷苏馆人也，自谓始祖兄阿古乃之后。父挞不野，事辽为太尉。胡十门善汉语，通契丹大小字，勇而善战。高永昌据东京，招曷苏馆人，众畏高永昌兵强，且欲归之。胡十门不肯从，召其族人谋曰：“吾远祖兄弟三人，同出高丽。今大圣皇帝之祖入女直，吾祖留高丽，自高丽归于辽。吾与皇帝皆三祖之后。皇帝受命即大位，辽之败亡有征，吾岂能为永昌之臣哉！”始祖兄阿古乃留高丽中，胡十门自言如此，盖自谓阿古乃之后云。于是率其 详情>>
中国画名词。中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分六门，即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分十门画分十门即道释门、人物门、宫室门、番族门、龙鱼门、山水门、畜兽门、花鸟门、墨竹门、蔬菜门等。南宋邓椿《画继》分八类（门），即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等。参见“十三科”。 详情>>
处理事物的十项法门。概述丁福保佛学大词典概述【理事无碍十门】[出华严经疏]理者。一真法界之性也。事者。一切世间之相也。盖真如不守自性。随缘成一切法。故一切法全理。而不碍众相之发挥。真理全事。而不碍一性之明现。十回向品云。于有为界。示无为法。而不灭坏有为之相。于无为界。示有为法。而不分别无为之性。理事相望。融通无碍。互有不同。开为十门也。一、理遍于事门。理遍于事门者。谓一真法界之理。遍在一切事法也。 详情>>
十门释经，唐清凉国师，将欲解释华严大经，故先总启十种义门，列于经前。悬谈一经大意，使知教法兴起，有所自来，然圣人言不虚发，说必有由。简介十门(前五再有)简介【十门释经】[出华严经疏]唐清凉国师，将欲解释华严大经，故先总启十种义门，列于经前。悬谈一经大意，使知教法兴起，有所自来，然圣人言不虚发，说必有由。非大因缘。莫宣斯典。故第一论教起因缘。因缘既兴。有所起教。不出三藏十二分教。故第二论藏教所摄。然 详情>>
十门峡景区位于浙皖交界处，清凉峰国家级自然保护区内，地处临安西部，景区分别由十大门景点组成，目前剑门、龙门景区已开发完善对外营业，虎门、象门景区正在开发建设度假酒店与漂流项目。景区介绍地理背景人文景观(十八龙潭石长城)特色项目(岩壁芭蕾天门飞渡象门漂流展旗峰)景区信息旅游自驾指南(上海出发自驾路线杭州出发驾车路线)景区介绍十门峡综合旅游资源之丰富冠盖全国名山，“十门千峰擎日月，剑门千丈锁天地”，层 详情>>
【十门叙密咒功德深广】[出显密圆通成佛心要集]一护持国王安乐人民门宝星陀罗尼经云。一切国土中所有陀罗尼流行之地。令其人王常得拥护势力自在。亦能拥护王之政教。一切不祥之事。皆悉断灭。复令财谷丰饶。人民安乐也。(梵语陀罗尼。华言咒。咒即愿也。亦云总持。即真言也。)二能灭罪障远离鬼神门菩提声庄严陀罗尼等经云。若书写陀罗尼。置佛像中。塔中。杵中。或书在幢上。纸素竹帛等上。有众生得睹视者。或身物触者。或顶戴 详情>>
