“马灯”查询结果_在线百科全书查询
马灯
马灯，原名陈立。 70年代生，湖南祁东人。现居北京。2003年起发表文学作品。历任教师、工程师、培训讲师、编辑等职位。主要著作：诗集《风的眼睛》、《他们的深圳》、《在体内说唱》，诗歌评论《妄想与天空》，小说《海岛的天空》、《割夜》等。2009年诗集《他们的深圳》被中国打工文学馆收藏，2010年诗集《他们的深圳》被《新诗书刊总目》收录。2010年，组诗《南澳》在深圳“文明大运在龙岗”诗文征集赛获 详情>>
基本信息内容简介编辑推荐作者简介目录基本信息作者：郭晓琦(作者)出版社:作家出版社;第1版(2011年11月1日)丛书名:21世纪文学之星丛书·2011卷平装:142页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787506361118条形码:9787506361118商品尺寸:20.6x14x1.4cm商品重量:181g内容简介《穿过黑夜的马灯》内容简介：郭晓琦是一位以写乡土见长的后起之秀，他的诗歌 详情>>
春城马灯阵舞是江苏省句容市春城乡（现茅山镇）敬德、朱巷等村开展的一项民间艺术活动，一种江南民间舞蹈。马灯阵舞又称“马灯舞”、“跑马灯”。马灯舞自唐朝流传至今，已有一千多年的历史。相传大将尉迟敬德打马去茅山，夜宿当地。老百姓羡慕他的高头大马，乃扎纸马寄托自己的愿望，以后渐演变成大型的民间舞蹈。每年元宵佳节均举行节庆演出。春城马灯舞属于阵马灯，该民间舞蹈共有十字阵、八字阵、八卦阵、七星阵、五星阵、四门 详情>>
黄岭村：是广东省河源市龙川县丰稔镇所在地。这是５年前用来打马灯的道具，道具虽然有些破旧，但纸马的神态依然逼真。客家民间文艺表演形式多种多样，其中，颇具特色的龙川打马灯格外受人喜爱。打马灯又叫打纸马或马灯舞，是人们祈求国泰民安、向往幸福生活的一种传统文化习俗。在龙川，打马灯有着广泛的群众基础，是目前保存良好且最具代表性的客家民间传统艺术节目之一。赵佗从中原带来马灯舞'追溯打马灯的历史，还得提到南越 详情>>
学名：Daniokerri英文名：BlueDanio,Kerr'sDanio分布：马来半岛水温：23—25度水质：pH6.5—7硬度：KH5—12特性：体色为浅绿色，体侧有两道对比明显的金色线条，两相辉映之下，更显荧光绿色的迷人。性情温和，会活泼的在水族箱中、上层游动，杂食性，可喂食人工饵料，体长达5公分。 详情>>
金华上山文化遗址旁边的村子里，依旧流传着鲜为人知的民间瑰宝——「轮马灯」。马灯是一门纸扎艺术。马灯舞起源的历史背景说法很多，分布也很广。舞马灯，因文化背景不同又有不同的数量和阵法。以前在别的地方见过的马灯舞都是人套在马灯中间双脚走出舞步跳出阵法的，但是浦江农村的却是轮马灯。舞灯时，人在马灯后面推着这个小轮车，舞出不同的阵法等等，非常独特和有趣。轮马灯在浦江全县皆有分布。马灯始于我国清朝时期，至今近 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济特色产业人口卫生文化教育村务公开发展重点马灯地上下自然村村情概况马灯地上下村隶属于富岩乡芒冒村行政村，属于山区。位于富岩乡西北边，距离芒冒村委会5.00公里，距离富岩乡5.00公里，（是芒冒村委会所在地）。国土面积0.39平方公里，海拔1,590.00米，年平均气温17.30℃，年降水量1,303.00毫米，适宜种植粮食等农作物。有耕地609.00亩，其中人均耕地3 详情>>
词语信息mǎdēngdiàoㄇㄚˇㄉㄥㄉㄧㄠˋ词语解释民间曲调名。清末流行。始创于浙江宁波。本为七言四句，其后加“哎格伦登哟”和声，并再重叠第四句，共四十字。 详情>>
马灯戏又称“竹马戏”和“跑竹马”。马灯以竹为架，蒙以纸或纱布扎成。马首系于演员腰前，马臀系于腰后。马首颈带鬃毛，马臀后带条长尾巴。马首、马臀中空，可以插点燃的红烛。马灯戏班，一般由10匹竹马、5个得婆(亦称小姐)、5个得公(亦称公子)组成。大型的马灯戏班则多达20余人，10个小演员年龄8至15岁，10个男性成人掌管后台、照灯、发帖、跑外场等。演出过场，小演员必由大人驮着去，马灯则雇人挑。马灯戏从农 详情>>
平阳县马灯山种养场地点选择在海拔250米无污染的浙江省温州市平阳县宋桥镇东村马灯山，创立于2002年1月，现建有药鸡共育示范基地250亩。药材品种：杜仲、药枣、鱼腥草等20种中药材，鸡品种为绿壳蛋鸡，现已有存栏蛋鸡10000羽，是浙江省目前规模最大的药鸡种养示范基地。药鸡共育技术是近年来新兴的农业实用生态技术通过在中药材园区内放养鸡，形成药鸡互相依存，共同生长发育的复合生态农业，最终获得绿色中药材 详情>>
村情概况基础设施农村经济人口卫生村情概况耍马灯村隶属于虎跳峡镇松鹤村行政村，属于半山区（坝区、山区或半山区）。位于镇边，距离村委会6.00公里，距离镇16.00公里，（是村委会所在地）。国土面积0.84平方公里，海拔3,000.00米，年平均气温13.00℃，年降水量652.00毫米，适宜种植等农作物。有耕地376.00亩，其中人均耕地1.50亩；有林地600.00亩。全村辖1个村民小组，有农户5 详情>>
概述渊源演出概述是流传于安徽宣城水阳镇一带的春节社火活动，以三国和杨家将人物为形象，以马灯阵为表演形式的群体性舞蹈。渊源在安徽宣城水阳镇，每年的春节，马灯的表演都会成为群众文化活动的一个典型缩影。相传，为纪念三国名将丁奉围湖造田、联蜀抗曹、横刀立马保东吴的功勋，马灯表演由民间自发组演，主要人物为三国期间的刘、关、张等。后来，杨家将故事家喻户晓，马灯所扮人物增加为三国演义与杨家将中的一些英雄。演出在 详情>>
下箬马灯发源下箬马灯表演下箬马灯发源发源于长兴县雉城镇，据说是起源于南北朝时期，距今已有1450多年历史。传闻与出生于下箬寺的陈朝皇帝陈霸先有关。陈霸先出身布衣，从小不甘屈居乡里，在躬耕之余，熟读兵书，精习武艺。先后做过小官，当过吴兴太守新喻侯萧英的慕僚，受其器重提拔任为广州地方军事长官，后平定叛乱深得梁武帝赏识，委以重任。陈霸先果然不负重望，横戈跃马，南征北战，终于击败北齐的进攻，保护了锦绣江南 详情>>
内容简介作品目录内容简介《追爱走马灯》小说又名《爱有三等份》艳情滥色文，迷倒千万羊；捧鬼弄玄章，引来百亿狼。孔雀东南飞，滴泪到墓旁。蝴蝶双双美，毕竟是幻想！长恨歌一曲，岂止是明皇；戴妹葬花魂，宝哥淹玉香；红袖不添香，冷眼看穷忙；古今同炎凉，不必太悲伤。骑马逐姑娘，跌断马脊梁！追爱走马灯，灯闪人迷茫……诗人的个性有点神经，诗人的神经不算脆弱，诗人的爱事曲折有趣，诗人的感悟透真出奇……诗人追爱的道路坎 详情>>
江西宁都民俗，多称“搬竹马灯”，以区别用于照明的“马灯”。详情祝词荣誉详情灯，用竹篾、彩布（多用染好的各色夏布）扎成马头、马尾，装置在人的腰部，像是骑马。与北方人娱乐的“跑驴”相同，习俗各异。每年的年初二至元宵节，城乡普遍有搬马灯的习俗。因为有“骏马驰骋”的舞姿表演与“洗马拆牌”的武术表演，还有“神马进村，平安吉庆”的禳神含义，故千百年来深受群众的欢迎。今刘坑、竹笮、会同、石上、东山财主、洛口、长 详情>>
踩马灯流行于闽西长汀县。踩马灯的内容大多是以爱情为主题，表现农村青年男女相互爱慕之情，格调活泼、清新、诙谐、表演时男女各半，男的农民打扮，腰扎彩带，右手持扇子；女的装扮接近古装戏花旦，双手各拿一条花手巾，场面灵活自由安排，表演动作朴素简单，常见内容如看花灯、划船、挑担等，有农村生活写照特点和浓厚的乡土气息，是群众喜闻乐见，并能随时参与的一种舞蹈。 详情>>
车马灯是一种民间舞蹈形式，在江西全南各地均有流传，而以四灯二车一马为表演形式的民间舞蹈，则主要流传于全南南部的南迳镇等地方。基本信息历史溯源表演形式主要特征基本信息文化遗产名称：车马灯所属地区：江西·赣州·全南县遗产编号：Ⅴ-8遗产类别：曲艺申报日期：2006年申报人/申报单位：全南县非物质文化遗产保护中心遗产级别：省历史溯源据南迳镇马古塘村的车马灯老艺人谭春云介绍，车马灯这一民间舞蹈约于清末民国 详情>>
参见：马马灯 详情>>
大马灯造型其他大马灯大马灯起源于唐朝，盛行于明清，目前在高淳东坝、固城两地流传。1991年，高淳东坝大马灯在金陵庙会上一举成名，成为行家和市民称赞焦点；1993年参加"第三届“中国沈阳国际秧歌节"，获得最高奖------"金玫瑰奖"；1993年底参加广州第四届欢乐节受到好评，1994年又赴北京在中央电视台演出，受到党和国家领导人的接见，获得了"江南一绝"的美誉。造型大马在造型上比一般马灯的道具马型 详情>>
简介发展史(起源民间文化历史价值所获奖项)简介大马灯起源于唐朝，盛行于明清，目前仍在高淳东坝、固城两地流传。1991年高淳东坝大马灯在金陵庙会上一举成名，成为行家和市民称赞的焦点；93年参加“第三届中国沈阳国际秧歌节”，获得最高奖——“金玫瑰奖”；93年底参加广州第四届欢乐节受到好评，1994年又赴北京在中央电视台演出，受到党和国家领导人的接见，获得了“江南一绝”的美誉。大马灯在造型上比一般马灯的 详情>>
马灯，原名陈立。70年代生，湖南祁东人。现居北京。2003年起发表文学作品。历任教师、工程师、培训讲师、编辑等职位。主要著作：诗集《风的眼睛》、《他们的深圳》、《在体内说唱》，诗歌评论《妄想与天空》，小说《海岛的天空》、《割夜》等。2009年诗集《他们的深圳》被中国打工文学馆收藏，2010年诗集《他们的深圳》被《新诗书刊总目》收录。2010年，组诗《南澳》在深圳“文明大运在龙岗”诗文征集赛获优胜奖 详情>>
【来源】本品为瓶矛草科植物马灯草的干燥地上部分。6～8月花开时采割3年以上草，除去杂质，晒干。【源形态】多年生草本，全国各地均产。主要生长于岩壁上，主根近木质，黄白色，有多数须根。因为生长环境十分特殊，采摘及为不易，目前全国年产量不足0.5吨。其中半数来源于河南河北二地；【制法】除去残根及杂质，洗净，稍润，切段，晒干。【性状】本品茎呈圆柱形，晒干后极易断裂，长0.5～10cm不等；表面绿褐色，粗糙 详情>>
马灯是一门纸扎艺术。马灯舞是浙江省流传甚广的一大舞种。从平原到山区、海岛，几乎各县市有它活动的足迹。随着科技的进步，马灯最初的本义正逐步被人们抛弃，已经发展成为人们欢庆太平盛世，增强重大节日和重要庆典的热闹气氛的一项民俗活动。起源形式传说习俗小朴马灯起源马灯舞起源的历史背景说法很多，分布也很广。马灯舞的来源有多种说法：一是北岙三盘的马灯以纪念王昭君出塞的历史为背景。二是大门寨楼的马灯以陈十四娘娘收 详情>>
阁县辖乡。位于县境西南部，距县府52公里。面积49.8平方公里，人口0.6万。国道108线过境。农业主产水稻、玉米、小麦、油菜籽、棉花，兼养生猪。区域概况人口数据经济发展区域概况阁县辖乡。1962年置马灯公社，1984年复置马灯乡。位于县境西南部，距县府52公里。面积49.8平方公里，人口0.6万。国道108线过境。辖马灯、三江、瓦子、双坪、武庵、纯阳6个村委会。农业主产水稻、玉米、小麦、油菜籽、 详情>>
马马灯兴起于明、清时代，是人们自娱自乐的灯戏，因它热闹、吉利，受到家家户户的欢迎。玩灯的人都是壮汉子，晚上凭借灯笼、火把，爬山、过河，走小路，转院子，一户不漏地“拜年”。农村的一些大院子，为了迎接耍灯的，一般都燃起香、烛，待灯耍过之后，几家人都一齐端出白生生的馒头，甜蜜蜜的醪糟，还有白酒、凉菜等，招待耍灯的人。一般的住户，都会递上好烟，还要给一个“红包”，里面有几元、几十元、上百元不等，作为酬谢的 详情>>
马灯舞亦名“竹马灯”，又叫“跑竹马”。系汉族民间舞蹈形式之一。竹马一般用竹篾扎成竹架，外面用布蒙好，分前后两截，系在舞者腰上，如骑马状。舞时表现骑马徐行或疾驰跳跃，动作轻松活泼，情绪热烈奔放。同时又因与“盾牌舞”合演，故老表又称其为“洗马拆牌”。这种禳神的娱乐形式甚是壮观热闹，颇受群众欢迎。简介习俗(禳神祭祀人神共乐走村窜户上门赐福洗训烈马驱灾镇邪欢送神马永保平安)简介宁都客家人每逢春节期间，至今 详情>>
又叫走马灯、串马灯。由毛竹编织成马头，马尾，系在身上糊上颜色鲜艳的纸，如今已由丝绸取代。在过去，跑马灯一般在春节等喜庆的日子里才表演，由二十来位11—14岁小孩组成，边跳边唱，根据节奏快慢形成不同阵势，有喜庆、丁财两旺、五谷丰登的寓意。现在也用来指在电脑上通过编程实现的一种效果，通常指有时需要用一矩形条显示少量用户特别关心的信息，这条信息串首尾相连，向一个方向循环滚动。证券业中常用“跑马灯”来显示 详情>>
耍马灯是一种热闹雄壮的民舞，化妆穆桂英挂帅、杨宗保为先行，率焦赞、孟良、五郎、六郎、八姐、九妹等杨家将、刀枪剑戟、战鼓齐鸣、马随旗舞、马嘶人号，显现杨家将英雄豪迈、杀敌爱国的气概。1985年收集在《湖南民族民间舞蹈集成》内 详情>>
简介出自溧水和溧阳溧水的马灯简介马灯，据说在春秋战国就有了。当时地方发生瘟疫，无良药可治，百姓为驱邪避灾、送走瘟神，便扎起纸人纸马，扮成各种神灵、嘴里念念有词，跳出各种障法，以祈福消灾。出自溧水和溧阳溧水县、溧阳县、高淳县跳马灯约有四、五百年历史。每到春节期间，大村和集镇上的马灯队就出发了，行走邻乡近村，给一年一度的佳节带来了喜庆的气氛。溧水县、溧阳县、高淳县马灯表演据传出自昭君出塞故事，参与的角 详情>>
新闻跑马灯（简称“跑马灯”）是在电视新闻画面上的一个小空间，通常是用来显示头条新闻或是新闻报道中较小的细节。跑马灯有时也指在某些建筑物、网站或室内空间用来表现讯息的显示版。电视跑马灯建筑物跑马灯网站跑马灯电视跑马灯在美国，虽然现代且有效果的新闻跑马灯（newsticker）直到2001年“九一一事件”后才流行起来，但记录中第一个电视新闻跑马灯，是出现在1952年1月14日开播的晨间新闻节目《Tod 详情>>
流行于闽西龙岩适中、闽南南靖等地。竹马灯元代传入福建，成为传统艺术形式之一，千百年来，一直为群众所喜爱，龙岩适中竹马灯从人物脸谱、舞蹈动作及队形变化上看，属于表现丰收喜庆迎宾的欢乐场面。全队共十人十骑，两个小生，一个扮书生手扶扇，另一个执令旗，各骑红马；两个小丑，项童打扮，各骑白马；其余三对扮村姑和青年，各骑黄马。四盏四角灯，两幅城墙城门布条。由骑红马小生领头，在广场作流动性表演各种队形变化的舞蹈 详情>>
走马灯，又名马骑灯，是中国传统玩具之一，灯笼的一种，常见于元夕、元宵、中秋等节日。灯内点上蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象便不断走动。因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。走马灯内的蜡烛需要切成小段，放入走马灯时要放正，切勿斜放。电影《走马灯》演职员表制作发行剧情介绍电影幕后精彩对白文学释义历 详情>>
春城马灯阵舞是江苏省句容市春城乡（现茅山镇）敬德、朱巷等村开展的一项民间艺术活动，一种江南民间舞蹈。马灯阵舞又称“马灯舞”、“跑马灯”。马灯舞自唐朝流传至今，已有一千多年的历史。相传大将尉迟敬德打马去茅山，夜宿当地。老百姓羡慕他的高头大马，乃扎纸马寄托自己的愿望，以后渐演变成大型的民间舞蹈。每年元宵佳节均举行节庆演出。春城马灯舞属于阵马灯，该民间舞蹈共有十字阵、八字阵、八卦阵、七星阵、五星阵、四门 详情>>
黄岭村：是广东省河源市龙川县丰稔镇所在地。这是５年前用来打马灯的道具，道具虽然有些破旧，但纸马的神态依然逼真。客家民间文艺表演形式多种多样，其中，颇具特色的龙川打马灯格外受人喜爱。打马灯又叫打纸马或马灯舞，是人们祈求国泰民安、向往幸福生活的一种传统文化习俗。在龙川，打马灯有着广泛的群众基础，是目前保存良好且最具代表性的客家民间传统艺术节目之一。赵佗从中原带来马灯舞'追溯打马灯的历史，还得提到南越 详情>>
学名：Daniokerri英文名：BlueDanio,Kerr'sDanio分布：马来半岛水温：23—25度水质：pH6.5—7硬度：KH5—12特性：体色为浅绿色，体侧有两道对比明显的金色线条，两相辉映之下，更显荧光绿色的迷人。性情温和，会活泼的在水族箱中、上层游动，杂食性，可喂食人工饵料，体长达5公分。 详情>>
金华上山文化遗址旁边的村子里，依旧流传着鲜为人知的民间瑰宝——「轮马灯」。马灯是一门纸扎艺术。马灯舞起源的历史背景说法很多，分布也很广。舞马灯，因文化背景不同又有不同的数量和阵法。以前在别的地方见过的马灯舞都是人套在马灯中间双脚走出舞步跳出阵法的，但是浦江农村的却是轮马灯。舞灯时，人在马灯后面推着这个小轮车，舞出不同的阵法等等，非常独特和有趣。轮马灯在浦江全县皆有分布。马灯始于我国清朝时期，至今近 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济特色产业人口卫生文化教育村务公开发展重点马灯地上下自然村村情概况马灯地上下村隶属于富岩乡芒冒村行政村，属于山区。位于富岩乡西北边，距离芒冒村委会5.00公里，距离富岩乡5.00公里，（是芒冒村委会所在地）。国土面积0.39平方公里，海拔1,590.00米，年平均气温17.30℃，年降水量1,303.00毫米，适宜种植粮食等农作物。有耕地609.00亩，其中人均耕地3 详情>>
词语信息mǎdēngdiàoㄇㄚˇㄉㄥㄉㄧㄠˋ词语解释民间曲调名。清末流行。始创于浙江宁波。本为七言四句，其后加“哎格伦登哟”和声，并再重叠第四句，共四十字。 详情>>
马灯戏又称“竹马戏”和“跑竹马”。马灯以竹为架，蒙以纸或纱布扎成。马首系于演员腰前，马臀系于腰后。马首颈带鬃毛，马臀后带条长尾巴。马首、马臀中空，可以插点燃的红烛。马灯戏班，一般由10匹竹马、5个得婆(亦称小姐)、5个得公(亦称公子)组成。大型的马灯戏班则多达20余人，10个小演员年龄8至15岁，10个男性成人掌管后台、照灯、发帖、跑外场等。演出过场，小演员必由大人驮着去，马灯则雇人挑。马灯戏从农 详情>>
平阳县马灯山种养场地点选择在海拔250米无污染的浙江省温州市平阳县宋桥镇东村马灯山，创立于2002年1月，现建有药鸡共育示范基地250亩。药材品种：杜仲、药枣、鱼腥草等20种中药材，鸡品种为绿壳蛋鸡，现已有存栏蛋鸡10000羽，是浙江省目前规模最大的药鸡种养示范基地。药鸡共育技术是近年来新兴的农业实用生态技术通过在中药材园区内放养鸡，形成药鸡互相依存，共同生长发育的复合生态农业，最终获得绿色中药材 详情>>
村情概况基础设施农村经济人口卫生村情概况耍马灯村隶属于虎跳峡镇松鹤村行政村，属于半山区（坝区、山区或半山区）。位于镇边，距离村委会6.00公里，距离镇16.00公里，（是村委会所在地）。国土面积0.84平方公里，海拔3,000.00米，年平均气温13.00℃，年降水量652.00毫米，适宜种植等农作物。有耕地376.00亩，其中人均耕地1.50亩；有林地600.00亩。全村辖1个村民小组，有农户5 详情>>
概述渊源演出概述是流传于安徽宣城水阳镇一带的春节社火活动，以三国和杨家将人物为形象，以马灯阵为表演形式的群体性舞蹈。渊源在安徽宣城水阳镇，每年的春节，马灯的表演都会成为群众文化活动的一个典型缩影。相传，为纪念三国名将丁奉围湖造田、联蜀抗曹、横刀立马保东吴的功勋，马灯表演由民间自发组演，主要人物为三国期间的刘、关、张等。后来，杨家将故事家喻户晓，马灯所扮人物增加为三国演义与杨家将中的一些英雄。演出在 详情>>
下箬马灯发源下箬马灯表演下箬马灯发源发源于长兴县雉城镇，据说是起源于南北朝时期，距今已有1450多年历史。传闻与出生于下箬寺的陈朝皇帝陈霸先有关。陈霸先出身布衣，从小不甘屈居乡里，在躬耕之余，熟读兵书，精习武艺。先后做过小官，当过吴兴太守新喻侯萧英的慕僚，受其器重提拔任为广州地方军事长官，后平定叛乱深得梁武帝赏识，委以重任。陈霸先果然不负重望，横戈跃马，南征北战，终于击败北齐的进攻，保护了锦绣江南 详情>>
内容简介作品目录内容简介《追爱走马灯》小说又名《爱有三等份》艳情滥色文，迷倒千万羊；捧鬼弄玄章，引来百亿狼。孔雀东南飞，滴泪到墓旁。蝴蝶双双美，毕竟是幻想！长恨歌一曲，岂止是明皇；戴妹葬花魂，宝哥淹玉香；红袖不添香，冷眼看穷忙；古今同炎凉，不必太悲伤。骑马逐姑娘，跌断马脊梁！追爱走马灯，灯闪人迷茫……诗人的个性有点神经，诗人的神经不算脆弱，诗人的爱事曲折有趣，诗人的感悟透真出奇……诗人追爱的道路坎 详情>>
江西宁都民俗，多称“搬竹马灯”，以区别用于照明的“马灯”。详情祝词荣誉详情灯，用竹篾、彩布（多用染好的各色夏布）扎成马头、马尾，装置在人的腰部，像是骑马。与北方人娱乐的“跑驴”相同，习俗各异。每年的年初二至元宵节，城乡普遍有搬马灯的习俗。因为有“骏马驰骋”的舞姿表演与“洗马拆牌”的武术表演，还有“神马进村，平安吉庆”的禳神含义，故千百年来深受群众的欢迎。今刘坑、竹笮、会同、石上、东山财主、洛口、长 详情>>
踩马灯流行于闽西长汀县。踩马灯的内容大多是以爱情为主题，表现农村青年男女相互爱慕之情，格调活泼、清新、诙谐、表演时男女各半，男的农民打扮，腰扎彩带，右手持扇子；女的装扮接近古装戏花旦，双手各拿一条花手巾，场面灵活自由安排，表演动作朴素简单，常见内容如看花灯、划船、挑担等，有农村生活写照特点和浓厚的乡土气息，是群众喜闻乐见，并能随时参与的一种舞蹈。 详情>>
车马灯是一种民间舞蹈形式，在江西全南各地均有流传，而以四灯二车一马为表演形式的民间舞蹈，则主要流传于全南南部的南迳镇等地方。基本信息历史溯源表演形式主要特征基本信息文化遗产名称：车马灯所属地区：江西·赣州·全南县遗产编号：Ⅴ-8遗产类别：曲艺申报日期：2006年申报人/申报单位：全南县非物质文化遗产保护中心遗产级别：省历史溯源据南迳镇马古塘村的车马灯老艺人谭春云介绍，车马灯这一民间舞蹈约于清末民国 详情>>
参见：马马灯 详情>>
大马灯造型其他大马灯大马灯起源于唐朝，盛行于明清，目前在高淳东坝、固城两地流传。1991年，高淳东坝大马灯在金陵庙会上一举成名，成为行家和市民称赞焦点；1993年参加"第三届“中国沈阳国际秧歌节"，获得最高奖------"金玫瑰奖"；1993年底参加广州第四届欢乐节受到好评，1994年又赴北京在中央电视台演出，受到党和国家领导人的接见，获得了"江南一绝"的美誉。造型大马在造型上比一般马灯的道具马型 详情>>
简介发展史(起源民间文化历史价值所获奖项)简介大马灯起源于唐朝，盛行于明清，目前仍在高淳东坝、固城两地流传。1991年高淳东坝大马灯在金陵庙会上一举成名，成为行家和市民称赞的焦点；93年参加“第三届中国沈阳国际秧歌节”，获得最高奖——“金玫瑰奖”；93年底参加广州第四届欢乐节受到好评，1994年又赴北京在中央电视台演出，受到党和国家领导人的接见，获得了“江南一绝”的美誉。大马灯在造型上比一般马灯的 详情>>
马灯，原名陈立。70年代生，湖南祁东人。现居北京。2003年起发表文学作品。历任教师、工程师、培训讲师、编辑等职位。主要著作：诗集《风的眼睛》、《他们的深圳》、《在体内说唱》，诗歌评论《妄想与天空》，小说《海岛的天空》、《割夜》等。2009年诗集《他们的深圳》被中国打工文学馆收藏，2010年诗集《他们的深圳》被《新诗书刊总目》收录。2010年，组诗《南澳》在深圳“文明大运在龙岗”诗文征集赛获优胜奖 详情>>
【来源】本品为瓶矛草科植物马灯草的干燥地上部分。6～8月花开时采割3年以上草，除去杂质，晒干。【源形态】多年生草本，全国各地均产。主要生长于岩壁上，主根近木质，黄白色，有多数须根。因为生长环境十分特殊，采摘及为不易，目前全国年产量不足0.5吨。其中半数来源于河南河北二地；【制法】除去残根及杂质，洗净，稍润，切段，晒干。【性状】本品茎呈圆柱形，晒干后极易断裂，长0.5～10cm不等；表面绿褐色，粗糙 详情>>
马灯是一门纸扎艺术。马灯舞是浙江省流传甚广的一大舞种。从平原到山区、海岛，几乎各县市有它活动的足迹。随着科技的进步，马灯最初的本义正逐步被人们抛弃，已经发展成为人们欢庆太平盛世，增强重大节日和重要庆典的热闹气氛的一项民俗活动。起源形式传说习俗小朴马灯起源马灯舞起源的历史背景说法很多，分布也很广。马灯舞的来源有多种说法：一是北岙三盘的马灯以纪念王昭君出塞的历史为背景。二是大门寨楼的马灯以陈十四娘娘收 详情>>
阁县辖乡。位于县境西南部，距县府52公里。面积49.8平方公里，人口0.6万。国道108线过境。农业主产水稻、玉米、小麦、油菜籽、棉花，兼养生猪。区域概况人口数据经济发展区域概况阁县辖乡。1962年置马灯公社，1984年复置马灯乡。位于县境西南部，距县府52公里。面积49.8平方公里，人口0.6万。国道108线过境。辖马灯、三江、瓦子、双坪、武庵、纯阳6个村委会。农业主产水稻、玉米、小麦、油菜籽、 详情>>
马马灯兴起于明、清时代，是人们自娱自乐的灯戏，因它热闹、吉利，受到家家户户的欢迎。玩灯的人都是壮汉子，晚上凭借灯笼、火把，爬山、过河，走小路，转院子，一户不漏地“拜年”。农村的一些大院子，为了迎接耍灯的，一般都燃起香、烛，待灯耍过之后，几家人都一齐端出白生生的馒头，甜蜜蜜的醪糟，还有白酒、凉菜等，招待耍灯的人。一般的住户，都会递上好烟，还要给一个“红包”，里面有几元、几十元、上百元不等，作为酬谢的 详情>>
马灯舞亦名“竹马灯”，又叫“跑竹马”。系汉族民间舞蹈形式之一。竹马一般用竹篾扎成竹架，外面用布蒙好，分前后两截，系在舞者腰上，如骑马状。舞时表现骑马徐行或疾驰跳跃，动作轻松活泼，情绪热烈奔放。同时又因与“盾牌舞”合演，故老表又称其为“洗马拆牌”。这种禳神的娱乐形式甚是壮观热闹，颇受群众欢迎。简介习俗(禳神祭祀人神共乐走村窜户上门赐福洗训烈马驱灾镇邪欢送神马永保平安)简介宁都客家人每逢春节期间，至今 详情>>
又叫走马灯、串马灯。由毛竹编织成马头，马尾，系在身上糊上颜色鲜艳的纸，如今已由丝绸取代。在过去，跑马灯一般在春节等喜庆的日子里才表演，由二十来位11—14岁小孩组成，边跳边唱，根据节奏快慢形成不同阵势，有喜庆、丁财两旺、五谷丰登的寓意。现在也用来指在电脑上通过编程实现的一种效果，通常指有时需要用一矩形条显示少量用户特别关心的信息，这条信息串首尾相连，向一个方向循环滚动。证券业中常用“跑马灯”来显示 详情>>
耍马灯是一种热闹雄壮的民舞，化妆穆桂英挂帅、杨宗保为先行，率焦赞、孟良、五郎、六郎、八姐、九妹等杨家将、刀枪剑戟、战鼓齐鸣、马随旗舞、马嘶人号，显现杨家将英雄豪迈、杀敌爱国的气概。1985年收集在《湖南民族民间舞蹈集成》内 详情>>
简介出自溧水和溧阳溧水的马灯简介马灯，据说在春秋战国就有了。当时地方发生瘟疫，无良药可治，百姓为驱邪避灾、送走瘟神，便扎起纸人纸马，扮成各种神灵、嘴里念念有词，跳出各种障法，以祈福消灾。出自溧水和溧阳溧水县、溧阳县、高淳县跳马灯约有四、五百年历史。每到春节期间，大村和集镇上的马灯队就出发了，行走邻乡近村，给一年一度的佳节带来了喜庆的气氛。溧水县、溧阳县、高淳县马灯表演据传出自昭君出塞故事，参与的角 详情>>
新闻跑马灯（简称“跑马灯”）是在电视新闻画面上的一个小空间，通常是用来显示头条新闻或是新闻报道中较小的细节。跑马灯有时也指在某些建筑物、网站或室内空间用来表现讯息的显示版。电视跑马灯建筑物跑马灯网站跑马灯电视跑马灯在美国，虽然现代且有效果的新闻跑马灯（newsticker）直到2001年“九一一事件”后才流行起来，但记录中第一个电视新闻跑马灯，是出现在1952年1月14日开播的晨间新闻节目《Tod 详情>>
流行于闽西龙岩适中、闽南南靖等地。竹马灯元代传入福建，成为传统艺术形式之一，千百年来，一直为群众所喜爱，龙岩适中竹马灯从人物脸谱、舞蹈动作及队形变化上看，属于表现丰收喜庆迎宾的欢乐场面。全队共十人十骑，两个小生，一个扮书生手扶扇，另一个执令旗，各骑红马；两个小丑，项童打扮，各骑白马；其余三对扮村姑和青年，各骑黄马。四盏四角灯，两幅城墙城门布条。由骑红马小生领头，在广场作流动性表演各种队形变化的舞蹈 详情>>
走马灯，又名马骑灯，是中国传统玩具之一，灯笼的一种，常见于元夕、元宵、中秋等节日。灯内点上蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象便不断走动。因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。走马灯内的蜡烛需要切成小段，放入走马灯时要放正，切勿斜放。电影《走马灯》演职员表制作发行剧情介绍电影幕后精彩对白文学释义历 详情>>
