“赋派”查询结果_在线百科全书查询
大宇弘雅赋派大宇弘雅赋派，又叫豫章赋派、丹井赋派，是诞生于南昌洪崖丹井畔，以大宇学院为基地，又超越于大宇学院的辞赋流派，是新世纪赣文化复兴和崛起过程中的文化现象。“心海纳宇宙，天地人和谐”、“以大宇宙的胸怀，兼纳天下学脉”是大宇的人文理念。学院南校区位中国文化的发源地——南昌湾里区洪崖丹井旁。洪崖为黄帝乐师，被称为中国韵律之祖，并精通丹术修炼。儒家文化为礼乐文化，道家文化是丹术文化，故儒、道两家文 详情>>
█背景█流派描述█背景2007年8月13日，《光明日报》发表贵州青年学者，著名诗词家刘长焕《贵阳赋》。之后《贵州商报》连续展开报道，一时间，在“中国避暑之都”，风景秀丽的林城贵阳掀起了一股辞赋讨论的狂潮。《光明日报》“百城赋”专栏中年龄最小的作者倍受全国及贵州学术界、文艺界关注。成千上万的读者纷纷要求《贵州商报》第二次转载《贵阳赋》，贵州省文史研究馆、贵州省历史文献研究会专门组织省内文史专家、学者 详情>>
中华赋派中华赋派，即“中华辞赋革新派”的别称，是中华辞赋革新运动的产物，是中华辞赋复兴的果实，是中华新辞赋运动的先锋作家群。创始人，辞赋家日不落。该派主要代表人物有：日不落、风华才子、陈秋荷等等。中华赋派，最鲜明的文学主张，是先锋辞赋。中华赋派，文学宗旨是继承传统辞赋、创造新体辞赋，延续辞赋文化，形成辞赋复兴高潮。中华赋派，位列当代中国五大辞赋流派之首：中华赋派、桐城赋派、洪州赋派、骈文赋派、韵文 详情>>
巴蜀赋派巴蜀赋派（亦称：天府赋派或四川赋派），中国辞赋的源头及最主要的流派之一。是对有史以来，以天府之国-成都为中心出生、生活、活动、创作的辞赋学家、辞赋研究学者们的统称与概括。汉赋（一下简称：赋）奠基人司马相如是成都人，也是赋界公认的写赋鼻祖。有史以来，天府之国俊才辈出，在古代以辞赋文采成就功名的人物主要有司马相如、王褒、扬雄、李尤，诸葛亮、李密、李白、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）父子、虞集、杨慎、 详情>>
边疆赋派，又称“边塞辞赋派”。创始人是日不落、天山客。核心作家：黑土赋家日不落、西部赋家天山客、辽左赋家陈瑞萍、闽泉赋家寒池青莲（陈秀东，或陈秀冬）、白马石赋家张可心等。文学主张：从辞赋创作的风格来看，地域风格突起明显，不但个性鲜明，而且辞赋语言清新淡远，给人以一种异域的感觉。边陲文化韵味浑厚质朴，是绿色辞赋（张友茂语）。中文名：边疆赋派别名：边塞辞赋派创始人：日不落，天山客详细释义经典辞赋详细释 详情>>
桐城赋派，是中国桐城赋派简称。是继桐城画派、桐城文派、桐城诗派、桐城学派、桐城戏派之后，桐城文化最伟大的创造。潘承祥先生，是开山鼻祖。桐城赋派，是以科技与网络为平台来创造当代辞赋的最新模式---学界称之为“潘承祥模式”。因此，中国桐城赋派，不但是辞赋在国学领域的复兴，也是国学在辞赋领域里的兴起。既是传统辞赋文化的回归，也是当代辞赋文明的崛起。正如锡东刀客先生说：“桐城赋派诞生，是历史的必然现象，也 详情>>
简介新古典主义辞赋的特征简介新古典主义赋派，兴起于21世纪中国，并迅速在地球北纬30度附近长江文化圈扩展的新中华辞赋运动。新古典主义，一方面对提倡传统文化复兴，另一方面则国学辞赋文化为信念。新古典主义作家力求风格与题材模创新，代表表艺术家有日不落、寒池糖莲、陈瑞萍、郝丽云等等。该运动的开端以2006年春，中国赋派的创立为标志。这是一场纯粹的文学革命,是适应新国学形势需要在辞赋领域借古开今的潮流。新 详情>>
豫章赋派当代江西，崛起了两大辞赋流派：以张友茂为首的洪州赋派（也叫彭蠡古奥赋派、滕王阁辞赋流派）；以钟阳为首的豫章赋派（也叫大宇弘雅赋派、丹井赋派）。两大赋派原来各自发展，后逐渐合流统一。洪州和豫章俱为南昌别称，所以洪州赋派和豫章赋派可以通用。当今中国的辞赋家仅1000余人，其中江西占200人，约占全国20%。不可否定，当今江西辞赋已形成了许多流派，但也可统归为洪州赋派和豫章赋派。那么这两个赋派的 详情>>
韵文赋派，又称“韵文辞赋派”，是当代赋坛的著名文学流派，影响范围大，读者群落覆盖广。其派，创立者是当代著名辞赋家、杰出的辞赋文化活动家临清才子---金学孟先生。其文学宗旨：“以流畅而意达、简短而意发”为追求目标。融词诗体于辞赋，合理讲究平仄，合理宽范韵律，适当创造谐音。其实，韵文是讲究格律的，甚至大多数要使用同韵母的字作句字结尾，以求押韵的文体或文章。包括了如赋、诗歌、词曲等。而金学孟先生，创造性 详情>>
参见：桐城赋派 详情>>
中国桐城赋派宣言，是新中华辞赋运动宣言书，是中国桐城赋派作家群集体宣言，是国学在辞赋领域的纲领行文献。该宣言书，明确指出：提倡新辞赋，继承古文学；提倡新辞赋文化，反对商业辞赋文化；提倡科学历史地认识国学与辞赋的关系，反对把二者割裂的论调；提倡辞赋流派是风格个性化，反对以流派划分进行名利炒作。该宣言指出：中国当代辞赋，虽然已崛起，但还拘囿在网络里。因为中国社会还远远未达到网络信息社会的发达程度，而随 详情>>
★大事记之一：辞赋学术年“王蒋”并称★大事记之二：辞赋百科【辞赋百科理论列表】★大事记之三：辞赋申遗、辞赋化石论★大事记之四：辞赋改革★大事记之五：辞赋汉学★大事记之六：新赋学说★大事记之七：新古文运动、新古文学科★大事记之八：大纵深理论、和谐辞赋★大事记之九：辞赋甄别学★大事记之十：辞赋创意文化学说★王泽生创造的若干个第一中华赋派学术宣言中华赋派学术宣言，赋学新词汇，该论著对当代活跃在辞赋领域的 详情>>
█背景█流派描述█背景2007年8月13日，《光明日报》发表贵州青年学者，著名诗词家刘长焕《贵阳赋》。之后《贵州商报》连续展开报道，一时间，在“中国避暑之都”，风景秀丽的林城贵阳掀起了一股辞赋讨论的狂潮。《光明日报》“百城赋”专栏中年龄最小的作者倍受全国及贵州学术界、文艺界关注。成千上万的读者纷纷要求《贵州商报》第二次转载《贵阳赋》，贵州省文史研究馆、贵州省历史文献研究会专门组织省内文史专家、学者 详情>>
中华赋派中华赋派，即“中华辞赋革新派”的别称，是中华辞赋革新运动的产物，是中华辞赋复兴的果实，是中华新辞赋运动的先锋作家群。创始人，辞赋家日不落。该派主要代表人物有：日不落、风华才子、陈秋荷等等。中华赋派，最鲜明的文学主张，是先锋辞赋。中华赋派，文学宗旨是继承传统辞赋、创造新体辞赋，延续辞赋文化，形成辞赋复兴高潮。中华赋派，位列当代中国五大辞赋流派之首：中华赋派、桐城赋派、洪州赋派、骈文赋派、韵文 详情>>
巴蜀赋派巴蜀赋派（亦称：天府赋派或四川赋派），中国辞赋的源头及最主要的流派之一。是对有史以来，以天府之国-成都为中心出生、生活、活动、创作的辞赋学家、辞赋研究学者们的统称与概括。汉赋（一下简称：赋）奠基人司马相如是成都人，也是赋界公认的写赋鼻祖。有史以来，天府之国俊才辈出，在古代以辞赋文采成就功名的人物主要有司马相如、王褒、扬雄、李尤，诸葛亮、李密、李白、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）父子、虞集、杨慎、 详情>>
边疆赋派，又称“边塞辞赋派”。创始人是日不落、天山客。核心作家：黑土赋家日不落、西部赋家天山客、辽左赋家陈瑞萍、闽泉赋家寒池青莲（陈秀东，或陈秀冬）、白马石赋家张可心等。文学主张：从辞赋创作的风格来看，地域风格突起明显，不但个性鲜明，而且辞赋语言清新淡远，给人以一种异域的感觉。边陲文化韵味浑厚质朴，是绿色辞赋（张友茂语）。中文名：边疆赋派别名：边塞辞赋派创始人：日不落，天山客详细释义经典辞赋详细释 详情>>
桐城赋派，是中国桐城赋派简称。是继桐城画派、桐城文派、桐城诗派、桐城学派、桐城戏派之后，桐城文化最伟大的创造。潘承祥先生，是开山鼻祖。桐城赋派，是以科技与网络为平台来创造当代辞赋的最新模式---学界称之为“潘承祥模式”。因此，中国桐城赋派，不但是辞赋在国学领域的复兴，也是国学在辞赋领域里的兴起。既是传统辞赋文化的回归，也是当代辞赋文明的崛起。正如锡东刀客先生说：“桐城赋派诞生，是历史的必然现象，也 详情>>
简介新古典主义辞赋的特征简介新古典主义赋派，兴起于21世纪中国，并迅速在地球北纬30度附近长江文化圈扩展的新中华辞赋运动。新古典主义，一方面对提倡传统文化复兴，另一方面则国学辞赋文化为信念。新古典主义作家力求风格与题材模创新，代表表艺术家有日不落、寒池糖莲、陈瑞萍、郝丽云等等。该运动的开端以2006年春，中国赋派的创立为标志。这是一场纯粹的文学革命,是适应新国学形势需要在辞赋领域借古开今的潮流。新 详情>>
豫章赋派当代江西，崛起了两大辞赋流派：以张友茂为首的洪州赋派（也叫彭蠡古奥赋派、滕王阁辞赋流派）；以钟阳为首的豫章赋派（也叫大宇弘雅赋派、丹井赋派）。两大赋派原来各自发展，后逐渐合流统一。洪州和豫章俱为南昌别称，所以洪州赋派和豫章赋派可以通用。当今中国的辞赋家仅1000余人，其中江西占200人，约占全国20%。不可否定，当今江西辞赋已形成了许多流派，但也可统归为洪州赋派和豫章赋派。那么这两个赋派的 详情>>
韵文赋派，又称“韵文辞赋派”，是当代赋坛的著名文学流派，影响范围大，读者群落覆盖广。其派，创立者是当代著名辞赋家、杰出的辞赋文化活动家临清才子---金学孟先生。其文学宗旨：“以流畅而意达、简短而意发”为追求目标。融词诗体于辞赋，合理讲究平仄，合理宽范韵律，适当创造谐音。其实，韵文是讲究格律的，甚至大多数要使用同韵母的字作句字结尾，以求押韵的文体或文章。包括了如赋、诗歌、词曲等。而金学孟先生，创造性 详情>>
参见：桐城赋派 详情>>
中国桐城赋派宣言，是新中华辞赋运动宣言书，是中国桐城赋派作家群集体宣言，是国学在辞赋领域的纲领行文献。该宣言书，明确指出：提倡新辞赋，继承古文学；提倡新辞赋文化，反对商业辞赋文化；提倡科学历史地认识国学与辞赋的关系，反对把二者割裂的论调；提倡辞赋流派是风格个性化，反对以流派划分进行名利炒作。该宣言指出：中国当代辞赋，虽然已崛起，但还拘囿在网络里。因为中国社会还远远未达到网络信息社会的发达程度，而随 详情>>
★大事记之一：辞赋学术年“王蒋”并称★大事记之二：辞赋百科【辞赋百科理论列表】★大事记之三：辞赋申遗、辞赋化石论★大事记之四：辞赋改革★大事记之五：辞赋汉学★大事记之六：新赋学说★大事记之七：新古文运动、新古文学科★大事记之八：大纵深理论、和谐辞赋★大事记之九：辞赋甄别学★大事记之十：辞赋创意文化学说★王泽生创造的若干个第一中华赋派学术宣言中华赋派学术宣言，赋学新词汇，该论著对当代活跃在辞赋领域的 详情>>
