“忘言”查询结果_在线百科全书查询
忘言
wàng yán ㄨㄤˋ ㄧㄢˊ 忘言 汉 (1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，须发皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书山 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：李奭学著丛书名：出版社：生活·读书·新知三联书店ISBN：9787108027108出版时间：2007-07-01版 次：1页 数：376装 帧：平装内容简介译事中的文化意蕴是本书中许多文章最饶有兴味的话题。作者身兼译者与学者，对翻译与文化的思考深及义理、妙趣天成。本书从翻译的理念出发，通过一些现实的问题阐发中西文化的内核，颇具启示，对文坛、学界和社会万 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:生活·读书·新知三联书店;第1版(2007年7月1日)平装:376页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787108027108条形码:9787108027108尺寸:21.2x13.8x2cm重量:399g作者简介李奭学，芝加哥大学比较文学博士。现任台湾中央研究院中国文哲研究所副研究员、台湾师范大学翻译研究所合聘副教授。著作有《中西文化因缘》、《中 详情>>
wàngyánㄨㄤˋㄧㄢˊ忘言汉(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”三国魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隐士，须发皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。”宋陈师道《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。”明陈汝元《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:人民日报出版社;第1版(2005年4月1日)丛书名:小故事中的大智慧平装:216页开本:16开ISBN:7802082218条形码:9787802082212商品尺寸:22.7x16.7x1.2cm商品重量:299g品牌:北京环宇宏基ASIN:B00116EJ3G内容简介一个人如果意识到自己的存在，认同自己的存在，已是一件不简单的事，如果能透视自己的命运，掌握自己的 详情>>
作品名称：得意忘言创作年代：战国作品出处：《庄子·外物》文学体裁：文言文作者：庄子庄子：约前369－前286。战国时哲学家。基本简介(拼音解释出处示例用法)赏析作者简介基本简介拼音déyìwàngyán解释得：得到。言：语言。原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要纠缠于言词。后比喻彼此心里知道，不用计较于言语了。出处“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:生活·读书·新知三联书店;第1版(2007年7月1日)平装:376页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787108027108条形码:9787108027108尺寸:21.2x13.8x2cm重量:399g作者简介李奭学，芝加哥大学比较文学博士。现任台湾中央研究院中国文哲研究所副研究员、台湾师范大学翻译研究所合聘副教授。著作有《中西文化因缘》、《中 详情>>
wàngyánㄨㄤˋㄧㄢˊ忘言汉(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”三国魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隐士，须发皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。”宋陈师道《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。”明陈汝元《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:人民日报出版社;第1版(2005年4月1日)丛书名:小故事中的大智慧平装:216页开本:16开ISBN:7802082218条形码:9787802082212商品尺寸:22.7x16.7x1.2cm商品重量:299g品牌:北京环宇宏基ASIN:B00116EJ3G内容简介一个人如果意识到自己的存在，认同自己的存在，已是一件不简单的事，如果能透视自己的命运，掌握自己的 详情>>
作品名称：得意忘言创作年代：战国作品出处：《庄子·外物》文学体裁：文言文作者：庄子庄子：约前369－前286。战国时哲学家。基本简介(拼音解释出处示例用法)赏析作者简介基本简介拼音déyìwàngyán解释得：得到。言：语言。原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要纠缠于言词。后比喻彼此心里知道，不用计较于言语了。出处“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意 详情>>
