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布依
个人简介 职业生涯 个人简介 姓名：奥亚西姆-布伊 国籍 荷兰 粤语名 布依 出生日期 1993-06-11 出生地点 荷兰 身高 180.0 CM 体重 63.0 KG 场上位置 中场 现效力球队 尤文图斯 球衣号码 职业生涯 布依一名中场，现在效力于尤文图斯足球俱乐部。 详情>>
1913年废义兴府置南笼县，1922年改为安龙县，1965年改名安龙布依族苗族自治县，1982年黔西南布依族苗族自治州成立，复称安龙县。 详情>>
风情浓郁的布依村寨位于河边；村旁古木参天,修竹茂密,芭蕉成行,河边清泉四溢,幽兰生长；沿河缓缓而行，幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。河中远山倒影扑朔迷离，近处原始古朴的水车缓慢运转，两岸稻浪翻滚，金黄一片。面对这幽静迷人的田园风光，定会依依不舍，留恋忘返。以纳孔等布依村寨为代表的布依族风情浓郁，如八音坐唱，康包传情、铜鼓舞、竹筒情歌、吹木叶等一批布依族民族民间艺术表演经久不衰，浪哨（谈恋爱）、山歌 详情>>
布依族吊脚楼是布依族传统建筑，布依族吊脚楼建造技艺目前已被列入黔西南州第三批“非物质文化遗产名录”。布依族吊脚楼房屋一般是三开间，中间是堂屋，两边是卧房，按左大右小排序，左边住老人，右边住年轻人。右边床前不远处一般设有火堂，用于冬天取暖、烹茶、聊天、家庭议事。布依族不在正屋的火塘煮饭、炒菜，因为中堂是布依族敬奉祖先的地方。有的户在一侧另修小房或偏厦，饲养牲畜、存放农具。富裕人家有修成三合院的，即正 详情>>
布依二月情歌节是贵阳周边布依族对歌的日子，也是布依族一个重要的欢聚节庆活动。布依族的妇女们每到这个时候都会盛装打扮来到花溪区小碧乡水坝村的版纳风情园，三三两两的坐在一处与对面的族人对歌，轻声细语即兴发挥。舞台上，来自各个乡、县、镇、一百多个布依族的表演队带着自己编排的节目表演，没有评奖，真正做到了重在参与，与布依同胞一起欢庆。他们用自己的理解编排出许多有新意的节目，让人感受到民族与时尚的真正结合… 详情>>
贵州布依族民间织铺。用土织机挑织。以彩纬显花。图案花纹均为几何纹，大多在黑地或白地上织彩花，喜用大红、黄、绿、紫蓝、橙等艳丽色彩。民间多用作被面、门帘、背带芯等。 详情>>
简介主要内容简介此为一出由贵阳市京剧团创作并演出的大型现代京剧《布依女人》，将该剧自2010年初排演以来经过多次修改，已演出70余场，被称为“贵州的《沙家浜》”。《布依女人》是一部讲述北盘江畔布依“屋里人”的现代京剧，主要讲述了红军长征经过盘江到盘江解放的十五年间，纯朴善良的布依女人盘秀儿在危难之中历尽艰难解救红军伤员和照料红军遗孤的感人故事，成功塑造了盘秀儿、梁安生、陈运江、船老二、老叔公等一系 详情>>
都匀有着众多的保留着醇朴民风的习俗，在主体少数民族布依族中至今仍有扫寨活动，其中最有代表性的是河阳乡的小堡扫寨。扫寨仪式传递着在此世居的布依族人民驱妖赶魔、渴望平安、崇尚美好的心愿。扫寨仪式庄重肃穆，每逢纪念日时进行，此时寨子里的男女老少都从家中走也来，青年男子装扮成布依族武士，手握刀枪，在寨老的指挥下，驱鬼捉魔，妇女装扮成女神，扫尽寨中的污秽，祈望风调雨顺，四季平安，无病无痛。如有客人光临扫寨， 详情>>
布依族是五十六个民族大家庭成员之一，主要分布在贵州省黔南自治州、黔西南自治州、安顺地区和贵阳市郊区。解放前，布依族没有统一的民族文字。1956年11月4日至7日在贵阳召开的“布依族语言文字问题科学讨论会”，决定采取“布依文壮文联盟”方针，建立以拉丁字母为基础的拼音文字，通过了《布依族文字方案（草案）》，贵州省民族语文指导委员会编辑出版《布依族语言文字问题科学讨论会汇刊》。贵州省民族事务委员会特制作 详情>>
简介布依族是中华民族大家庭中一个历史悠久的民族。我国的布依族主要聚居于黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市，他们占了全国布依人口的97%。布依族居住地自然风光秀丽，环境优美，在悠悠的历史长河中，千百年来，布依人不断吸引着外来文化，丰富本民族文化内涵，逐渐形成了自已独具特色的民族文化，成为中华民族文化艺术宝库中的珍贵遗产。以民歌最具特色，种类有古歌、叙事歌、情歌、酒歌和劳动歌等；形式有独 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:布依语长篇话语材料集作 者：周国炎出版社：中央民族大学出版社出版时间：2010年01月ISBN:9787811087321开本：16开定价:120.00元内容简介《布依语长篇话语材料集》是中央民族大学国家“211工程”二级子项目“中国少数民族口头与非物质文化”的课题之一。《布依语长篇话语材料集》包括三个方面的内容。第一部分是自然话语，是在实地调查录音的基础上整 详情>>
基本信息作者：王伟著周国炎译出版社：中央民族大学出版社ISBN：9787810569651出版时间：2005-08-01版 次：1页 数：379装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>语言文字>汉语方言\\少数民族语言\\国际辅助语内容简介《布依语基础教程》中央民族大学国家“十五”“211工程”建设项目，为发上、中、下三编，分为四十八课内容。 详情>>
在茂兰喀斯特森林的南部翁昂乡农村的布依族中，流传着一种独特的舞蹈《矮人舞》。这种滑稽的舞蹈诙谐幽默，令人捧腹。《矮人舞》一般由十名青年表演。男青年头罩一个大竹箩，笼至胸部，将头和脸罩住。竹箩遂成“帽子”；胸部绑孔两根竹条，穿于衣袖中，是为“手”；腹部画以眉毛、眼睛和鼻子，是为“脸”（肚脐眼充作“嘴”）。这样一群头大、脸宽、身短的小矮人就滑稽地出现在舞台上。女青年只须戴一个娃娃面具，她们正常人的身高 详情>>
布依族蜡染女服布依族妇女的服饰有一定的规则：缠头帕，着右衽短衣，穿百褶长裙或长裤，外系绣花围裙，有庄重、清秀之美。古朴清新的蜡染是布依族女服的装饰特点，而蜡染纹样又以几何形的螺旋纹为主，如果加上锯齿，则成了象征太阳、光芒等的纹饰。布依族蜡染结构规整，纹饰纤细，虚实相间，层次丰富。这种服装又称"栏杆服"，即指缘以花边。 详情>>
祭田神、土地神和山神。祭毕，用鸡血沾染各色纸，或作旗，或做成大鸟形状，分别插在每块田中。与此同时，召开“议榔”会议，宣布各种榔规、榔约，且由榔首监督执行，保护社会财产安全。许多地区还举行规模宏大的玩山活动，长顺县在董郎河两岸，占地长达五、六里；镇宁扁担山参加者达万人以上；兴义县的男女老幼则着盛装赶“查白场”。相传，明洪武年间，查郎与白妹相恋，因恶霸逼婚，双双殉难。后人为了纪念这对情人，便在六二十六 详情>>
布依族盘歌是布依族的传统民歌，是用原生态布依语创作并传唱的民间文学作品。布依族盘歌流传于贵州省北盘江流域的布依村寨中，尤其以六盘水市盘县羊场布依族白族苗族乡境内的布依族盘歌最具代表性。该乡位于贵州西部，地处六盘水市东部喀斯特地貌地区的河谷地带，境内生物资源丰富，交通便利、是周边乡镇的农产品集散地和文化交流中心。布依族盘歌伴随着布依族的形成而萌发，形成于春秋战国时期，伴随着布依族的产生、繁衍、发展而 详情>>
杀鸡、杀猪或杀牛祭祖。晚上烧纸钱或金银绿锭。红水河沿岸要连过三天。十四日做“搭联粑”供祖。十五日晚到河边放冥船，任其随水漂流。十五、六日年青人和孩童聚集大榕树下，或荡秋千，或打陀螺，或去游泳。惠水断杉区一带，集中于古桥堡对歌，跳粑棒舞和铜鼓舞，同时进行唢呐比赛。主家乃杀狗招待客人。晚上，各村道路沿途插香，如同繁星点点，落于人间。长顺县猛秋地区则举行玩山活动，俗称“赶秋坡”，参加者达万人以上。 详情>>
基本信息：2010年由“中华布依第一县”的册亨县委、县人民政府组织编写的一本布依族语言会话的工具书。是布依语入门的参考教材。内容简介：本书分为《情感社交篇》、《生活用语篇》、《婚姻家庭篇》、《文化礼仪篇》和《常用语汇》五个部分，并附录布依文相关知识和册亨县委书记陈国芳的歌词《册亨颂》的汉语、布依语对照。内容为布依族生活的用会话，按照汉文——布依文——汉字谐音的顺序编排。如：汉语：你姓什么？布依语： 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:布依族社会历史调查作 者：贵州省编辑组出版社：民族出版社出版时间：2009年05月ISBN:9787105087549开本：16开定价:20.00元内容简介《布依族社会历史调查》内容为：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别 详情>>
贵州贞丰县布依族逢节庆和红白喜事或其它大型活动时，由寨老组织，用两面古老的铜鼓悬挂于木架或堂屋中央，用竹片敲击铜鼓，演奏十二则称为布依族铜鼓十二则。贞丰县布依族铜鼓十二则主要分布在龙场镇对门山村。据有关专家、学者多年来研究、考证，布依族是当今贵州使用“灵山型”铜鼓最普遍的一种少数民族。明清以来，贵州方志中记述“仲家”（今布依族）使用的铜鼓比比皆是。“仲家”在明清时期，喜欢在铜鼓上刻字，托明（孔明） 详情>>
基本信息内容简介(内容简介)基本信息出版社:中央民族大学出版社;第1版(2002年9月1日)丛书名:中国少数民族宗教与文化丛书平装:181页开本:32开ISBN:7810567004条形码:9787810567008商品尺寸:20.4x13.8x0.8cm商品重量:181gASIN:B0011F8XLQ内容简介由于布依族地区地理环境的复杂；历史条件的限制以及各地区经济发展不平衡，因而布依族地区宗教 详情>>
布依族傩戏起源可追溯到原始社会的“傩祭”、“傩舞”，即先民们戴着神和猛兽的面具舞蹈，旨在驱邪酬神、消灾祈神于这种祭祀歌舞仪式的综合艺术。贵州布依傩戏源于明代“调北征南”时期，大批军队和移民进入贵州带来了中原和江南等地流传的傩戏，尔后，傩戏与贵州地域文化结合，形成了独具特色的布依傩戏。荔波尧古“傩戏”最早用于布依“做桥”“烧香”“还愿”等“傩坛祭祀”，流传至今已有半个世纪。后“傩戏”取材于中国古代征 详情>>
第一章 总 则第二章第三章 经济建设和财政管理第四章 社会事业第五章 附 则关岭布依族苗族自治县自治条例（1989年4月22日关岭布依族苗族自治县第三届人民代表大会第三次会议通过1989年11月25日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第十次会议批准根据2006年3月31日关岭布依族苗族自治县第七届人民代表大会第四次会议通过，2006年7月19日贵州省第十届人民代表大会常务委员会第二十二次会议批准的 详情>>
第一章总则第一条个体、私营等非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部份。为促进我州个体、私营经济的快速、健康发展，保护个体工商户和私营企业合法权益，根据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》以及有关法律规定，结合本州实际，制定本条例。第二条本条例所称个体工商户是指公民个人或家庭投资并依法登记注册的生产经营者，包括人民政府决定有必要纳入登记注册管理的农村从事种植业、养殖业以及 详情>>
贵州贞丰布依王风味食品有限责任公司贵州贞丰布依王风味食品有限责任公司成立于2005年8月，是黔西南州农业产业化经营重点龙头企业，专业从事地方农产品开发加工和经营。目前，公司已成功开发出极具地方民族传统特色的原味、鸡枞、土鸡、腊味、肉丝、牛肉等油辣椒系列产品，排骨、咸肉、五彩、灰粽等粽子系列产品，150毫升、60毫升花椒油等系列产品，精加工小包装砂仁等产品。通过多年生产实践，结合现代科学技术和先进加 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:民族出版社;(修订版)(2008年4月1日)丛书名:国家民委《民族问题五种丛书》/中国少数民族自治地方概况丛书平装:240页正文语种:简体中文开本:大32ISBN:9787105085859条形码:9787105085859尺寸:20.8x14.6x1.8cm重量:340g内容简介《贵州镇宁布依族苗族自治县概况》为《中国少数民族自治地方概况丛书》系列丛书之一种， 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:民族出版社;第1版丛书名:中国少数民族自治地方概况丛书平装ISBN:9787105085446条形码:9787105085446尺寸:20.6x14.6x2cm重量:440g内容简介《贵州紫云苗族布依族自治县概况》为中国少数民族自治地方概况丛书之一。《中国少数民族自治地方概况丛书》是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一，是在各有关 详情>>
后山苗族布依族乡白云小学座落于白云山脚下，白云村委办公室东部，如今的白云小学已是六年制村级完小。1970年3月在当地政府及教育行政部门的倡导下，在白云民众的大力要求下，需要创建一所供白云人民子女上学的学校，解决学生入学难的问题。时任后山中心小学校长的潘相奎同志下村指导工作，就在本村罗民良家里，利用一间烤房办起一、二年级复式班。罗世良为为教师，承担办学教书的主要责任，次年教职就有罗世良、熊泽学二位同 详情>>
1999年2月由前南问题国际小组安排下，在法国巴黎南部的朗布依埃，塞尔维亚和科索沃代表讨论美国提出的和平协议草案。该协议主要内容：尊重南联盟的领土完整，科索沃实行高度自治，“科解”解除武装。三年后召开国际会议确定科索沃最终地位。南斯拉夫部队，除少量边防部队，其余撤出科索沃。由北约派部队保障协议实施。塞尔维亚反对北约军队进入科索沃，科索沃阿尔巴尼亚代表不同意自治。协议没有达成。美国协调下，科索沃代表 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:云南教育出版社;第1版(1995年5月1日)丛书名:云南民族女性文化丛书平装:45页开本:32开ISBN:7541509345条形码:9787541509346尺寸:19.8x13.8x0.8cm重量:159g作者简介马和萱，女，汉族，1949年生，高等教育自学教育中文本科及云南广播电视大学党政干部专修科毕业，云南省工会共青团联干中学校妇女教研室副主任、 详情>>
南龙的布依古寨位于一个小盆地边沿的半山上,距万峰湖5公里。全寨共148户800余人。村民全为布依族,至今仍保持男耕女织的生活习俗,织布机、石碓、石磨等生活用品一应俱全,人们身穿衣物均是妇女自编自织、自染自缝的土布,古色古香。村民居住在结构严谨的干栏式建筑群里,瓦屋、吊脚楼等古式民居保存完好。更为奇特的是,这148栋民宅是按照八卦阵排列,外人进入便会迷失方向,据说这种设计是为了防止外族侵入。寨子中共 详情>>
第一章 总 则第二章 防治地表水污染第三章 防治饮用水源污染第四章 水污染源的监督管理第五章 法律责任黔南布依族苗族自治州城市水污染防治条例(1999年3月27日黔南布依族苗族自治州第十届人民代表大会第五次会议通过 1999年7月27日贵州省第九届人民代表大会常务委员会第十次会议通过 1999年8月22日黔南布依族苗族自治州人民代表大会常务委员会公告公布施行）第一章 总 则第一条为防治州辖区内城市 详情>>
出版信息内容简介目录出版信息作 者：《黔南布依族苗族自治州概况》编写组编 丛书名：国家民委民族问题五种丛书·中国少数民族自治地方概况丛书出版社：民族出版社ISBN：9787105085354出版时间：2007-09-01版 次：1页 数：413装 帧：平装开 本 详情>>
第一章 总 则第二章 科学技术网络和科学技术工作者第三章 科学技术管理与服务第四章 科学技术经费第五章 奖励和优惠待遇第六章 法律责任黔南布依族苗族自治州科学技术进步条例(1999年3月27日黔南布依族苗族自治州第十届人民代表大会第五次会议通过 1999年7月27日贵州省第九届人民代表大会常务委员会第十次会议批准 1999年8月23日黔南布依族苗族自治州人民代表大会常务委员会公告公布施行）第一章 详情>>
【时效性】有效【颁布单位】黔南州人大常委会【颁布时间】2007-05-11【实施时间】2007-06-01【内容分类】自治条例单行条例【标 题】黔南布依族苗族自治州岩溶资源保护条例黔南布依族苗族自治州岩溶资源保护条例（2007年2月11日黔南布依族苗族自治州第十二届人民代表大会第一次会议通过2007年3月30日贵州省第十届人民代表大会常务委员会第二十六次会议批准）第一条为加强对岩溶资源的保护，合理 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:贵州人民出版社;第1版(2003年4月1日)精装:399页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7221057613条形码:9787221057617尺寸:26x19.2x3cm重量:998g内容简介《黔南布依族苗族自治州志(第37卷):水利电力志》的编纂是黔南地区有史以来第一次系统地对州情进行的全面调查和综合整理。黔南地处云贵高原南端，是贵州乃至西南地区通往沿 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:贵州人民出版社;第1版(2003年4月1日)精装:426页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7221061114条形码:9787221061119产品尺寸及重量:25.8x18.6x2.8cm;998gASIN:B001HU9PZS内容简介《黔南布依族苗族自治州志:党群志》主要内容：黔南地处云贵高原南端，是贵州乃至西南地区通往沿海的必经之地，其地理位置对贵州的经 详情>>
第一章 总 则第二章 自治机关第三章 人民法院和人民检察院第四章 民族关系第五章 经济建设第六章 财政管理第七章 社会事业第八章 附 则黔南布依族苗族自治州自治条例（1985年4月7日黔南布依族苗族自治州第七届人民代表大会第五次会议通过1986年7月11日贵州省第六届人民代表大会常务委员会第十九次会议批准根据1989年7月26日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第八次会议批准的《黔南布依族苗族自治 详情>>
黔南州布依族苗族自治州人民医院是一所具有50多年悠久历史的医院,现已发展成为全州规模最大拥有高素质人才众多、医疗设备先进及技术力量雄厚的综合性三级合格医院，是黔南州医疗、急教、美容整形教学的中心。90年以来，医院先后成立了州红十字急救中心，残疾三康中心、中英妇幼合作项目新生儿急救中心，贵州省出生缺陷监测医院、卫生部国际紧急救援网络医院。94年通过“二甲医院”评审，95年获全国“爱婴医院”的称号，9 详情>>
第一条为了加强档案管理，有效地保护和利用档案，为地方经济建设和社会发展服务，根据《中华人民共和国档案法》及有关法律、法规的规定，结合自治州实际，制定本条例。第二条自治州行政区域内的机关、团体、企业事业单位及其他组织和公民，均应遵守本条例。第三条州、县、市人民政府应加强对档案工作的领导，把档案事业建设列入国民经济和社会发展计划，档案事业经费纳入同级财政预算。第四条档案工作实行统一领导、分级管理的原则 详情>>
第一章总 则第二章发展与保护第三章登记与管理第四章权利与义务第五章法律责任第六章 附 则第一章总 则第一条为促进黔西南布依族苗族自治州（以下简称黔西南州）个体私营经济的持续健康发展，加强对个体工商户、私营企业的扶持与保护，根据《中华人民共和国宪法》及有关法律法规，结合自治州实际，制定本条例。第二条本条例所称个体工商户，是指由一个自然人出资，从事生产经营活动，经登记机关依法核准登记的生产经营者。本条 详情>>
第一章 总 则第二章 教育基本管理制度第三章 少数民族教育第四章 教育保障第五章 奖 励第六章法律责任黔西南布依族苗族自治州教育条例（2000年3月27日黔西南布依族苗族自治州第四届人民代表大会第五次会议通过2000年7月22日贵州省第九届人民代表大会常务委员会第十七次会议批准2000年10月1日黔西南布依族苗族自治州人民代表大会常务委员会公告公布施行施行）第一章 总 则第一条为促进黔西南布依族苗 详情>>
第一章 总 则第二章科学技术第三章技术进步第四章农业进步第五章社会进步第六章科学机构第七章 科学技术人员第八章 科学技术投入第九章知识产权保护第十章 考核与奖励第十一章 法律责任第十二章附 则第一章 总 则第一条 为促进自治州科学技术进步，推动经济建设和社会发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国科学技术进步法》和有关法律、法规，结合自治州实际，制定本条例。第二条 凡在自治州行 详情>>
第一条为加强农作物种子管理，保证种子质量，合理利用种质资源，保障农业生产安全，保护种子选育者和生产者、经营者、使用者的合法权益，促进农业生产发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国种子法》、《贵州省农作物种子管理条例》及相关法律法规的规定，结合自治州实际，制定本条例。第二条在本自治州行政区域内从事农作物品种选育和种子生产、经营、使用、管理等活动，适用本条例。本条例所称农作物种子 详情>>
第一条第二条第三条第四条第五条第六条第七条第八条第九条第十条第十一条第十二条第十三条第十四条第十五条第十六条第十七条第十八条第十九条第二十条第二十一条第二十二条第二十三条第二十四条第二十五条第一条为加强对天然林的保护和管理，发挥天然林涵养水源、保持水土、防洪减灾的生态功能和生物多样性保护作用，合理利用天然林资源，实现生态与经济社会的协调、持续发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共 详情>>
第一章 总 则第二章第三章 经济建设第四章 财政管理第五章 社会事业第六章 民族关系第七章 附 则黔西南布依族苗族自治州自治条例（1987年11月15日黔西南布依族苗族自治州第二届人民代表大会第二次会议通过1988年1月10日贵州省第六届人民代表大会常务委员会第二十九次会议批准根据1988年5月14日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第二次会议批准的《黔西南布依族苗族自治条例修正案》第一次修正根据 详情>>
概述第一条第二条概述1988年4月29日黔西南布依族苗族自治州第二届人民代表大会第三次会议通过1988年5月14日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第二次会议批准根据第七届全国人民代表大会第一次会议通过的《宪法修正案》，建议《黔西南布依族苗族自治州自治条例》（以下简称自治条例）作以下修改：第一条《自治条例》第二十条中“允许私营经济的存在和发展”修改为“允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展；自治 详情>>
清塘布依风情寨位于斗篷山景区附近，该寨依山傍水而建，聚族而居，村前竹木环绕，寨中古树参天，在弯曲幽青的乡村小道旁有多株古银杏树，树冠婆娑，婀娜多姿，荫天蔽日。春华秋实，金秋时节，果实累累。与相邻的枫树、香樟树、红豆树相映成趣，夕阳西下，牧童晚归，好一幅古朴宁静的乡村景色。清塘寨世居着布依族，建筑、服饰具有该民族特点，每逢重大节日，均要开展活动。主要有赛马、对歌、杀牲祭俸、扫寨等活动，祈佑丰收、祭祖 详情>>
他布依村隶属于云南省红河州石屏县宝秀镇茴水行政村，属于山区。位于宝秀镇西边，距离茴水村委会3公里，距离宝秀镇12公里。国土面积有8.81平方公里，海拔1530米，年平均气温17.4℃，年降水量898.4毫米，适宜种植水稻、烤烟等农作物。有耕地640亩，其中人均耕地1.22亩；有林地10814.4亩。全村辖4个村民小组，有农户133户，有乡村人口528人，其中农业人口524人，劳动力235人，其中从 详情>>
王岗布依寨王岗布依寨位于贵州省贵阳市乌当区，王岗布依寨依山傍水，龙泉河从寨前蜿蜒流过，布依民居错落有致，特点鲜明，寨后古树成林，具有布依村寨特有古朴与优雅。全寨85户人家，237人，全部是布依族。村寨生态优良、环境优美，龙泉河从寨前蜿蜒流过，寨后古树成林，有“含笑树”“摇钱树”等珍稀树种和百年以上古树群。寨内布依青瓦木楼特色民居错落有致，风格保存完好。“庖汤第一村”交通便利，香纸沟旅游公路从寨前经 详情>>
新发布依族乡位于东经104°27′--104°33′，北纬26°34′--26°41′，居威宁县东南面，距县城89公里，全乡国土总面积150.94平方公里，辖6个管理区31个村160个村民组，居住着彝、布依、蔡家、蒙古、汉等民族，其中少数民族人口占全乡总人口的32.6%，是全县唯一的民族乡。 详情>>
岩腊乡位于安顺市西秀区南面，是距西秀区所辖的一个较边远，贫困，落后的一个民族乡之一，周围与紫云、镇宁、三县接壤交界，总户数3562户、16700余人，其中：少数民族人口占全乡总人口的48。2%，全乡所辖13个行政村，72个自然村寨，91个村民小组，距离市区约48公里。岩腊，由于历史的原因，自然条件较差、生存环境恶劣，境内山峦起伏、地脊山多，没有其它的经济来源。仅有一个集体茶场，水资源严重缺乏，全乡 详情>>
巨型铜鼓“夜郎布依铜排鼓”在六盘水市六枝特区陇脚布依族乡月亮河布依族生态园落成。夜郎布依铜排鼓由主鼓和6个副鼓组成，主鼓厚1.4米，底径3.64米，腹径3．60米，面径3.33米。铜鼓是我国古代南方诸方国（包括夜郎国）的重要礼器。关于铜鼓，范晔的《后汉书·马援传》中有：“援好骑，善别名马，于交趾得骆越铜鼓。”这是对铜鼓的最早记载。晋人裴渊在《广州记》中写道：“俚僚铸铜为鼓，鼓唯高大为贵，面阔丈余。 详情>>
第一章 总 则第二章 发展与保护第三章 法律责任镇宁布依族苗族自治县非公有制经济发展保护条例(2000年3月23日镇宁布依族苗族自治县第九届人民代表大会第三次会议通过 2000年5月27日贵州省第九届人民代表大会常务委员会第十六次会议批准 自2000年7月1日起施行）第一章 总 则第一条为促进自治县非公有制经济持续、快速、健康发展，保障非公有制经济主体合法权益，根据《中华人民共和国宪法》和《中华人 详情>>
第一章总则第二章自治机关第三章人民法院和人民检察院第四章经济建设第五章财政管理第六章社会事业第七章民族关系第八章附则镇宁布依族苗族自治县自治条例（1989年3月31日镇宁布依族苗族自治县第六届人民代表大会第三次会议通过1989年7月26日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第八次会议批准根据2006年3月24日镇宁布依族苗族自治县第十届人民代表大会第四次会议通过、2006年7月19日贵州省第十届人民 详情>>
镇山布依族生态博物馆－－距省会贵阳市西南21公里，山寨建在半岛上，三面不死不活，半边山直插云表。400多年前“平播”之役，明王朝指派李仁宇将军屯兵于此，与该村的布依妇女氏生儿育女至今已有17代，班李两姓共为一家，和睦共处，汉族与布依族文化得到较好融合。村内既完整地保存着屯兵的石墙、三合院民居、武庙等遗存，又保存着木构架的石板房，鳞次栉比，形成了丰富的建筑空间，体现出汉族和布依族民居不同的建筑风格。 详情>>
“中国布依文化研究会”将以“充分发挥网络优势，促进布依族地区经济文化大发展，使布依族传统文化走向世界”为目标，以贵州省黔西南布依族苗族自治州的望谟县、册亨县、安龙县、兴仁县、兴义市和安顺市镇宁县、关岭县为主要研究基地，兼顾四川省、云南省和具有布依族聚居较多的省份及海外布依族侨胞等。这是一个研究员来源广泛，代表性、研究能力和网络宣传实力都非常强的团队，他们将是布依文化研究与网络媒体群宣传两强优势的良 详情>>
第一章总则第二章城镇规划与建设第三章城镇设施管理第四章城镇绿化管理第五章城镇环境卫生管理第六章法律责任第七章附则第一章总则第一条为加强城镇建设管理，增强城镇功能，改善城镇生态环境和居民生活环境，促进经济社会发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》及有关法律、法规的规定，结合实际，制定本条例。第二条在自治县行政区域内活动的单位和个人，应当遵守本条例。第三条本条例所称城镇，是指自治县人民政府所在地及 详情>>
第一章 总则第二章 保护与开发第三章 管理第四章 法律责任第一章 总则第一条 为加强对格凸河穿洞风景名胜区（以下简称风景区）的管理，保护、开发、利用风景名胜资源，促进本县经济社会持续发展，根据《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》和有关法律、法规，结合本县实际，制定本条例。第二条 本条例所称的风景区是集喀斯特峰林、峰丛、峡谷、溶洞、湖泊及地下河系统等自然形态景观和洞寨、少数民族风 详情>>
为保障我县农村居民的基本生活，完善农村社会救助体系，促进农村经济社会发展，根据《贵州省人民政府关于全面建立实施农村居民最低生活保障制度的意见》（黔府发〔2007〕15号）、《贵州省人民政府办公厅关于进一步加强农村居民最低生活保障工作的通知》（黔府办发〔2008〕64号）及2008年7月1日全省农村低保工作会议精神，结合我县实际，为进一步完善我县农村居民最低生活保障制度，现提出如下意见：一、农村低保 详情>>
为贯彻落实国务院办公厅《关于推行行政执法责任制的若干意见》，加强行政执法监督，全面推进依法行政。根据安顺市《行政执法评议考核办法（试行）》要求，结合本县实际，制定本办法。一、评议考核的范围，原则和组织。（一）考核的范围各乡、镇人民政府、县直行政执法部门、法律法规授权的组织、受行政机关委托执法的组织（以下简称行政执法部门）。（二）考核的原则评议考核工作遵循实事求是、合法高效、奖惩结合的原则。实行日常 详情>>
第一章总则第一条为提高政府部门的行政执法水平，保障国家法律、法规及规章的正确实施，切实维护公民、法人或者其他组织的合法权益，根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》和有关法律法规的规定，结合本县实际，制定本办法。第二条本规定所称行政执法责任制是指依照行政管理权限，把执行国家法律、法规、规章的法律责任分解落实到各乡镇人民政府、县直各行政执法部门及其行政执法人员，并予以监督、考评的责任制度。第三条本 详情>>
一、总则第一条为进一步改善我县投资环境，加大招商引资力度，加快对外开放步伐，调动乡（镇）、部门及各界人士参与我县经济建设的积极性，促进区域经济持续快速健康发展，县委、县政府对引进资金到我县进行经济社会建设的单位和个人实行奖励。第二条县财政单设奖励基金专户，对招商引资奖励经费予以保证。二、引资界定第三条本办法所称的外资，是指我县以外的资金（资本）。包括国内外个人、团体或组织，以合作、合资、独资和租赁 详情>>
第一章总则第一条为加快改革开放步伐，优化投资环境，吸引更多的县外客商来我县投资兴业，促进县域经济又好又快发展，根据国家和省、市有关规定，本着互惠互利的原则，结合我县实际，制定本政策。第二条本优惠政策适用于在我县行政区域内投资注册的公司、企业、其他经济组织和个人。第二章税收优惠第三条在我县境内，除国家明令禁止、关闭和限制的企业外，对新办生产经营型企业，经税务机关审批，企业所得税第一年至第三年免征，第 详情>>
紫云苗族布依族自治县自治条例（1989年4月8日紫云苗族布依族自治县第九届人民代表大会第四次会议通过1989年5月19日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第七次会议批准根据2006年3月17日紫云苗族布依族自治县第十三届人民代表大会第四次会议通过，根据2006年5月26日贵州省第十届人民代表大会常务委员会第二十一次会议批准的《紫云苗族布依族自治县人民代表大会关于修改〈紫云苗族布依族自治县自治条例〉 详情>>
坝芒布依族乡位于麻江县西部，是黔东南西大门，距县城31公里，东与景阳乡、谷硐镇毗邻，西接贵定，南与都匀市相连，北与福泉市相交，总面积121平方公里，占全县总面积的10.08%。地势西南高东北低，嶂谷发育，是典型的中山峡谷区，峰丛层叠，沟谷密布，河流清澈，山势陡峻，平均海拔1300米，龙头岩海拔1862米，是全县最高点，一般峰高在1600米左右。属亚热带温湿气候地区，年平均气温14.7℃，极高最高气 详情>>
个人简介职业生涯个人简介姓名：奥亚西姆-布伊国籍 荷兰粤语名 布依出生日期 1993-06-11出生地点 荷兰身高 180.0CM体重 63.0KG场上位置 中场现效力球队 尤文图斯球衣号码 职业生涯布依一名中场，现在效力于尤文图斯足球俱乐部。 详情>>
中国布依族曲种。原用布依语演唱。后又用汉语弹唱。相传清代乾隆年间由广西传入贵州。一人自弹自唱，月琴为伴奏乐器。嘉庆年间发展为多人演唱形式，伴奏乐器增加了二胡、箫、笛、木叶等。经过不断的改革发展，有坐唱、站唱，并穿插一些舞蹈动作。曲调较简单，通常只是1、2个曲调的反复弹唱。唱词质朴，多用贴切的比喻表达事物，感情细腻，委婉动听。弹唱曲目内容广泛，有关于天体的神话传说，有人类与洪水猛兽的斗争，以及风俗人 详情>>
基本信息剧情梗概基本信息片名：布依姑娘编剧：李虹影演员：黄海冰狄琬雯张亚萌钱嘉仪李虹影崔可法制作单位：云南省曲靖市百灵影视有限公司年份：2011年剧情梗概在云南省罗平美丽的多依河畔，居住着善良勤劳的布依族人民.在这族里纳木罕家，纳木罕一家养了三个出类拔萃的女儿，在当地富民政策的指导下，少数民族脱贫致富，布依族人民得到了实惠，三个女儿日子一天比一天更好。 详情>>
泽普县布依鲁克塔吉克民族乡布依鲁克塔吉克民族乡距泽普县城28公里，位于塔西南石油基地南5公里处，与叶城毗邻。全乡总面积3.83万亩，其中耕地面积1.19万亩，人均耕地4.5亩，下辖三个行政村和一个自然村，共850户、3235人，其中塔吉克族1241人，维吾尔族1010人，汉族984人。全乡农业人口2650人。2005年全乡实现生产总值1193.54万元，农民人均收入1402元，比2004年增长13 详情>>
布依鲁克塔吉克族乡距泽普县城28公里，位于塔西南石油基地南5公里处，与叶城毗邻。据相关资料显示：该乡总面积3.83万亩，其中耕地面积1.19万亩，人均耕地4.5亩。基本概述行政人口经济简述资源物候基础设施基本概述行政人口据相关资料显示：该乡下辖4个村委会：布依鲁克村、依斯其格村、图呼其村、园林村，共850户、3235人，其中塔吉克族1241人，维吾尔族1010人，汉族984人；全乡农业人口2650 详情>>
布依诺斯，是北京东来东往服饰有限公司主推服装品牌。该公司是一家自主研发、设计、生产，销售于一体的品牌服装公司。定位于25-45岁成熟高雅的女性。追求古朴、原色生活，简约休闲的设计风格。目前在国内市场有自己稳定的销售网络。品牌简介品牌特色品牌简介时空的轮回，上朔华夏文明的渊源，感受千年的文化余韵，领略历史的质朴和厚重，体味中华文化蕴藏的蓬勃生机、灵动、浪漫与温情。东方古典的美丽，如鹤班高雅迷人；如凤 详情>>
铁坚杉Keteleerdavidiana(Bertr.)Beissn松科油杉属树龄：700年此树位于贵州省长顺县宗坝乡杉树桥村。这棵树扎根于岩石之中，挺立于岩石之上，枝繁叶茂、傲然屹立。它背倚山势，下临山桥流水，面向两溪交汇。树临桥而立，桥压树而得名“杉树桥”，寨亦因此而称“杉树桥村”。该树是布依族同胞信奉的“神树”，也是当地青年男女心中崇拜的偶像。每年农历六月初五，方圆几十里成百上千的布依族青年 详情>>
参见：石头寨 详情>>
布依四胡，是布依族、苗族弓拉弦鸣乐器。苗族又称四弦胡。流行于贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州各地。外形与彝族四胡相同，但琴体较小。琴筒圆筒形，用毛竹筒或泡桐木挖空制成，规格不一，因奏者(即制作者)不同而有异。前口蒙以蟒皮或羊皮为面，后敞口，琴筒内设置有琴胆，用一根钢丝盘成螺旋状，可使乐器发出优美的音色和较长的余音。琴杆用硬杂木制成，全长仅35厘米。琴头有的雕刻成龙头、鸡头或小鸟为饰。上设四轴。张 详情>>
中国布依族使用的文字。布依族历史上没有文字，通用汉文。1956年制订了以拉丁字母为基础的布依文方案(草案)。1981年在此基础上依据布依语望谟话进行了修改。修改后的文字方案全部用拉丁字母表示。w表示[□],q表示[□]。z表示[□],只拼写现代汉语借词,p、t、k只作促声高调的韵尾，b、d、□在音节末尾时作促声低调的韵尾，l、z、c、x、s、h写在韵母后面时分别表示6个舒声调。有10个表示声母的双 详情>>
布依戏在布依语中称“谷艺”，主要分布于贵州南部及西南部布依族聚居的册亨、安龙、兴义等县。它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的，在跳神的基础之上，先后创立了布依板凳戏、布依彩调（即八音坐弹戏）和布依地戏。以后一些民间艺人，再经过改造、融合，使它逐渐演变成为布依族的舞台综合艺术。基本信息历史溯源艺术特色主要种类传承意义经典剧目基本信息流行于贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州及盘江流域红水河布依族聚居 详情>>
中国的少数民族————布依族,98%的人口都居住在贵阳、都匀、兴义等地的边远山区。布依族的菜肴很有特色,除有布依烤鱼、布依腊味、布依酸菜等名菜外,阴辣角这款菜也很具特色。阴辣角,布依人家家会做,人人爱吃。其菜辣而不燥,香糯滋酸,回味悠长。此菜为“油炸犀牛角”,又名“奢香玉簪”。原料:小尖青椒5000克蒸肉粉500克精盐、味精、葱花、色拉油各适量制法:1、小尖青椒去蒂洗净,切成丝,纳盆,拌入蒸肉粉和 详情>>
布依语(Bouyeilanguage)是中国少数民族之一布依族的语言，属侗台语族台语支，也就是中国学者所说的壮侗语族壮傣语支。布依语实际上和壮语的北部方言是同一种语言。简介分布原因语言特点文字类别简介在贵州省的布依语按照语音特征大致可以分为三个土语：第一土语又称黔南土语，使用人口最多，主要分布在黔西南布依族苗族自治州，与广西壮语北部方言的桂边土语、桂北土语可以直接通话；第二土语又称黔中土语，使用人 详情>>
布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有 详情>>
布依族八音坐唱又叫"布依八音"，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。所谓布依八音，是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱"，演出队伍8至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。简介历史溯源区域环境发展历程艺术特色传承价值其它相关简介千百年来，它一直在南盘江流域的村村寨寨传承 详情>>
贵州省西南兴义一带布依族一个纪念性的节日，每年农历六月二十一日至二十三日在兴义市顶效镇的查白场举行。该节是为纪念古时当地一对为民除害与抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。简介传说主要活动保护简介布依族主要聚居在贵州省。查白歌节每年农历六月二十一日在贵州顶效镇查白村举行。它源于布依族口传民间故事《查郎与白妹》。相传古时候，查白场（原名虎场坝）的查郎救了白妹的命，两人遂成为情深意长的伴侣。白岩寨头人野 详情>>
春节是布依族最隆重的节日。过去，布依族有些地区以11月为岁首，有的以12月为岁首，即过年是在11或12月。近百年来，逐渐改为以正月为岁首。新年初一清晨，妇女们争先恐后到井里挑“新年水”，又称“聪明水”。人们认为，谁先挑到第一担水，就会在这一年中得到幸福。正月初二，年轻人穿着漂亮的新衣服到村边、山腰、田坝去玩表，对歌、吹木叶、唱“筒筒歌”、踢鸡毛毽、丢花包等。从农历正月初一至十五，主要是开展各种文化 详情>>
特点传说结果特点各地吃粽子都在端午节，只有扁担山布依人吃粽子是六月六。关于这个习俗还有一个传说。传说白水河上游有个富饶的坝子，名叫坡五担，汉名扁担山。这里四面环山，只有几个山口通到外面，道路险峻，易守难攻。居住在这块肥沃土地上的，都是布依族人民。从前，勤劳勇敢的布依族人，不愿受统治者残酷剥削，就组织起来，抵抗官家的压迫。明朝末年，崇祯皇帝横征暴敛，逼得人民纷纷起来反抗。坡五担的布依族人为了生存，男 详情>>
布依族服饰作为一种物质文化现象，其产生与变化总是与社会的经济发展相适应的。自古以来，布依族就居住在我国南盘江，红水河流域及支流上。布依族地区地形复杂，高山险地是每个布依族地区的自然屏障，布依族是从古越人发展而来的。其服饰大体上都保留着古老的特点，《旧唐书·西南蛮》载：“男子左衽、露发、徒跣。妇女横布两幅，穿中而贯其首，名为通裙”。布依族的传统服饰是男着衣衫，女穿衣裙，妇女衣，裙均有蜡染、挑衣、刺绣 详情>>
简介制作方法简介布依族的灰粽粑色美味香，极富民族风格，是布依族在节日时馈赠友朋的食品。粽子心选用上等糯米泡制，然后将糯米秧子或糯米草洗净晒干烧成灰，两者搅拌均匀，取出，筛去粗枝残灰，佐以花椒、八角、黑桃仁、茴香、猪肉等，用粽粑叶或竹笋壳包成长方形状，蒸食，色香俱佳，深受布依人的喜爱。原料：糯米饭2500克新鲜干秧苗稻草500克（实耗100克）制作方法1.将栽秧时剩的秧子洗净，捆成捆反挂于竹竿或屋檐 详情>>
每年新春佳节，从正月初一到三十的一个月里，各寨的后生们都要走村串寨，寻找姑娘丢花包。滇南的布依族青年交往一般采取“唱花歌”的形式，“唱花歌”白天在街头巷尾或山坡上进行，夜晚则在村中。在布依族聚居的贵州镇宁扁担山，青年喜爱在“浪哨”中寻觅伴侣。贵州都均的布依族在闹新房中，有要“荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包。介绍布依族婚俗(浪哨 详情>>
布依族的蜡染清新自然的冰纹清新自然的冰纹、蜡染是蜡画和染色的合成。其传统的制作方法是用特制的蜡刀，蘸上熔化适度的蜂蜡在一块块大小不等的白布上画出各种花纹图案，然后将画好的白布浸在染缸里染色，再将染了色的布经沸水去蜡清水漂洗摊平晾，便成一幅幅多姿多彩的蜡染花布。由于蜂蜡附着力强，容易凝固，也易龟裂。因此，蜡染时，染液便会顺着裂纹渗透，留下人工难以描绘的自然冰纹，展现出清新自然的美感。自然纹样生动传神 详情>>
勒尤和勒浪，是布依族双簧气鸣乐器。它们形似唢呐、无碗、上置虫哨吹奏，音色明亮而甜美。可用于独奏或为歌唱伴奏，深受布依族人民的喜爱。流行于贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰、望谟、册亨和黔南布依族苗族自治州罗甸等地。中文名称：布依族勒尤遗产级别：国家级非物质文化遗产扩展项目批准文号：国发〔2008〕19号批准日期：2008年6月7日项目编号：629Ⅱ-130申报单位：镇宁布依族苗族自治县布依族勒尤简介 详情>>
布依族是中国西南部一个较大的少数民族。主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年中国政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术丰富多彩。民歌尤具特色，种类有古歌、叙事歌、情歌、酒歌和劳动歌等；形式有独唱、对唱、齐唱和重唱；曲调有“大调”、“小调”之分。每逢喜庆节日，歌声昼夜不停。概述(布依族简介历史与源流民居 详情>>
简介建筑习俗简介布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于水成页岩。当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞 详情>>
布依族善雕刻，“泰山”木雕面具便是颇具特色的一种，这“泰山”的作用，类似汉族的门神，高悬在住宅入门处，以辟邪镇宅保平安。“泰山”这种布依族的民间木雕，其造型富有一种狞疠之美；大黑眼珠鼓在眼眶外，炯炯有神，放射着威风慑人的目光，张开血红大嘴伸出反卷的舌头夹着一把利剑，稚拙而粗犷。审视地戏面具，其造型的稚拙粗犷处颇似木雕“泰山”，很难说清是地戏面具吸收了“泰山”木雕艺术营养，或是“泰山”木雕受过地戏面 详情>>
参见：三月三 详情>>
布依族石板房布依族民居多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面看是楼，后半部背面看是平方）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至5至6米高；以石板盖顶，风雨不透。总之，除檩条、椽子是木料外，其余全是石料，甚至家用的桌、凳、灶、钵都是石头凿的。一切都朴实无华，固若金汤。这种房屋冬暖夏凉，防 详情>>
布依族主要聚居在中国西南地区贵州省一带。其余散居于云南、四川、广西等省。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。布依人闲时每日两餐，忙时三餐。以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。多以木罐、鼎罐炊饭，有焖饭、二合饭（大米掺玉米）、苞谷粑、米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。简介年节食俗宴客食俗简介布依族的肉食主要来自家畜 详情>>
参见：铜鼓十二调 详情>>
过去布依族的民族文学主要是民间口头文学。清代和民国时期，出现了一些布依族文人用汉文写作的诗文。才开始有了布依族的文人文学。1949以后，一批布依族中青年作家及民间文学工作者，用汉文创作出各种体裁的本民族书面文学作品，并整理了不少民间口头文学，使布依族的口头文学和书面文学得到了发展。在此基础上编写出版了《布依族文学史》，对布依族文学的特征及其发展规律，进行了全面的分析研究，从而开创了布依族文学的新局 详情>>
织布舞铜鼓刷把舞花包舞龙灯舞狮子舞转场舞红灯舞刺锤舞粑棒舞布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。反映生产劳动的有织布舞、舂碓舞、响篙舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族习俗的有花包舞、铜鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龙舞、狮子舞、板凳舞、铙钹舞、转场舞、回旋舞、红灯舞、刺锤舞、傩舞等。此外，布依族将明代以“军傩”形式传入贵州省的汉族《傩戏》，从舞台搬到村寨广场，改 详情>>
布依族音乐，是我国布依族的传统音乐。布依族的民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲音乐3类。布依族有3个土语区。由于各聚居区经济发展、地理环境、土语乡音以及与相邻民族的文化交流等各种条件的差异，流传于各土语区的民歌呈现出形式多样、色彩各异的特点。第1土语区，包括黔南、黔西南两个自治州，即红水河以北的蒙江、峨江、北盘江流域一带，这是布依族的主要聚居区，在民间音乐方面保留着本民族的原有风貌。这个地区的民歌 详情>>
布依族主要分布在贵州省，周边各省（区）只有少量分布，总人口300多万，是我国人口较多的少数民族之一，有本民族语言依语。布依语内部没有方言差异，根据不同地区语音的不同分为三个土语，不同土语之间相互接触一段时间也能顺利交流。在贵州南部和西南部地区，布依族聚居程度较高；在中部、西北部地区以及云南、四川等省，布依族人口则相对分散。布依族拥有悠久的历史和灿烂的文化，布依族与汉、苗、彝、仡佬等民族有着长期的文 详情>>
布依族宗教（Buyinationalreligion），中国布依族固有的宗教。该族约212万人(1982)，主要分布在贵州南部和西南部地区，有少数分布在云南。简介农业祭祀布依族的原始宗教信仰(自然崇拜图腾崇拜祖先崇拜巫术禁忌)布依族服饰及其文化内容简介布依族宗教（Buyinationalreligion），中国布依族固有的宗教。该族约212万人(1982)，主要分布在贵州南部和西南部地区，有少数分 详情>>
风情浓郁的布依村寨位于河边；村旁古木参天,修竹茂密,芭蕉成行,河边清泉四溢,幽兰生长；沿河缓缓而行，幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。河中远山倒影扑朔迷离，近处原始古朴的水车缓慢运转，两岸稻浪翻滚，金黄一片。面对这幽静迷人的田园风光，定会依依不舍，留恋忘返。以纳孔等布依村寨为代表的布依族风情浓郁，如八音坐唱，康包传情、铜鼓舞、竹筒情歌、吹木叶等一批布依族民族民间艺术表演经久不衰，浪哨（谈恋爱）、山歌 详情>>
布依族吊脚楼是布依族传统建筑，布依族吊脚楼建造技艺目前已被列入黔西南州第三批“非物质文化遗产名录”。布依族吊脚楼房屋一般是三开间，中间是堂屋，两边是卧房，按左大右小排序，左边住老人，右边住年轻人。右边床前不远处一般设有火堂，用于冬天取暖、烹茶、聊天、家庭议事。布依族不在正屋的火塘煮饭、炒菜，因为中堂是布依族敬奉祖先的地方。有的户在一侧另修小房或偏厦，饲养牲畜、存放农具。富裕人家有修成三合院的，即正 详情>>
布依二月情歌节是贵阳周边布依族对歌的日子，也是布依族一个重要的欢聚节庆活动。布依族的妇女们每到这个时候都会盛装打扮来到花溪区小碧乡水坝村的版纳风情园，三三两两的坐在一处与对面的族人对歌，轻声细语即兴发挥。舞台上，来自各个乡、县、镇、一百多个布依族的表演队带着自己编排的节目表演，没有评奖，真正做到了重在参与，与布依同胞一起欢庆。他们用自己的理解编排出许多有新意的节目，让人感受到民族与时尚的真正结合… 详情>>
贵州布依族民间织铺。用土织机挑织。以彩纬显花。图案花纹均为几何纹，大多在黑地或白地上织彩花，喜用大红、黄、绿、紫蓝、橙等艳丽色彩。民间多用作被面、门帘、背带芯等。 详情>>
简介主要内容简介此为一出由贵阳市京剧团创作并演出的大型现代京剧《布依女人》，将该剧自2010年初排演以来经过多次修改，已演出70余场，被称为“贵州的《沙家浜》”。《布依女人》是一部讲述北盘江畔布依“屋里人”的现代京剧，主要讲述了红军长征经过盘江到盘江解放的十五年间，纯朴善良的布依女人盘秀儿在危难之中历尽艰难解救红军伤员和照料红军遗孤的感人故事，成功塑造了盘秀儿、梁安生、陈运江、船老二、老叔公等一系 详情>>
都匀有着众多的保留着醇朴民风的习俗，在主体少数民族布依族中至今仍有扫寨活动，其中最有代表性的是河阳乡的小堡扫寨。扫寨仪式传递着在此世居的布依族人民驱妖赶魔、渴望平安、崇尚美好的心愿。扫寨仪式庄重肃穆，每逢纪念日时进行，此时寨子里的男女老少都从家中走也来，青年男子装扮成布依族武士，手握刀枪，在寨老的指挥下，驱鬼捉魔，妇女装扮成女神，扫尽寨中的污秽，祈望风调雨顺，四季平安，无病无痛。如有客人光临扫寨， 详情>>
布依族是五十六个民族大家庭成员之一，主要分布在贵州省黔南自治州、黔西南自治州、安顺地区和贵阳市郊区。解放前，布依族没有统一的民族文字。1956年11月4日至7日在贵阳召开的“布依族语言文字问题科学讨论会”，决定采取“布依文壮文联盟”方针，建立以拉丁字母为基础的拼音文字，通过了《布依族文字方案（草案）》，贵州省民族语文指导委员会编辑出版《布依族语言文字问题科学讨论会汇刊》。贵州省民族事务委员会特制作 详情>>
简介布依族是中华民族大家庭中一个历史悠久的民族。我国的布依族主要聚居于黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市，他们占了全国布依人口的97%。布依族居住地自然风光秀丽，环境优美，在悠悠的历史长河中，千百年来，布依人不断吸引着外来文化，丰富本民族文化内涵，逐渐形成了自已独具特色的民族文化，成为中华民族文化艺术宝库中的珍贵遗产。以民歌最具特色，种类有古歌、叙事歌、情歌、酒歌和劳动歌等；形式有独 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:布依语长篇话语材料集作 者：周国炎出版社：中央民族大学出版社出版时间：2010年01月ISBN:9787811087321开本：16开定价:120.00元内容简介《布依语长篇话语材料集》是中央民族大学国家“211工程”二级子项目“中国少数民族口头与非物质文化”的课题之一。《布依语长篇话语材料集》包括三个方面的内容。第一部分是自然话语，是在实地调查录音的基础上整 详情>>
基本信息作者：王伟著周国炎译出版社：中央民族大学出版社ISBN：9787810569651出版时间：2005-08-01版 次：1页 数：379装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>语言文字>汉语方言\\少数民族语言\\国际辅助语内容简介《布依语基础教程》中央民族大学国家“十五”“211工程”建设项目，为发上、中、下三编，分为四十八课内容。 详情>>
在茂兰喀斯特森林的南部翁昂乡农村的布依族中，流传着一种独特的舞蹈《矮人舞》。这种滑稽的舞蹈诙谐幽默，令人捧腹。《矮人舞》一般由十名青年表演。男青年头罩一个大竹箩，笼至胸部，将头和脸罩住。竹箩遂成“帽子”；胸部绑孔两根竹条，穿于衣袖中，是为“手”；腹部画以眉毛、眼睛和鼻子，是为“脸”（肚脐眼充作“嘴”）。这样一群头大、脸宽、身短的小矮人就滑稽地出现在舞台上。女青年只须戴一个娃娃面具，她们正常人的身高 详情>>
布依族蜡染女服布依族妇女的服饰有一定的规则：缠头帕，着右衽短衣，穿百褶长裙或长裤，外系绣花围裙，有庄重、清秀之美。古朴清新的蜡染是布依族女服的装饰特点，而蜡染纹样又以几何形的螺旋纹为主，如果加上锯齿，则成了象征太阳、光芒等的纹饰。布依族蜡染结构规整，纹饰纤细，虚实相间，层次丰富。这种服装又称"栏杆服"，即指缘以花边。 详情>>
祭田神、土地神和山神。祭毕，用鸡血沾染各色纸，或作旗，或做成大鸟形状，分别插在每块田中。与此同时，召开“议榔”会议，宣布各种榔规、榔约，且由榔首监督执行，保护社会财产安全。许多地区还举行规模宏大的玩山活动，长顺县在董郎河两岸，占地长达五、六里；镇宁扁担山参加者达万人以上；兴义县的男女老幼则着盛装赶“查白场”。相传，明洪武年间，查郎与白妹相恋，因恶霸逼婚，双双殉难。后人为了纪念这对情人，便在六二十六 详情>>
布依族盘歌是布依族的传统民歌，是用原生态布依语创作并传唱的民间文学作品。布依族盘歌流传于贵州省北盘江流域的布依村寨中，尤其以六盘水市盘县羊场布依族白族苗族乡境内的布依族盘歌最具代表性。该乡位于贵州西部，地处六盘水市东部喀斯特地貌地区的河谷地带，境内生物资源丰富，交通便利、是周边乡镇的农产品集散地和文化交流中心。布依族盘歌伴随着布依族的形成而萌发，形成于春秋战国时期，伴随着布依族的产生、繁衍、发展而 详情>>
杀鸡、杀猪或杀牛祭祖。晚上烧纸钱或金银绿锭。红水河沿岸要连过三天。十四日做“搭联粑”供祖。十五日晚到河边放冥船，任其随水漂流。十五、六日年青人和孩童聚集大榕树下，或荡秋千，或打陀螺，或去游泳。惠水断杉区一带，集中于古桥堡对歌，跳粑棒舞和铜鼓舞，同时进行唢呐比赛。主家乃杀狗招待客人。晚上，各村道路沿途插香，如同繁星点点，落于人间。长顺县猛秋地区则举行玩山活动，俗称“赶秋坡”，参加者达万人以上。 详情>>
基本信息：2010年由“中华布依第一县”的册亨县委、县人民政府组织编写的一本布依族语言会话的工具书。是布依语入门的参考教材。内容简介：本书分为《情感社交篇》、《生活用语篇》、《婚姻家庭篇》、《文化礼仪篇》和《常用语汇》五个部分，并附录布依文相关知识和册亨县委书记陈国芳的歌词《册亨颂》的汉语、布依语对照。内容为布依族生活的用会话，按照汉文——布依文——汉字谐音的顺序编排。如：汉语：你姓什么？布依语： 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:布依族社会历史调查作 者：贵州省编辑组出版社：民族出版社出版时间：2009年05月ISBN:9787105087549开本：16开定价:20.00元内容简介《布依族社会历史调查》内容为：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别 详情>>
贵州贞丰县布依族逢节庆和红白喜事或其它大型活动时，由寨老组织，用两面古老的铜鼓悬挂于木架或堂屋中央，用竹片敲击铜鼓，演奏十二则称为布依族铜鼓十二则。贞丰县布依族铜鼓十二则主要分布在龙场镇对门山村。据有关专家、学者多年来研究、考证，布依族是当今贵州使用“灵山型”铜鼓最普遍的一种少数民族。明清以来，贵州方志中记述“仲家”（今布依族）使用的铜鼓比比皆是。“仲家”在明清时期，喜欢在铜鼓上刻字，托明（孔明） 详情>>
基本信息内容简介(内容简介)基本信息出版社:中央民族大学出版社;第1版(2002年9月1日)丛书名:中国少数民族宗教与文化丛书平装:181页开本:32开ISBN:7810567004条形码:9787810567008商品尺寸:20.4x13.8x0.8cm商品重量:181gASIN:B0011F8XLQ内容简介由于布依族地区地理环境的复杂；历史条件的限制以及各地区经济发展不平衡，因而布依族地区宗教 详情>>
布依族傩戏起源可追溯到原始社会的“傩祭”、“傩舞”，即先民们戴着神和猛兽的面具舞蹈，旨在驱邪酬神、消灾祈神于这种祭祀歌舞仪式的综合艺术。贵州布依傩戏源于明代“调北征南”时期，大批军队和移民进入贵州带来了中原和江南等地流传的傩戏，尔后，傩戏与贵州地域文化结合，形成了独具特色的布依傩戏。荔波尧古“傩戏”最早用于布依“做桥”“烧香”“还愿”等“傩坛祭祀”，流传至今已有半个世纪。后“傩戏”取材于中国古代征 详情>>
第一章 总 则第二章第三章 经济建设和财政管理第四章 社会事业第五章 附 则关岭布依族苗族自治县自治条例（1989年4月22日关岭布依族苗族自治县第三届人民代表大会第三次会议通过1989年11月25日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第十次会议批准根据2006年3月31日关岭布依族苗族自治县第七届人民代表大会第四次会议通过，2006年7月19日贵州省第十届人民代表大会常务委员会第二十二次会议批准的 详情>>
关岭 布依族 布依 依族 苗族 自治县 自治 治县 自治 条例
第一章总则第一条个体、私营等非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部份。为促进我州个体、私营经济的快速、健康发展，保护个体工商户和私营企业合法权益，根据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》以及有关法律规定，结合本州实际，制定本条例。第二条本条例所称个体工商户是指公民个人或家庭投资并依法登记注册的生产经营者，包括人民政府决定有必要纳入登记注册管理的农村从事种植业、养殖业以及 详情>>
贵州省 贵州 州省 黔南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 个体 工商户 工商 商户 私营企业 私营 营企 企业 权益 保护 条例
贵州贞丰布依王风味食品有限责任公司贵州贞丰布依王风味食品有限责任公司成立于2005年8月，是黔西南州农业产业化经营重点龙头企业，专业从事地方农产品开发加工和经营。目前，公司已成功开发出极具地方民族传统特色的原味、鸡枞、土鸡、腊味、肉丝、牛肉等油辣椒系列产品，排骨、咸肉、五彩、灰粽等粽子系列产品，150毫升、60毫升花椒油等系列产品，精加工小包装砂仁等产品。通过多年生产实践，结合现代科学技术和先进加 详情>>
贵州 贞丰 布依 风味 食品 有限责任 有限 限责 责任 公司
图书信息内容简介目录图书信息出版社:民族出版社;(修订版)(2008年4月1日)丛书名:国家民委《民族问题五种丛书》/中国少数民族自治地方概况丛书平装:240页正文语种:简体中文开本:大32ISBN:9787105085859条形码:9787105085859尺寸:20.8x14.6x1.8cm重量:340g内容简介《贵州镇宁布依族苗族自治县概况》为《中国少数民族自治地方概况丛书》系列丛书之一种， 详情>>
贵州 镇宁 布依族 布依 依族 苗族 自治县 自治 治县 概况
图书信息内容简介目录图书信息出版社:民族出版社;第1版丛书名:中国少数民族自治地方概况丛书平装ISBN:9787105085446条形码:9787105085446尺寸:20.6x14.6x2cm重量:440g内容简介《贵州紫云苗族布依族自治县概况》为中国少数民族自治地方概况丛书之一。《中国少数民族自治地方概况丛书》是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一，是在各有关 详情>>
贵州 紫云 苗族 布依族 布依 依族 自治县 自治 治县 概况
后山苗族布依族乡白云小学座落于白云山脚下，白云村委办公室东部，如今的白云小学已是六年制村级完小。1970年3月在当地政府及教育行政部门的倡导下，在白云民众的大力要求下，需要创建一所供白云人民子女上学的学校，解决学生入学难的问题。时任后山中心小学校长的潘相奎同志下村指导工作，就在本村罗民良家里，利用一间烤房办起一、二年级复式班。罗世良为为教师，承担办学教书的主要责任，次年教职就有罗世良、熊泽学二位同 详情>>
1999年2月由前南问题国际小组安排下，在法国巴黎南部的朗布依埃，塞尔维亚和科索沃代表讨论美国提出的和平协议草案。该协议主要内容：尊重南联盟的领土完整，科索沃实行高度自治，“科解”解除武装。三年后召开国际会议确定科索沃最终地位。南斯拉夫部队，除少量边防部队，其余撤出科索沃。由北约派部队保障协议实施。塞尔维亚反对北约军队进入科索沃，科索沃阿尔巴尼亚代表不同意自治。协议没有达成。美国协调下，科索沃代表 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:云南教育出版社;第1版(1995年5月1日)丛书名:云南民族女性文化丛书平装:45页开本:32开ISBN:7541509345条形码:9787541509346尺寸:19.8x13.8x0.8cm重量:159g作者简介马和萱，女，汉族，1949年生，高等教育自学教育中文本科及云南广播电视大学党政干部专修科毕业，云南省工会共青团联干中学校妇女教研室副主任、 详情>>
南龙的布依古寨位于一个小盆地边沿的半山上,距万峰湖5公里。全寨共148户800余人。村民全为布依族,至今仍保持男耕女织的生活习俗,织布机、石碓、石磨等生活用品一应俱全,人们身穿衣物均是妇女自编自织、自染自缝的土布,古色古香。村民居住在结构严谨的干栏式建筑群里,瓦屋、吊脚楼等古式民居保存完好。更为奇特的是,这148栋民宅是按照八卦阵排列,外人进入便会迷失方向,据说这种设计是为了防止外族侵入。寨子中共 详情>>
第一章 总 则第二章 防治地表水污染第三章 防治饮用水源污染第四章 水污染源的监督管理第五章 法律责任黔南布依族苗族自治州城市水污染防治条例(1999年3月27日黔南布依族苗族自治州第十届人民代表大会第五次会议通过 1999年7月27日贵州省第九届人民代表大会常务委员会第十次会议通过 1999年8月22日黔南布依族苗族自治州人民代表大会常务委员会公告公布施行）第一章 总 则第一条为防治州辖区内城市 详情>>
黔南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 城市 水污染 水污 污染 防治 条例
出版信息内容简介目录出版信息作 者：《黔南布依族苗族自治州概况》编写组编 丛书名：国家民委民族问题五种丛书·中国少数民族自治地方概况丛书出版社：民族出版社ISBN：9787105085354出版时间：2007-09-01版 次：1页 数：413装 帧：平装开 本 详情>>
第一章 总 则第二章 科学技术网络和科学技术工作者第三章 科学技术管理与服务第四章 科学技术经费第五章 奖励和优惠待遇第六章 法律责任黔南布依族苗族自治州科学技术进步条例(1999年3月27日黔南布依族苗族自治州第十届人民代表大会第五次会议通过 1999年7月27日贵州省第九届人民代表大会常务委员会第十次会议批准 1999年8月23日黔南布依族苗族自治州人民代表大会常务委员会公告公布施行）第一章 详情>>
黔南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 科学技术 科学 学技 技术 进步 条例
【时效性】有效【颁布单位】黔南州人大常委会【颁布时间】2007-05-11【实施时间】2007-06-01【内容分类】自治条例单行条例【标 题】黔南布依族苗族自治州岩溶资源保护条例黔南布依族苗族自治州岩溶资源保护条例（2007年2月11日黔南布依族苗族自治州第十二届人民代表大会第一次会议通过2007年3月30日贵州省第十届人民代表大会常务委员会第二十六次会议批准）第一条为加强对岩溶资源的保护，合理 详情>>
黔南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 岩溶 资源保护 资源 源保 保护 条例
图书信息内容简介目录图书信息出版社:贵州人民出版社;第1版(2003年4月1日)精装:399页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7221057613条形码:9787221057617尺寸:26x19.2x3cm重量:998g内容简介《黔南布依族苗族自治州志(第37卷):水利电力志》的编纂是黔南地区有史以来第一次系统地对州情进行的全面调查和综合整理。黔南地处云贵高原南端，是贵州乃至西南地区通往沿 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:贵州人民出版社;第1版(2003年4月1日)精装:426页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7221061114条形码:9787221061119产品尺寸及重量:25.8x18.6x2.8cm;998gASIN:B001HU9PZS内容简介《黔南布依族苗族自治州志:党群志》主要内容：黔南地处云贵高原南端，是贵州乃至西南地区通往沿海的必经之地，其地理位置对贵州的经 详情>>
第一章 总 则第二章 自治机关第三章 人民法院和人民检察院第四章 民族关系第五章 经济建设第六章 财政管理第七章 社会事业第八章 附 则黔南布依族苗族自治州自治条例（1985年4月7日黔南布依族苗族自治州第七届人民代表大会第五次会议通过1986年7月11日贵州省第六届人民代表大会常务委员会第十九次会议批准根据1989年7月26日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第八次会议批准的《黔南布依族苗族自治 详情>>
黔南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 自治 条例
黔南州布依族苗族自治州人民医院是一所具有50多年悠久历史的医院,现已发展成为全州规模最大拥有高素质人才众多、医疗设备先进及技术力量雄厚的综合性三级合格医院，是黔南州医疗、急教、美容整形教学的中心。90年以来，医院先后成立了州红十字急救中心，残疾三康中心、中英妇幼合作项目新生儿急救中心，贵州省出生缺陷监测医院、卫生部国际紧急救援网络医院。94年通过“二甲医院”评审，95年获全国“爱婴医院”的称号，9 详情>>
黔南州 黔南 南州 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 人民 医院
第一条为了加强档案管理，有效地保护和利用档案，为地方经济建设和社会发展服务，根据《中华人民共和国档案法》及有关法律、法规的规定，结合自治州实际，制定本条例。第二条自治州行政区域内的机关、团体、企业事业单位及其他组织和公民，均应遵守本条例。第三条州、县、市人民政府应加强对档案工作的领导，把档案事业建设列入国民经济和社会发展计划，档案事业经费纳入同级财政预算。第四条档案工作实行统一领导、分级管理的原则 详情>>
黔西南 黔西 西南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 档案 管理条例 管理 理条 条例
第一章总 则第二章发展与保护第三章登记与管理第四章权利与义务第五章法律责任第六章 附 则第一章总 则第一条为促进黔西南布依族苗族自治州（以下简称黔西南州）个体私营经济的持续健康发展，加强对个体工商户、私营企业的扶持与保护，根据《中华人民共和国宪法》及有关法律法规，结合自治州实际，制定本条例。第二条本条例所称个体工商户，是指由一个自然人出资，从事生产经营活动，经登记机关依法核准登记的生产经营者。本条 详情>>
黔西南 黔西 西南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 个体 工商户 工商 商户 私营企业 私营 营企 企业 发展 保护 条例
第一章 总 则第二章 教育基本管理制度第三章 少数民族教育第四章 教育保障第五章 奖 励第六章法律责任黔西南布依族苗族自治州教育条例（2000年3月27日黔西南布依族苗族自治州第四届人民代表大会第五次会议通过2000年7月22日贵州省第九届人民代表大会常务委员会第十七次会议批准2000年10月1日黔西南布依族苗族自治州人民代表大会常务委员会公告公布施行施行）第一章 总 则第一条为促进黔西南布依族苗 详情>>
黔西南 黔西 西南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 教育 条例
第一章 总 则第二章科学技术第三章技术进步第四章农业进步第五章社会进步第六章科学机构第七章 科学技术人员第八章 科学技术投入第九章知识产权保护第十章 考核与奖励第十一章 法律责任第十二章附 则第一章 总 则第一条 为促进自治州科学技术进步，推动经济建设和社会发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国科学技术进步法》和有关法律、法规，结合自治州实际，制定本条例。第二条 凡在自治州行 详情>>
黔西南 黔西 西南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 科学技术 科学 学技 技术 进步 条例
第一条为加强农作物种子管理，保证种子质量，合理利用种质资源，保障农业生产安全，保护种子选育者和生产者、经营者、使用者的合法权益，促进农业生产发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国种子法》、《贵州省农作物种子管理条例》及相关法律法规的规定，结合自治州实际，制定本条例。第二条在本自治州行政区域内从事农作物品种选育和种子生产、经营、使用、管理等活动，适用本条例。本条例所称农作物种子 详情>>
黔西南 黔西 西南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 农作物 农作 作物 种子 管理条例 管理 理条 条例
第一条第二条第三条第四条第五条第六条第七条第八条第九条第十条第十一条第十二条第十三条第十四条第十五条第十六条第十七条第十八条第十九条第二十条第二十一条第二十二条第二十三条第二十四条第二十五条第一条为加强对天然林的保护和管理，发挥天然林涵养水源、保持水土、防洪减灾的生态功能和生物多样性保护作用，合理利用天然林资源，实现生态与经济社会的协调、持续发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共 详情>>
黔西南 黔西 西南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 天然林 天然 然林 保护条 保护 护条
第一章 总 则第二章第三章 经济建设第四章 财政管理第五章 社会事业第六章 民族关系第七章 附 则黔西南布依族苗族自治州自治条例（1987年11月15日黔西南布依族苗族自治州第二届人民代表大会第二次会议通过1988年1月10日贵州省第六届人民代表大会常务委员会第二十九次会议批准根据1988年5月14日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第二次会议批准的《黔西南布依族苗族自治条例修正案》第一次修正根据 详情>>
黔西南 黔西 西南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 自治 条例
概述第一条第二条概述1988年4月29日黔西南布依族苗族自治州第二届人民代表大会第三次会议通过1988年5月14日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第二次会议批准根据第七届全国人民代表大会第一次会议通过的《宪法修正案》，建议《黔西南布依族苗族自治州自治条例》（以下简称自治条例）作以下修改：第一条《自治条例》第二十条中“允许私营经济的存在和发展”修改为“允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展；自治 详情>>
黔西南 黔西 西南 布依族 布依 依族 苗族 自治州 自治 治州 自治 条例 修正案 修正 正案
清塘布依风情寨位于斗篷山景区附近，该寨依山傍水而建，聚族而居，村前竹木环绕，寨中古树参天，在弯曲幽青的乡村小道旁有多株古银杏树，树冠婆娑，婀娜多姿，荫天蔽日。春华秋实，金秋时节，果实累累。与相邻的枫树、香樟树、红豆树相映成趣，夕阳西下，牧童晚归，好一幅古朴宁静的乡村景色。清塘寨世居着布依族，建筑、服饰具有该民族特点，每逢重大节日，均要开展活动。主要有赛马、对歌、杀牲祭俸、扫寨等活动，祈佑丰收、祭祖 详情>>
他布依村隶属于云南省红河州石屏县宝秀镇茴水行政村，属于山区。位于宝秀镇西边，距离茴水村委会3公里，距离宝秀镇12公里。国土面积有8.81平方公里，海拔1530米，年平均气温17.4℃，年降水量898.4毫米，适宜种植水稻、烤烟等农作物。有耕地640亩，其中人均耕地1.22亩；有林地10814.4亩。全村辖4个村民小组，有农户133户，有乡村人口528人，其中农业人口524人，劳动力235人，其中从 详情>>
王岗布依寨王岗布依寨位于贵州省贵阳市乌当区，王岗布依寨依山傍水，龙泉河从寨前蜿蜒流过，布依民居错落有致，特点鲜明，寨后古树成林，具有布依村寨特有古朴与优雅。全寨85户人家，237人，全部是布依族。村寨生态优良、环境优美，龙泉河从寨前蜿蜒流过，寨后古树成林，有“含笑树”“摇钱树”等珍稀树种和百年以上古树群。寨内布依青瓦木楼特色民居错落有致，风格保存完好。“庖汤第一村”交通便利，香纸沟旅游公路从寨前经 详情>>
新发布依族乡位于东经104°27′--104°33′，北纬26°34′--26°41′，居威宁县东南面，距县城89公里，全乡国土总面积150.94平方公里，辖6个管理区31个村160个村民组，居住着彝、布依、蔡家、蒙古、汉等民族，其中少数民族人口占全乡总人口的32.6%，是全县唯一的民族乡。 详情>>
岩腊乡位于安顺市西秀区南面，是距西秀区所辖的一个较边远，贫困，落后的一个民族乡之一，周围与紫云、镇宁、三县接壤交界，总户数3562户、16700余人，其中：少数民族人口占全乡总人口的48。2%，全乡所辖13个行政村，72个自然村寨，91个村民小组，距离市区约48公里。岩腊，由于历史的原因，自然条件较差、生存环境恶劣，境内山峦起伏、地脊山多，没有其它的经济来源。仅有一个集体茶场，水资源严重缺乏，全乡 详情>>
巨型铜鼓“夜郎布依铜排鼓”在六盘水市六枝特区陇脚布依族乡月亮河布依族生态园落成。夜郎布依铜排鼓由主鼓和6个副鼓组成，主鼓厚1.4米，底径3.64米，腹径3．60米，面径3.33米。铜鼓是我国古代南方诸方国（包括夜郎国）的重要礼器。关于铜鼓，范晔的《后汉书·马援传》中有：“援好骑，善别名马，于交趾得骆越铜鼓。”这是对铜鼓的最早记载。晋人裴渊在《广州记》中写道：“俚僚铸铜为鼓，鼓唯高大为贵，面阔丈余。 详情>>
第一章 总 则第二章 发展与保护第三章 法律责任镇宁布依族苗族自治县非公有制经济发展保护条例(2000年3月23日镇宁布依族苗族自治县第九届人民代表大会第三次会议通过 2000年5月27日贵州省第九届人民代表大会常务委员会第十六次会议批准 自2000年7月1日起施行）第一章 总 则第一条为促进自治县非公有制经济持续、快速、健康发展，保障非公有制经济主体合法权益，根据《中华人民共和国宪法》和《中华人 详情>>
镇宁 布依族 布依 依族 苗族 自治县 自治 治县 非公有制 非公 公有 有制 经济发展 经济 济发 发展 保护 条例
第一章总则第二章自治机关第三章人民法院和人民检察院第四章经济建设第五章财政管理第六章社会事业第七章民族关系第八章附则镇宁布依族苗族自治县自治条例（1989年3月31日镇宁布依族苗族自治县第六届人民代表大会第三次会议通过1989年7月26日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第八次会议批准根据2006年3月24日镇宁布依族苗族自治县第十届人民代表大会第四次会议通过、2006年7月19日贵州省第十届人民 详情>>
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镇山布依族生态博物馆－－距省会贵阳市西南21公里，山寨建在半岛上，三面不死不活，半边山直插云表。400多年前“平播”之役，明王朝指派李仁宇将军屯兵于此，与该村的布依妇女氏生儿育女至今已有17代，班李两姓共为一家，和睦共处，汉族与布依族文化得到较好融合。村内既完整地保存着屯兵的石墙、三合院民居、武庙等遗存，又保存着木构架的石板房，鳞次栉比，形成了丰富的建筑空间，体现出汉族和布依族民居不同的建筑风格。 详情>>
“中国布依文化研究会”将以“充分发挥网络优势，促进布依族地区经济文化大发展，使布依族传统文化走向世界”为目标，以贵州省黔西南布依族苗族自治州的望谟县、册亨县、安龙县、兴仁县、兴义市和安顺市镇宁县、关岭县为主要研究基地，兼顾四川省、云南省和具有布依族聚居较多的省份及海外布依族侨胞等。这是一个研究员来源广泛，代表性、研究能力和网络宣传实力都非常强的团队，他们将是布依文化研究与网络媒体群宣传两强优势的良 详情>>
第一章总则第二章城镇规划与建设第三章城镇设施管理第四章城镇绿化管理第五章城镇环境卫生管理第六章法律责任第七章附则第一章总则第一条为加强城镇建设管理，增强城镇功能，改善城镇生态环境和居民生活环境，促进经济社会发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》及有关法律、法规的规定，结合实际，制定本条例。第二条在自治县行政区域内活动的单位和个人，应当遵守本条例。第三条本条例所称城镇，是指自治县人民政府所在地及 详情>>
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第一章 总则第二章 保护与开发第三章 管理第四章 法律责任第一章 总则第一条 为加强对格凸河穿洞风景名胜区（以下简称风景区）的管理，保护、开发、利用风景名胜资源，促进本县经济社会持续发展，根据《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》和有关法律、法规，结合本县实际，制定本条例。第二条 本条例所称的风景区是集喀斯特峰林、峰丛、峡谷、溶洞、湖泊及地下河系统等自然形态景观和洞寨、少数民族风 详情>>
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为保障我县农村居民的基本生活，完善农村社会救助体系，促进农村经济社会发展，根据《贵州省人民政府关于全面建立实施农村居民最低生活保障制度的意见》（黔府发〔2007〕15号）、《贵州省人民政府办公厅关于进一步加强农村居民最低生活保障工作的通知》（黔府办发〔2008〕64号）及2008年7月1日全省农村低保工作会议精神，结合我县实际，为进一步完善我县农村居民最低生活保障制度，现提出如下意见：一、农村低保 详情>>
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为贯彻落实国务院办公厅《关于推行行政执法责任制的若干意见》，加强行政执法监督，全面推进依法行政。根据安顺市《行政执法评议考核办法（试行）》要求，结合本县实际，制定本办法。一、评议考核的范围，原则和组织。（一）考核的范围各乡、镇人民政府、县直行政执法部门、法律法规授权的组织、受行政机关委托执法的组织（以下简称行政执法部门）。（二）考核的原则评议考核工作遵循实事求是、合法高效、奖惩结合的原则。实行日常 详情>>
紫云 苗族 布依族 布依 依族 自治县 自治 治县 行政执法 行政 政执 执法 责任制 责任 任制 评议 考核 办法 试行
第一章总则第一条为提高政府部门的行政执法水平，保障国家法律、法规及规章的正确实施，切实维护公民、法人或者其他组织的合法权益，根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》和有关法律法规的规定，结合本县实际，制定本办法。第二条本规定所称行政执法责任制是指依照行政管理权限，把执行国家法律、法规、规章的法律责任分解落实到各乡镇人民政府、县直各行政执法部门及其行政执法人员，并予以监督、考评的责任制度。第三条本 详情>>
紫云 苗族 布依族 布依 依族 自治县 自治 治县 行政执法 行政 政执 执法 责任制 责任 任制 暂行 办法
一、总则第一条为进一步改善我县投资环境，加大招商引资力度，加快对外开放步伐，调动乡（镇）、部门及各界人士参与我县经济建设的积极性，促进区域经济持续快速健康发展，县委、县政府对引进资金到我县进行经济社会建设的单位和个人实行奖励。第二条县财政单设奖励基金专户，对招商引资奖励经费予以保证。二、引资界定第三条本办法所称的外资，是指我县以外的资金（资本）。包括国内外个人、团体或组织，以合作、合资、独资和租赁 详情>>
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第一章总则第一条为加快改革开放步伐，优化投资环境，吸引更多的县外客商来我县投资兴业，促进县域经济又好又快发展，根据国家和省、市有关规定，本着互惠互利的原则，结合我县实际，制定本政策。第二条本优惠政策适用于在我县行政区域内投资注册的公司、企业、其他经济组织和个人。第二章税收优惠第三条在我县境内，除国家明令禁止、关闭和限制的企业外，对新办生产经营型企业，经税务机关审批，企业所得税第一年至第三年免征，第 详情>>
紫云 苗族 布依族 布依 依族 自治县 自治 治县 招商引资 招商 商引 引资 优惠政策 优惠 惠政 政策 试行
紫云苗族布依族自治县自治条例（1989年4月8日紫云苗族布依族自治县第九届人民代表大会第四次会议通过1989年5月19日贵州省第七届人民代表大会常务委员会第七次会议批准根据2006年3月17日紫云苗族布依族自治县第十三届人民代表大会第四次会议通过，根据2006年5月26日贵州省第十届人民代表大会常务委员会第二十一次会议批准的《紫云苗族布依族自治县人民代表大会关于修改〈紫云苗族布依族自治县自治条例〉 详情>>
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坝芒布依族乡位于麻江县西部，是黔东南西大门，距县城31公里，东与景阳乡、谷硐镇毗邻，西接贵定，南与都匀市相连，北与福泉市相交，总面积121平方公里，占全县总面积的10.08%。地势西南高东北低，嶂谷发育，是典型的中山峡谷区，峰丛层叠，沟谷密布，河流清澈，山势陡峻，平均海拔1300米，龙头岩海拔1862米，是全县最高点，一般峰高在1600米左右。属亚热带温湿气候地区，年平均气温14.7℃，极高最高气 详情>>
个人简介职业生涯个人简介姓名：奥亚西姆-布伊国籍 荷兰粤语名 布依出生日期 1993-06-11出生地点 荷兰身高 180.0CM体重 63.0KG场上位置 中场现效力球队 尤文图斯球衣号码 职业生涯布依一名中场，现在效力于尤文图斯足球俱乐部。 详情>>
中国布依族曲种。原用布依语演唱。后又用汉语弹唱。相传清代乾隆年间由广西传入贵州。一人自弹自唱，月琴为伴奏乐器。嘉庆年间发展为多人演唱形式，伴奏乐器增加了二胡、箫、笛、木叶等。经过不断的改革发展，有坐唱、站唱，并穿插一些舞蹈动作。曲调较简单，通常只是1、2个曲调的反复弹唱。唱词质朴，多用贴切的比喻表达事物，感情细腻，委婉动听。弹唱曲目内容广泛，有关于天体的神话传说，有人类与洪水猛兽的斗争，以及风俗人 详情>>
基本信息剧情梗概基本信息片名：布依姑娘编剧：李虹影演员：黄海冰狄琬雯张亚萌钱嘉仪李虹影崔可法制作单位：云南省曲靖市百灵影视有限公司年份：2011年剧情梗概在云南省罗平美丽的多依河畔，居住着善良勤劳的布依族人民.在这族里纳木罕家，纳木罕一家养了三个出类拔萃的女儿，在当地富民政策的指导下，少数民族脱贫致富，布依族人民得到了实惠，三个女儿日子一天比一天更好。 详情>>
泽普县布依鲁克塔吉克民族乡布依鲁克塔吉克民族乡距泽普县城28公里，位于塔西南石油基地南5公里处，与叶城毗邻。全乡总面积3.83万亩，其中耕地面积1.19万亩，人均耕地4.5亩，下辖三个行政村和一个自然村，共850户、3235人，其中塔吉克族1241人，维吾尔族1010人，汉族984人。全乡农业人口2650人。2005年全乡实现生产总值1193.54万元，农民人均收入1402元，比2004年增长13 详情>>
布依鲁克塔吉克族乡距泽普县城28公里，位于塔西南石油基地南5公里处，与叶城毗邻。据相关资料显示：该乡总面积3.83万亩，其中耕地面积1.19万亩，人均耕地4.5亩。基本概述行政人口经济简述资源物候基础设施基本概述行政人口据相关资料显示：该乡下辖4个村委会：布依鲁克村、依斯其格村、图呼其村、园林村，共850户、3235人，其中塔吉克族1241人，维吾尔族1010人，汉族984人；全乡农业人口2650 详情>>
布依诺斯，是北京东来东往服饰有限公司主推服装品牌。该公司是一家自主研发、设计、生产，销售于一体的品牌服装公司。定位于25-45岁成熟高雅的女性。追求古朴、原色生活，简约休闲的设计风格。目前在国内市场有自己稳定的销售网络。品牌简介品牌特色品牌简介时空的轮回，上朔华夏文明的渊源，感受千年的文化余韵，领略历史的质朴和厚重，体味中华文化蕴藏的蓬勃生机、灵动、浪漫与温情。东方古典的美丽，如鹤班高雅迷人；如凤 详情>>
铁坚杉Keteleerdavidiana(Bertr.)Beissn松科油杉属树龄：700年此树位于贵州省长顺县宗坝乡杉树桥村。这棵树扎根于岩石之中，挺立于岩石之上，枝繁叶茂、傲然屹立。它背倚山势，下临山桥流水，面向两溪交汇。树临桥而立，桥压树而得名“杉树桥”，寨亦因此而称“杉树桥村”。该树是布依族同胞信奉的“神树”，也是当地青年男女心中崇拜的偶像。每年农历六月初五，方圆几十里成百上千的布依族青年 详情>>
参见：石头寨 详情>>
布依四胡，是布依族、苗族弓拉弦鸣乐器。苗族又称四弦胡。流行于贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州各地。外形与彝族四胡相同，但琴体较小。琴筒圆筒形，用毛竹筒或泡桐木挖空制成，规格不一，因奏者(即制作者)不同而有异。前口蒙以蟒皮或羊皮为面，后敞口，琴筒内设置有琴胆，用一根钢丝盘成螺旋状，可使乐器发出优美的音色和较长的余音。琴杆用硬杂木制成，全长仅35厘米。琴头有的雕刻成龙头、鸡头或小鸟为饰。上设四轴。张 详情>>
中国布依族使用的文字。布依族历史上没有文字，通用汉文。1956年制订了以拉丁字母为基础的布依文方案(草案)。1981年在此基础上依据布依语望谟话进行了修改。修改后的文字方案全部用拉丁字母表示。w表示[□],q表示[□]。z表示[□],只拼写现代汉语借词,p、t、k只作促声高调的韵尾，b、d、□在音节末尾时作促声低调的韵尾，l、z、c、x、s、h写在韵母后面时分别表示6个舒声调。有10个表示声母的双 详情>>
布依戏在布依语中称“谷艺”，主要分布于贵州南部及西南部布依族聚居的册亨、安龙、兴义等县。它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的，在跳神的基础之上，先后创立了布依板凳戏、布依彩调（即八音坐弹戏）和布依地戏。以后一些民间艺人，再经过改造、融合，使它逐渐演变成为布依族的舞台综合艺术。基本信息历史溯源艺术特色主要种类传承意义经典剧目基本信息流行于贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州及盘江流域红水河布依族聚居 详情>>
中国的少数民族————布依族,98%的人口都居住在贵阳、都匀、兴义等地的边远山区。布依族的菜肴很有特色,除有布依烤鱼、布依腊味、布依酸菜等名菜外,阴辣角这款菜也很具特色。阴辣角,布依人家家会做,人人爱吃。其菜辣而不燥,香糯滋酸,回味悠长。此菜为“油炸犀牛角”,又名“奢香玉簪”。原料:小尖青椒5000克蒸肉粉500克精盐、味精、葱花、色拉油各适量制法:1、小尖青椒去蒂洗净,切成丝,纳盆,拌入蒸肉粉和 详情>>
布依语(Bouyeilanguage)是中国少数民族之一布依族的语言，属侗台语族台语支，也就是中国学者所说的壮侗语族壮傣语支。布依语实际上和壮语的北部方言是同一种语言。简介分布原因语言特点文字类别简介在贵州省的布依语按照语音特征大致可以分为三个土语：第一土语又称黔南土语，使用人口最多，主要分布在黔西南布依族苗族自治州，与广西壮语北部方言的桂边土语、桂北土语可以直接通话；第二土语又称黔中土语，使用人 详情>>
布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有 详情>>
布依族八音坐唱又叫"布依八音"，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。所谓布依八音，是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱"，演出队伍8至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。简介历史溯源区域环境发展历程艺术特色传承价值其它相关简介千百年来，它一直在南盘江流域的村村寨寨传承 详情>>
贵州省西南兴义一带布依族一个纪念性的节日，每年农历六月二十一日至二十三日在兴义市顶效镇的查白场举行。该节是为纪念古时当地一对为民除害与抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。简介传说主要活动保护简介布依族主要聚居在贵州省。查白歌节每年农历六月二十一日在贵州顶效镇查白村举行。它源于布依族口传民间故事《查郎与白妹》。相传古时候，查白场（原名虎场坝）的查郎救了白妹的命，两人遂成为情深意长的伴侣。白岩寨头人野 详情>>
春节是布依族最隆重的节日。过去，布依族有些地区以11月为岁首，有的以12月为岁首，即过年是在11或12月。近百年来，逐渐改为以正月为岁首。新年初一清晨，妇女们争先恐后到井里挑“新年水”，又称“聪明水”。人们认为，谁先挑到第一担水，就会在这一年中得到幸福。正月初二，年轻人穿着漂亮的新衣服到村边、山腰、田坝去玩表，对歌、吹木叶、唱“筒筒歌”、踢鸡毛毽、丢花包等。从农历正月初一至十五，主要是开展各种文化 详情>>
特点传说结果特点各地吃粽子都在端午节，只有扁担山布依人吃粽子是六月六。关于这个习俗还有一个传说。传说白水河上游有个富饶的坝子，名叫坡五担，汉名扁担山。这里四面环山，只有几个山口通到外面，道路险峻，易守难攻。居住在这块肥沃土地上的，都是布依族人民。从前，勤劳勇敢的布依族人，不愿受统治者残酷剥削，就组织起来，抵抗官家的压迫。明朝末年，崇祯皇帝横征暴敛，逼得人民纷纷起来反抗。坡五担的布依族人为了生存，男 详情>>
布依族服饰作为一种物质文化现象，其产生与变化总是与社会的经济发展相适应的。自古以来，布依族就居住在我国南盘江，红水河流域及支流上。布依族地区地形复杂，高山险地是每个布依族地区的自然屏障，布依族是从古越人发展而来的。其服饰大体上都保留着古老的特点，《旧唐书·西南蛮》载：“男子左衽、露发、徒跣。妇女横布两幅，穿中而贯其首，名为通裙”。布依族的传统服饰是男着衣衫，女穿衣裙，妇女衣，裙均有蜡染、挑衣、刺绣 详情>>
简介制作方法简介布依族的灰粽粑色美味香，极富民族风格，是布依族在节日时馈赠友朋的食品。粽子心选用上等糯米泡制，然后将糯米秧子或糯米草洗净晒干烧成灰，两者搅拌均匀，取出，筛去粗枝残灰，佐以花椒、八角、黑桃仁、茴香、猪肉等，用粽粑叶或竹笋壳包成长方形状，蒸食，色香俱佳，深受布依人的喜爱。原料：糯米饭2500克新鲜干秧苗稻草500克（实耗100克）制作方法1.将栽秧时剩的秧子洗净，捆成捆反挂于竹竿或屋檐 详情>>
每年新春佳节，从正月初一到三十的一个月里，各寨的后生们都要走村串寨，寻找姑娘丢花包。滇南的布依族青年交往一般采取“唱花歌”的形式，“唱花歌”白天在街头巷尾或山坡上进行，夜晚则在村中。在布依族聚居的贵州镇宁扁担山，青年喜爱在“浪哨”中寻觅伴侣。贵州都均的布依族在闹新房中，有要“荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包。介绍布依族婚俗(浪哨 详情>>
布依族的蜡染清新自然的冰纹清新自然的冰纹、蜡染是蜡画和染色的合成。其传统的制作方法是用特制的蜡刀，蘸上熔化适度的蜂蜡在一块块大小不等的白布上画出各种花纹图案，然后将画好的白布浸在染缸里染色，再将染了色的布经沸水去蜡清水漂洗摊平晾，便成一幅幅多姿多彩的蜡染花布。由于蜂蜡附着力强，容易凝固，也易龟裂。因此，蜡染时，染液便会顺着裂纹渗透，留下人工难以描绘的自然冰纹，展现出清新自然的美感。自然纹样生动传神 详情>>
勒尤和勒浪，是布依族双簧气鸣乐器。它们形似唢呐、无碗、上置虫哨吹奏，音色明亮而甜美。可用于独奏或为歌唱伴奏，深受布依族人民的喜爱。流行于贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰、望谟、册亨和黔南布依族苗族自治州罗甸等地。中文名称：布依族勒尤遗产级别：国家级非物质文化遗产扩展项目批准文号：国发〔2008〕19号批准日期：2008年6月7日项目编号：629Ⅱ-130申报单位：镇宁布依族苗族自治县布依族勒尤简介 详情>>
布依族是中国西南部一个较大的少数民族。主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年中国政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术丰富多彩。民歌尤具特色，种类有古歌、叙事歌、情歌、酒歌和劳动歌等；形式有独唱、对唱、齐唱和重唱；曲调有“大调”、“小调”之分。每逢喜庆节日，歌声昼夜不停。概述(布依族简介历史与源流民居 详情>>
简介建筑习俗简介布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于水成页岩。当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞 详情>>
布依族善雕刻，“泰山”木雕面具便是颇具特色的一种，这“泰山”的作用，类似汉族的门神，高悬在住宅入门处，以辟邪镇宅保平安。“泰山”这种布依族的民间木雕，其造型富有一种狞疠之美；大黑眼珠鼓在眼眶外，炯炯有神，放射着威风慑人的目光，张开血红大嘴伸出反卷的舌头夹着一把利剑，稚拙而粗犷。审视地戏面具，其造型的稚拙粗犷处颇似木雕“泰山”，很难说清是地戏面具吸收了“泰山”木雕艺术营养，或是“泰山”木雕受过地戏面 详情>>
参见：三月三 详情>>
布依族石板房布依族民居多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面看是楼，后半部背面看是平方）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至5至6米高；以石板盖顶，风雨不透。总之，除檩条、椽子是木料外，其余全是石料，甚至家用的桌、凳、灶、钵都是石头凿的。一切都朴实无华，固若金汤。这种房屋冬暖夏凉，防 详情>>
布依族主要聚居在中国西南地区贵州省一带。其余散居于云南、四川、广西等省。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。布依人闲时每日两餐，忙时三餐。以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。多以木罐、鼎罐炊饭，有焖饭、二合饭（大米掺玉米）、苞谷粑、米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。简介年节食俗宴客食俗简介布依族的肉食主要来自家畜 详情>>
参见：铜鼓十二调 详情>>
过去布依族的民族文学主要是民间口头文学。清代和民国时期，出现了一些布依族文人用汉文写作的诗文。才开始有了布依族的文人文学。1949以后，一批布依族中青年作家及民间文学工作者，用汉文创作出各种体裁的本民族书面文学作品，并整理了不少民间口头文学，使布依族的口头文学和书面文学得到了发展。在此基础上编写出版了《布依族文学史》，对布依族文学的特征及其发展规律，进行了全面的分析研究，从而开创了布依族文学的新局 详情>>
织布舞铜鼓刷把舞花包舞龙灯舞狮子舞转场舞红灯舞刺锤舞粑棒舞布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。反映生产劳动的有织布舞、舂碓舞、响篙舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族习俗的有花包舞、铜鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龙舞、狮子舞、板凳舞、铙钹舞、转场舞、回旋舞、红灯舞、刺锤舞、傩舞等。此外，布依族将明代以“军傩”形式传入贵州省的汉族《傩戏》，从舞台搬到村寨广场，改 详情>>
布依族音乐，是我国布依族的传统音乐。布依族的民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲音乐3类。布依族有3个土语区。由于各聚居区经济发展、地理环境、土语乡音以及与相邻民族的文化交流等各种条件的差异，流传于各土语区的民歌呈现出形式多样、色彩各异的特点。第1土语区，包括黔南、黔西南两个自治州，即红水河以北的蒙江、峨江、北盘江流域一带，这是布依族的主要聚居区，在民间音乐方面保留着本民族的原有风貌。这个地区的民歌 详情>>
布依族主要分布在贵州省，周边各省（区）只有少量分布，总人口300多万，是我国人口较多的少数民族之一，有本民族语言依语。布依语内部没有方言差异，根据不同地区语音的不同分为三个土语，不同土语之间相互接触一段时间也能顺利交流。在贵州南部和西南部地区，布依族聚居程度较高；在中部、西北部地区以及云南、四川等省，布依族人口则相对分散。布依族拥有悠久的历史和灿烂的文化，布依族与汉、苗、彝、仡佬等民族有着长期的文 详情>>
布依族宗教（Buyinationalreligion），中国布依族固有的宗教。该族约212万人(1982)，主要分布在贵州南部和西南部地区，有少数分布在云南。简介农业祭祀布依族的原始宗教信仰(自然崇拜图腾崇拜祖先崇拜巫术禁忌)布依族服饰及其文化内容简介布依族宗教（Buyinationalreligion），中国布依族固有的宗教。该族约212万人(1982)，主要分布在贵州南部和西南部地区，有少数分 详情>>
