“不材”查询结果_在线百科全书查询
不材
bù cái (1).不成材；无用。《庄子山木》：“此木以不材得终其天年。” 成玄英 疏：“不材无用，故终其天年。” 唐 白居易 《蟠木谣》：“尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间徘徊？” 清 赵翼 《老柳枝叶特茂诗以张之》：“残躯漫此半死桐，寿相端推不材木。” (2).喻才能平庸。《国语鲁语下》：“沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不嚮义，劳也。” 韦昭 注：“不材，器能少也。”《汉书张汤传》：“ 详情>>
bùcái(1).不成材；无用。《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”成玄英疏：“不材无用，故终其天年。”唐白居易《蟠木谣》：“尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间徘徊？”清赵翼《老柳枝叶特茂诗以张之》：“残躯漫此半死桐，寿相端推不材木。”(2).喻才能平庸。《国语·鲁语下》：“沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不嚮义，劳也。”韦昭注：“不材，器能少也。”《汉书·张汤传》：“﹝霍光﹞由是贤千秋，以禹为 详情>>
作品介绍内容介绍作品介绍漫画状态：已完结漫画作者：志村贵子漫画类型：其它漫画漫画地区：日本漫画内容介绍我是个漫画家的助手，喜欢的人是以前的老师，以老师为模特的漫画画了不计其数。但是那个老师居然要和老爸结婚了！？这是什么NTR的惩罚游戏啊！！！ 详情>>
来源：(《庄子》)主题：(矛盾转化对立)原文∶注释∶(译文∶)道理：来源：《庄子》主题：矛盾转化对立原文∶庄子行于山中，见大木①，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故②，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人③之家。故人喜，命竖子④杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以⑤不材得终其 详情>>
原文庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰；“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”译文庄子漫步在山林之中，看见一棵大树， 详情>>
【词目】散木不材【读音】sǎnmùbùcái【释义】比喻没有用处的事物。【出处】《庄子·人间世》：“已矣，勿言之矣，散木也！以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则速构，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。” 详情>>
《不材之木》选自《庄周》【原文】匠石之齐①，至于曲辕，见栎社树②。其大蔽数千牛，絜之百围③，其高临山④，十仞而后有枝⑤，其可以为舟者旁十数⑥。观者如市，匠伯不顾⑦，遂行不辍⑧。弟子厌观之⑨，走及匠石⑩，曰：“自吾执斧斤以随夫子（11），未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣（12），勿言之矣！散木也（13），以为舟则沈（14），以为棺椁则速腐（15），以为器则速毁，以为门户则液 详情>>
作品介绍内容介绍作品介绍漫画状态：已完结漫画作者：志村贵子漫画类型：其它漫画漫画地区：日本漫画内容介绍我是个漫画家的助手，喜欢的人是以前的老师，以老师为模特的漫画画了不计其数。但是那个老师居然要和老爸结婚了！？这是什么NTR的惩罚游戏啊！！！ 详情>>
来源：(《庄子》)主题：(矛盾转化对立)原文∶注释∶(译文∶)道理：来源：《庄子》主题：矛盾转化对立原文∶庄子行于山中，见大木①，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故②，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人③之家。故人喜，命竖子④杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以⑤不材得终其 详情>>
原文庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰；“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”译文庄子漫步在山林之中，看见一棵大树， 详情>>
【词目】散木不材【读音】sǎnmùbùcái【释义】比喻没有用处的事物。【出处】《庄子·人间世》：“已矣，勿言之矣，散木也！以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则速构，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。” 详情>>
《不材之木》选自《庄周》【原文】匠石之齐①，至于曲辕，见栎社树②。其大蔽数千牛，絜之百围③，其高临山④，十仞而后有枝⑤，其可以为舟者旁十数⑥。观者如市，匠伯不顾⑦，遂行不辍⑧。弟子厌观之⑨，走及匠石⑩，曰：“自吾执斧斤以随夫子（11），未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣（12），勿言之矣！散木也（13），以为舟则沈（14），以为棺椁则速腐（15），以为器则速毁，以为门户则液 详情>>
