J.s.密尔

Johu Stuart Mill，J.S.密尔(1806-1873），19世纪英国哲学家，经济学家，逻辑学家，实证主义和功利主义的著名代表。旧译穆勒。其父詹姆斯密尔是英国功利主义的又一代表。

密尔的理论出发点是功利主义，他继承发展了边沁的功利主义伦理思想，建立了以最大幸福主义为内容的完整系统的功利主义理论体系。他认为人的本性都是追求幸福的，幸福是获得快乐和免除痛苦。在他看来，快乐有高级快乐（精神快乐）和低级快乐（感官快乐）之分，人们都愿意并且应该选择高级快乐，放弃低级快乐。他认为幸福是一种利益，个人幸福就是个人利益，追求幸福使人成为利己的，但在人性中又有一种强大的欲望即社会感情，这种感情使人想同人类成为一体，不再作损害人类和社会的事情，而要求人们以公共利益为行动的目的，以增进全人类的幸福感为行为标准。因此密尔提出应该以增进还是减少社会幸福感作为善恶的标准，以“最大多数人的最大幸福为最高道德标准。这就是他所谓的”最大幸福主义“。密尔还根据功利主义的原则，批判了历史上的各种动机论，主张动机与对行为的道德评价无关，评价一个行为是否符合道德，只应该看行为的效果，他认为一个不好的动机作出一个好的行为，只表明这个人品格不高，但行为本身仍然是高尚的。他从反对动机论最终走向里一个极端，坚持效果论，提出了所谓的功利主义道德制裁原则。道德制裁分为”内在制裁“和”外在制裁“

外在制裁是上帝或赏罚对人的道德行为的约束，内在制裁是唤醒人们的良心。后者是道德制裁的基础。密尔试图在利己的基础上，来用一种所谓的社会情感来论证人与人，人与社会利益的一致性，并通过政治文化的进步，使社会情感日益发展，人与人之间，阶级与阶级之间的阶级冲突逐渐消失，密尔的伦理思想对19世纪末20世纪初的直觉功利主义伦理思想产生了直接的影响

密尔在哲学上继承了英国经验论的传统。他尽力维护经验是知识唯一源泉的见解，认为所谓不靠观察和实验而专凭直觉和意识可以知道外在真理的观念是谬误的理论，只会助长一切陈腐的信仰。他主张观察事实，认为这是方法金字塔的基底，声称自然科学方法是研究政治学的适当规范，并把F.培根的归纳主义加以发挥，使之广泛流行。在与W.休厄尔(1795～1866)的论战中，密尔主张数学公理并非先验的，而是从经验中归纳出来的，他不管休谟的质疑，坚持把归纳法看作探求绝对真理的道路。他主张科学方法包括归纳和演绎，并把科学限制在现象范围之内，认为知识都是假设，声称看得见的东西只有人看见的东西，从而陷入了现象论和不可知论。密尔的经验主义理论对20世纪英国著名哲学家B.A.W.罗素早年的思想发生过决定性影响。