戗金云龙纹朱漆长方形盒

戗金云龙纹朱漆长方形盒出土于山东邹城明鲁王朱檀墓，同墓出土漆盒一对，大小纹样皆一样，高7.2厘米，长36厘米，宽11厘米，木胎，内外髹朱漆，盒盖表面及盒体两侧面均饰戗金云龙纹，盒体两端饰如意云纹。龙纹基本上继承了元代龙的风格，但已有些改变，头部较长，闭口披发，五爪蛇身，细鳞密布，点缀如意头云。与此二漆盒同墓同土的漆箱、瓷坛、瓷瓶、瓷盘等均饰龙纹，另外两只漆盒中分置黑白二圭于其中，愈益显示出墓主人身份的尊贵。

漆器的戗金工艺是宋代的新创造，起源于战国时期的针刻，作法是用特别的工具在漆面雕刻出花纹，在刻纹中上漆后再填金、银粉。填金的称之为戗金，填银的称之为戗银。戗金银法在《辍耕录》中记载得很详细：“嘉兴斜塘杨汇髹工戗金、戗银法，凡器用什物，先用黑漆为地，以针刻画，或山水树木，或花竹翎花，或厅台屋宇，或人物故事，一一完整，然后用新罗漆。若戗金，则调雌黄；若戗银，则调韶粉，日晒后，角挑挑嵌所刻缝罅，以金薄或银薄，依银匠所用纸糊笼罩，置金银薄在内，逐旋细切取，铺已施漆上，新绵揩试牢实，但着漆者自然粘住，其余金银都在绵上，于熨斗内烧灰，坩埚内熔锻，浑不走失。”明代戗金工艺已非常成熟，山东省博物馆收藏的这件戗金云龙纹朱漆长方盒，其戗金技巧，代表了明初漆器工艺的最高水平。 在明代，对龙纹的使用有着严格的规定,如洪武三年（1370年）八月，朱元璋“诏中书省”，申禁官民器服不得用黄色为饰及彩画古先帝、后妃、圣贤人物、日月、龙凤、狮子、麒麟、犀象之形。如旧有者限百日内毁之“，对官员则允许“自一品至六品穿四爪龙，以金绣为之”。到洪武二十四年六月，又进一步重申：“官员人等衣服帐幔并不许用玄黄并织锦龙凤纹……金银磁碇器并不允许制造龙凤纹。”可见，明初五爪龙纹装饰只能由帝、后及皇子皇孙们所专用，其他人等只能用三爪、四爪龙作装饰，不得僭越。

龙是中华民族的象征，正如一首歌中所唱到的那样：“遥远的东方有一条龙，她的名字就叫中国。”在辽阔的中国大地上，龙的足迹随处可见，在古建筑上、古壁画上、铜器上、玉石器上、古陶瓷和工艺美术品上，龙都是常见的装饰物。那么，龙为何物呢？传说龙为万物之首，鳞虫之长，为四灵之一。龙有多种，“有鳞曰龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙”。在古人的眼里，龙是一种变幻莫测的神奇动物，“欲小则化为蚕烛，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时”，“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分癸天，秋分而潜潇”。远古时代，龙最早是作为氏族的图腾而出现的，传说羌人以羊为图腾，商氏以凤为图腾，夏人则以蛇为图腾。由于氏族之间经常发生战争，“蛇”氏族不断兼并了“鹰”、“鹿”、“马”、“猪”、“鱼”、等氏族，因此氏族的图腾上也增加了鹰的爪、鹿的角、马的身体、猪的、鱼的鳞等，渐渐地形成“龙”的这种动物，它是中国多民族统一的象征。

另外，龙有浓烈的神话色彩，是天威与权力的象征，所以历代帝王均以真龙天子自居。《史记高祖本纪》曰：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖……常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。”后刘邦灭秦而一统天下成为“真龙天子”。所以“龙虎之气”也就成为帝王之相的代称。既然皇帝是真龙的化身，那么龙纹就成了皇帝的专用品，代表着皇帝至高无上的权威。由于朱檀为朱元璋之第十子，因此才能有权利使用有五爪龙的器物，朱檀墓出土的大批文物中很多饰有五爪龙纹，这表明了朱檀生前身份的尊贵，一人之下，万人之上的形象显露无遗。