谒法门寺真身五十韵
《谒法门寺真身五十韵》是作于五代十国时期的一首五言诗,存于敦煌写本,其作者失考。此诗题为五十韵,实际上是四十九韵九十八句,是咏赞法门寺如来真身舍利的诗歌。
中文名称:《谒法门寺真身五十韵》
创作年代:五代
作者:佚名
文学体裁:五言古诗
诗文字数:490字
出处:《全唐诗补编》
作品原文
谒法门寺真身五十韵
瞻礼喜成悲,伤嗟不遇师。
矌因修曩劫⑴,火寂掩俱尸。
神光分皎皎,雁塔起巍巍。
弘愿无偏傥⑵,从后请不疑。
人天重敬礼,神鬼悉交驰。
入海人难睹,腾波世莫窥。
供僧添圣福,称象等毫厘。
铁网牵沙岸,金瓯出水湄⑶。
轮王欣却得,将帅尽忘疲。
震日国绝大,岐阳地不卑。
累朝曾出现,近代盛修持。
万遍磨不磷,千回涅不缁⑷。
任从将火试,几见陷金锤。
皓色岂能并,晶光尽总亏。
真身无点黡,圭璧有瑕疵。
安福楼前现,天涯海畔知。
懿宗亲礼处,君主见同时。
截舌还能语,剜精复旧肥。
石光呈瑞质,木有宝灯仪。
塔主重修建,檀那各舍资。
才兴运人力,早已感神祇。
一夜风雷吼,五更砂石吹。
不劳人力置,自有圣贤为。
海得龙王护,药叉将主司。
圣灯瞻处有,光相应心祈。
鼓乐喧天地,幡花海路歧。
秦王偏敬仰,皇后重心慈。
礼佛躬亲到,斋僧偏极绥。
教坊呈御制,内外奏宫词。
马壮金鞍促,人轻玉勒移。
到来心跃跃,回首意迟迟。
睿旨遥瞻礼,皇情雅合规。
只凭香火力,消得国家危。
祷祝烽烟息,犹希稼穑滋。
金经雕岂易,宝偈显难思。
工匠劳心力,宸聪亦手胝⑸。
众缘沾士庶,万卷放僧尼。
芝草生高垄,醴泉清满池⑹。
红霓呈瑞色,白鹤唳嘉奇。
真相非生灭,凡情每自欺。
茫茫迷旨趣,劫劫拟何之。
达即全无体,玄微只在兹。
纵饶心稍转,又被业追随。
愿智应难满,胜绝宁每期。
不言同哽虎,罕遇类盲龟。
像法承衣荫,声光以渐衰。
盛筵难际会,逢善莫推辞。
学寡渐黄绢,才荒误色丝。
感恩频洒泪,泣讽五言诗。
作品注释
⑴曩(nǎng):往昔。
⑵偏傥:片面。
⑶水湄:水边。
⑷缁(zī):黑色。
⑸宸聪:指皇帝的心思、主意
⑹醴泉:泉水略有淡酒味。
作品评析
《谒法门寺真身五十韵》是敦煌写本P. 3445中的一篇咏赞法门寺如来真身舍利的五言诗,共31行,每行大约15—18字,每五字一句,二句一韵。诗中涉及到唐武宗会昌法难、唐懿宗迎佛骨和秦王李茂贞重修法门寺的历史,是研究当时佛教世俗信仰的重要资料。此诗的发现很受学术界的关注,王重民将其收入《〈补全唐诗〉拾遗》;陈祚龙在《新校重订敦煌古抄〈谒法门寺真身五十韵〉》中对其进行了专门研究;继之,暨远志又撰《敦煌写本〈偈法门寺真身五十韵〉考论》,就其所反映的史实进行了系统论述。从诗中颂扬秦王李茂贞于公元901~913年(天复元年至天复十三年)重修法门寺及礼佛诸事来看,此诗应作成于公元922~924年之间,作者应是一位深受秦王厚爱而又为秦王所请的人,很可能为一僧人。该写本之传入敦煌应在后唐或稍后。