宗门武库

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基本信息

《宗门武库》一卷。大慧宗杲（1089～1163）说，弟子道谦编。又称《大慧普觉禅师宗门武库》、《大慧宗门武库》、《大慧武库》、《杂毒海》。系禅宗古德言行录的纂辑。收在《大正藏》第四十七册、《禅宗全书》第三十二册。就内容而言，本书是古代公案的选辑，收载洞山广道、慈明楚圆、湛堂文准等禅门缁素数十人的机缘语，共一一四条。由于本书颇能显示临济家风，故古来即为临济宗人所喜诵读。

在有些刊本中，本书常与《雪堂行和尚拾遗录》合刊。该书为雪堂道行（1089～1151）编撰的公案选辑。雪堂道行是佛眼清远的法嗣，与大慧宗杲同为临济杨岐派下的大德。

内容节选

关于此书之编辑过程，宋晓莹所撰之《云卧纪谭》卷下（卍续14846下）曾有详细记载。兹录其文如次︰

‘今略叙武库之权舆，乃绍兴十年春，信无言数辈在径山，以前后闻老师（宗杲）语古道今，聚而成编。福清真兄戏以晋书杜预传中武库二字为名。（中略）（次年五日，宗杲被秦桧定以讪谤朝政的罪名，流放衡阳）由是山头识者莫不以武库二字为忧，故千僧阁首座江州能兄揭牓子于阁门曰︰近见兄弟录得老师寻常说话，编成册子，题名武库，恐于老师有所不便，可改为杂录则无害焉。其后又伪作李参政汉老跋，而以绍兴辛酉上元日书于小溪草堂之上。其实老师则不知有武库。及于绍兴庚午在衡阳见一道者写册，取而读，则曰︰其间亦有是我说话，何得名为武库？遂曰︰今后得暇说百件，与丛林结缘，而易其名。未几移梅阳。至癸酉夏，宏首座以前语伸请，于是闲坐间有说，则宏录之。自大吕申公执政，至保宁勇禅师四明人，乃五十五段而罢兴。时福州礼兄亦与编次。宏遂以老师洋屿寮牓其门有兄弟参禅不得，多是杂毒入心之语，取禀而立为杂毒海。宏之亲录，为德侍者收；礼之亲录，在愚（晓莹）处。’

详细释义

所谓“宗门武库”者——宗，就是众生本具的佛性，就是在圣不增、在凡不减的妙明真心，就是佛之心印，就是禅宗之自谓；门，是学人悟入佛之知见的由径，是师徳开示本地风光的棒喝交驰，是石火电光刹那擒来的妙悟，是本地风光不假理入的无门之门，是应机施教随缘接引的普遍之门；武，是因缘凑合、涵盖相投时的全体大用，是徳山棒，是云门饼，是临济喝，是赵州茶，是金刚王宝剑，是达摩肩上截断古今的铁杖，是灵山会上至今犹香的拈花指；库，是大自在、大歇息人的应机三昧，是无碍大悲陀罗尼的赤裸流露，是虚空藏中无尽藏。