竹之内波太郎

竹之内波太郎：

波太郎出自八公（山冈庄八）的《德川家康》。历史上并没有这个人，乃《德川家康》的作者山冈庄八杜撰之人（乃是为了情节发展需要而设置的人物，小说写作中常见手法），其原型乃日本战国末期著名商人纳屋助左卫门。本书后面的纳屋蕉庵也是指他。

在八公笔下，竹之内波太郎是熊村一带的土豪， 附近的农人均称呼他为熊若宫， 祖先和南朝以来纪州海盗的后裔有血源关系， 是忠於南朝王室的臣子竹之内宿弥的后裔， 结合有许多流浪武士和遇难脱险的船户渔夫，形成一大势力。【最重要的是，波太郎是个容仪秀雅的美男子，其人如山中冷泉，清而不傲，尊而不矫，而且通晓兵法和佛法。就是因为太完美，我们不得不怀疑其真实性】

日本古代男子在十三岁左右会举行元服仪式，以示成年。波太郎的妹妹於国爱上水野家少主——水野藤五郎信元，为了妹妹的幸福，波太郎代替本应留在佛祖身边做神女的妹妹，成为了神官。为表贞洁，留着额发。这个可以推测他的信仰是神道教。

引起大家好奇并迷恋是他对事物之间联系的洞察，不管是在水泊路口夺取于大还是在后来打劫竹千代，波太郎似乎对什么都表现的漫不经心，包括即使是失败的结果.他与比叡山僧人随风属于一类，波太郎一出现就有一双宁静清澈的眼神，这是心尘洗净的特征，后来的天海（随风更名）出现时的眼神也是清澈宁静的，在面对死亡的考验时依然心如止水，显然已明心见性。

德川家康堺港接见纳屋焦庵惊异于其出色的驻颜能力，焦庵说了一句“昨日已忘，明日无忧。呼吸吐纳之间自可长生不老”。对！“昨日已忘，明日无忧”对一切均不放在心上，生死亦置之度外，正是明心见性后的心态。《奇人军谈》一节泄露他的武功高深莫测，但从始至终未亲手执刀杀一人，同天海一样心里无杀机。“宁静以致远”的诠释是：心尘净，大智慧出，难怪他的手段令人五体投地。不得不佩服八公的文笔，生活经验丰富，阅人有术，重视细节。