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玉，因其质美、色美、触美、音美，而在石中称王。千百年来，人们崇玉尚玉，身上佩戴玉，室中陈设玉，交往中赠送玉，礼仪活动中使用玉，并把玉的特性加以道德观念的比附延伸，赋予它特殊的文化内涵。玉是王字加一点，王者之尊，只有“金口玉言”的帝王才能拥有“玉玺”。在古人心目中，“玉”还是一个美好、高尚的字眼，人们用“温润如玉”、“宁为玉碎不为瓦全”赞美高尚的人格，用“玉洁冰清”、“亭亭玉立”形容人的容貌美，用“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“玉不琢不成器”激励人奋发学习。切磋、琢磨等制玉习语也进而演变为人们的日常用语……玉，积淀了浓厚的中国传统文化，它所包含的灵物概念、特殊权力观念使其长期在政治、经济、文化、思想、伦理、宗教各个领域中充当着特殊的角色。著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中谈到：“对玉的爱好，可以说是中国的文化特色之一，启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感。”

博大精深、源远流长的玉器文化是中华文明的基石。从新石器时代至今，它的发展伴随着我们民族的生息繁衍和文明进步而经历了漫长的岁月。其诞生之初，玉石不分，功能也一致，即都是作为生产工具或兵器来使用；随着人们审美认识的发展，那些质地坚韧、具有美丽色彩和光泽的石材——“玉”被区别出来。随着原始宗教的产生，玉器由于珍贵、稀有而被作为神秘的礼器、祭祀器物使用。后来，采用的玉料逐渐精选，雕琢的技术不断提高，制作的工艺日趋完美，加上玉器功能的变化，出现了不同时期、不同地区的玉器造型及主题风格。它们各具特色，而其传统绵延不绝，直至今日。

据考古发掘的资料表明，我国早在距今7000多年的新石器时代就已经利用天然玉料制作精细的工具和装饰品，在公元前四五千年前的浙江余姚河姆渡文化、辽河流域红山文化、黄河流域龙山文化、太湖流域良渚文化遗址上，均已发现不少装饰精美的玉器。

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