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豫章二十四先生_在线百科全书查询


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豫章二十四先生


明万历七年(1579),江西巡抚凌云翼、潘季训为倡导儒学,重修故豫章书院,改为祀宋、元、明时期江西地区二十四位理学名家的“豫章二十四先生祠”,其香火一直延续到近世的孝廉堂(清时期的豫章书院),后世也遂将此二十四位古代理学家称为“豫章二十四先生”。



罗从彦


罗从彦:北宋人,人称豫章先生,被誉为闽学四贤之一。著有豫章文集十七卷,《四库总目》及遵尧录、春秋毛诗语解、中庸说、春秋指归等传世。

陆九韶


陆九韶:南宋抚州金溪人,学问渊粹,隐居梭山讲学,因号梭山居士。著有梭山文集、梭山日记及家制、州郡图,《宋史本传》行于世。

陆九龄


陆九龄:南宋抚州金溪人,与弟九渊相为师友,学者号“二陆”。著作有《复斋文集》。

陆九渊


陆九渊:南宋抚州金溪人,是宋明两代主观唯心主义“心学”的开山祖,与后世王守仁并称“陆王”,对近代中国理学产生深远影响。著有 《象山全集》。

李燔


李燔:南宋永修人,曾在白鹿洞书院讲学,学者云集如潮,门下涌现了众多理学名家。

黄灏


黄灏:南宋南康都昌人,幼敏悟强记,后出仕,性行端饬,以孝友称。

张洽


张洽:南宋临江清江人,少颖异。从朱熹学,六经传注而下,皆澈底研讨。有春秋集注、春秋集传、左氏蒙求、续通鉴长编事略、历代郡县地理沿革表及文集,均《宋史本传》传于世。

吴澄


吴澄:元抚州崇仁人,幼聪敏好学,受教于朱熹再传弟子饶鲁的门人程若庸。讲学于南昌,为江西行省左丞董士选所赏识,荐于朝。后辞官,晚年仍致力於著述、讲学。著有《易纂言》﹑《诗纂言》﹑《书纂言》﹑《春秋纂言》﹑《三礼考注》等,与许衡并称“南吴北许”。有《草庐吴文正公全集》传世。

吴与弼


吴与弼:明抚州崇仁人,学宗程朱,注重“静时涵养,动时省察”, 在日常生活中做到“贫而乐”。胡居仁、陈献章都出自他门下。他所作诗文,皆淳实近理。著作有《康斋文集》十二卷,《四库总目》行于世。

罗伦


罗伦:明永丰人,成化二年(一四六六)进士第一,为翰林修撰。善行、楷,法者谓为翰墨中珊瑚玉树。

胡居仁


胡居仁:明余干人,师事崇仁硕儒吴与弼,而醇正笃实,饱读儒家经典,尤致力于程朱理学,过于其师。万历十三年(1585),胡居仁被崇祀孔庙,足见其学术思想对后世的影响之深。

张元祯


张元祯:明南昌人,五岁能诗,宁靖王召见,赐名元徵,巡抚韩雍为改今名。曾“居家讲求学问,阅二十年”。诗文朴速无华,有《东白集》二十四卷,《四库总目》行于世。

欧阳德


欧阳德:明泰和人,与徐阶、聂豹、程文德并以宿学居显位,集四方名士于灵济宫论学,至者五千人。德遇事侃侃持正,好引掖后进。有《欧阳南野集》三十卷;又有《南野文选》四卷。

邹守益


邹守益:明安福人,正德六年进士第一,天资纯粹,里居日事讲学,四方从游者踵至,学者称东廓先生。著有《东廓集》十二卷,《四库总目》行于世。

罗洪先


罗洪先:明吉水人,嘉靖八年进士第一,曾师事王门学者黄宏纲、何廷仁,研究王守仁“致知”之旨,江右王门代表人物。其思想演变是围绕王守仁“致良知”说展开的,其理论与王守仁一样都离开人的社会性而谈抽象的人性论,但就他的整个思想倾向而言,则具有由虚而实的特点。著有《念庵集》22卷,收录于《四库全书》。另有《冬游记》、《广与图》传世。

魏良弼


魏良弼:明南昌人,居家在丹陵书院讲学达四十二年之久,深得乡人尊重。以其告诫以教家人。受学于王守仁,与钱德洪、陈九川、刘邦采、罗洪先、邹守益等往复论学,联集讲会,阐扬王学,为江右王门代表人物。著有《水洲文集》,后人撰有《魏水洲先生行略》。

舒芬


舒芬:明南昌进贤人,正德十二年进士第一。自幼聪慧,七岁能诗,十二岁作《驯雁赋》,被南昌知府荐为博学弟子。登第后,出任翰林院修撰。舒芬为宦清正,敢言直谏。著有《舒文节公全集》(又名《梓溪文钞》)十八卷,还将文天祥、谢枋得的诗文、传记等编辑为《成仁遗稿》。

罗钦顺


罗钦顺:明泰和人,曾出仕,后辞官从事著述,在理气关系上,认为理在气中,气是世界万物的本原。他批判存天理,灭人欲的观点,主张理欲统一,以理节欲。但他接受性即理的观点,承认心中所具之理,也就是仁义礼智之性。著有《困知记》、《整庵存稿》、《整庵续稿》。

胡直


胡直:明泰和人,少攻古文词,后从欧阳德及罗洪先学,以王守仁为宗。尝与门人讲学螺水之上。著有《衡庐精舍藏橐》三十卷,续稿十一卷及《胡子衡齐》八卷。

罗汝芳


罗汝芳:明南城人,其学“以赤于良心不学不虑为的,以天地万物同体彻形骸忘物我为大”,提倡“浑沦顺适”。著有《明通定义》、《近溪子明道录》、《近溪子文集》和《近溪语录》等。

王时槐


王时槐:明安福人,师事刘文敏,为王守仁再传弟子。对道德修养论述较多,主张不要在人的感情思虑刚萌生时即加扼制,而应等其转化为某种行为时再用礼教加以衡量取舍,因而道德修养只能从“后天”入手。以“慎独”为收敛的修养方法,谓“学贵从收敛入,收敛即为慎独,此凝道之枢要也”。著有《友庆堂合稿》、《漳南稿》、《广仁类编》、《论学书》和《语录》等。

邓以赞


邓以赞:明南昌新建人,少与张元忭从王畿游、传良知之学。著有《文洁集》四卷,《四库总目》乃邹元标所搜辑。

李材


李材:明丰城人,所至聚徒讲学,至戌所,徒益众。学者称别见罗先生。材所作多讲学之文,有《观我堂摘稿》十二卷,及《李见罗书》、《将将纪》等,均《四库总目》并行于世。

邓元锡


邓元锡:明南城人,十五而孤,为诸生,游罗汝芳之门。从邹守益、刘邦采诺儒讲学。居家三十年,数辞当道荐,专事著述。后征授翰林待诏,有司敦促上道,甫离家而卒。乡人私谥文统先生。元锡著有《潜学稿》十二卷,及《五经绎》、《函史》等,均《四库总目》并传于世。

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