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有念集

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出版社: 长江文艺出版社; 第1版 (1998年7月1日)

平装: 322页

开本: 32开

ISBN: 7535416152

条形码: 9787535416155

作者简介

李尔重，原名育三。男，汉族，1914年12月生，河北丰润人。喜作行草及楷书，凝练简捷，温雅含蓄。现为中国书法家协会名誉理事，中国书法家协会湖北分会名誉主席，中华诗词学会顾问，中国群众文化学会名誉理事，《中国文学》编委会顾问，武汉诗词学会名誉会长，湖北省屈原研究会理事长。

内容简介

以创作全过程、全方位地反映中国抗日战争的长篇巨著《新战争与和平》而闻名于世的老干部和老作家李尔重，这几年来又推出了上百万字的杂文、散文、诗歌和文艺评论。最近，他在长江文艺出版社出版了杂文集《有念集》以飨读者。

在当前我国社会生活中，最丑恶的现象就是腐败。李尔重的杂文集中有许多文章正是深刻、锋利地批判腐败现象的。例如，《做一个合格的共产党员》等，这些杂文的议论，犹如一声声警钟，促人猛醒，发人深思，表现出强烈的思想性、战斗性，因而给读者以巨大的鼓舞和启示。当然，杂文主题的思想性和深刻性，不是"一蹴而就"，而是来源于作家以马克思主义的世界观对于所论问题的深入的"开发"和"挖掘"。李尔重正是由于抓住了怎样才能抵制住腐蚀的问题，展开了入木三分的剖析，才使读者豁然开朗，好像登上了一层新的思想阶梯，增强了开展思想斗争，改造主观世界的勇气和力量。这部集子中的《抄书浅识》、《反腐倡廉旧议》等杂文，举出历史上反腐倡廉、勤俭兴国的经验，收到以古鉴今的效果。《论钱与神的关系》、《"关系学"初探》、《"关系学"再探》、《三探"关系学"---兼谈"夫人干政"》、《约法三章》等杂文，好像集束手榴弹一样，射向种种腐败和丑恶的现象，读后令人震惊，令人思索，令人警觉。

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自序

念出真理导出光明

像军阀孙传芳、旧官僚曹汝霖、老妓傅彩云(赛金花)等等，一生坏事做尽，金银捞饱，老了，失势了，虽欲攀高，已是力不从心；然贪欲未尽，烦恼缠身，企求此生之安，来生之福，于是手持念珠，躬身礼佛，冀登彼岸极乐世界。这是由于万念俱“灰”。“灰”，是火灭之余，火，是“炎”向上，炙手可热之势。忽喇喇大厦已倾，大势已去，火已灭，面对余灰，自生凄凉，才向佛求救，以慰“灰冷”之心。此乃欲求“无念”之“有念”，不是佛性。

禅宗六祖慧能师在中国佛教史上掀起一次佛界大革命。他不但不承认“三世成佛说”，更反对念经拜佛可以成佛之说。他认为“自性等佛”，“随其心净，即佛土净”。他认为佛在心中，“彼岸”、“极乐世界”在心中；他说：“东方人造罪，念佛求生西方；西方人造衍，彼土念生何国?”他的结论是：“心地无痴自性慧。”力主“无念为宗”。无念即万念俱寂，即涅槃，即解脱，即登极乐世界。

1991年8月19日，苏联政变，两派火并；8月21日，保苏联派失败，克里姆林宫上空红旗落地，给人们很大很大的震动，且余震不已，经年不息。这使我想起了五台山上有一位大学毕业生的和尚。

和尚真的“六根清净”，“万念俱寂”么?《高僧传》里的高僧，没有一位“六根清净”。像鸠摩罗什大师就跟十个女人睡在一起，生了两个孩子。看来： “顿悟”说也罢，“渐悟”说也罢，都不能做到“无念”。

当和尚，终不能解脱人世的烦恼，矛盾运动乃是客观的不容改移的存在。孟子说“心之官则思”，人是有机动物，活人的脑袋总是要思想的。做“无念和尚”是自欺，做“有念活人”是不可却者。

眼看着社会主义兴旺，自是快乐，眼看着共产主义运动低潮，自是烦恼。

烦恼是深思的门径，深思是探索的钥匙，“格物、致知”是生活的要素。真知，才能正心、诚意，沿着理想(不是胡思乱想)的大道，肩负起历史给予的责任，阔步向前，能在坎坷挫折之中，亦心无滞碍。这是先哲先烈们无数次留下的榜样。鲁迅先生也说过：“阿吏从东来，我向西方走。”(这是《说岳》小说中的话)办不到；老虎来了，扒上树还是可以的。为着历史的进步，做些有益的事，在行进的过程中，趋利避害还是必要的。

趋利避害，是革命事业的需要。何为利?何为害?既不是一看即得，也不是众见相同的。“有念”，常常在矛盾者运动中去思辨。这个活动是辛苦的，要下“由此及彼，山表及里，去粗取精，去伪存真”的功夫。粗心大意，就事论事，教条主义，经验主义，实用主义，主观唯心主义，都无济于事。

“书到用时方恨少”其实不完全对，生活告诉我们的是“书是多读方知少”；“事非经过不知难”，也不全对，生活告诉我们：不动脑筋做不到“吃一堑长一智”。书，浩如烟海，是读不完的，为求真理，又不能不读书。书，是人类智慧的积累，读书就是向人类智慧之海求教，在前人智慧的阶梯上继续前进。书中所说，有的对，有的错，有的在特定历史条件下是对的，时间、地点、条件的变化，也会使其失去价值，书中错处，可以成为反面教材；“天下皆知

美之为美，斯恶矣。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”老子这个看法是合理的兼收并蓄，博而取约，执其两端，率性而作，这是生活中读书与思辨不可须臾离开的功夫。这都是“有念”的功夫。

猪碰到南墙上，知道回头；人碰到南墙上并不一定知识回头，这种例子并不是一件两件。人为什么比猪还笨？因为人自认为是万物之灵，骄傲，不动脑筋，门以为址，夸夸其谈，不接受赵括纸上淡兵的教训，便容易做出比猪还笨的事。这种人也“有念”，却是“妄念”。

“心地无乱自性空”，六祖这句话有道理。心无杂念，惟道是从，则无所畏惧，亦无悲凄，胜不骄，败不馁，虽有曲折，终不变大江东去。相信共产主义代替资本主义是历史的必然，相信一切看来其势汹汹的反动势力终是烈日下的冰山，相信一切“顺非而泽”、“言伪而坚”者流终不能永久蔽日，相信一切为了人类进步的奉献与牺牲最终要化为推翻旧世界的洪流，就不会被钱、权、色的俗流所折倒与困扰。

“有念”，有马克思主义指引的“念”，目的在此；

此本小册子，念念多方，多方归一方，万法归一念；我念、你念，众人皆念，最终念出真理，导出光明，故以“有念集?名之，质诸明哲。

1997．10．1

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