忆过姑苏_在线百科全书查询
忆过姑苏
诗词原文
西风散发阖闾城，回首姑苏泪暗生①。
孤客不知他日恨，旅怀空怆昔人情②。
秋高叶落吴门冷，夜半潮生海月明③。
三十年来吟望处，江湖缭绕暮云平④。
注释译文
①西风句：谓乘着西风，散乱着头发，来到阖闾古城。传苏州城为春秋吴王阖闾所筑，吴都于此。
②他日恨：暗指明亡清立，对汉族人来说是亡国之恨。怆：悲怆，伤感。
③吴门：指苏州。潮：既指大海之海潮，亦指长江之江潮，兼指太湖之湖潮。
④吟望处：讴歌而向往的地方。缭绕：回环旋转。此处意谓交错连结。
诗词鉴赏
函是禅师是岭南人，世家于广州。他对江浙一带尤其是苏杭二地的风光美景向往了数十年，一直未能亲临观赏。出家以后，因游方参学之故，匆匆路过苏州，却又是明清鼎革，改朝换代，人事沧桑，风光不再。是公长驻雷峰后，仍时时回忆姑苏，回忆阖闾古城、吴门落叶、夜半海月、江湖暮云，心中依然是一片沧凉。老杜曾说过“国破山河在”。其实，沧海变桑田并不容易，决不是几年几十年间的事。其实，风光依旧，只是人的境况、心绪已然不同。这首诗写得十分沉重、悲凉，流露出一片亡国之痛感，这也正代表着当时大批知识分子的情绪。
作者简介
函是（1608－1686），明末清初广州雷峰寺僧。字丽中，一作麓中，号天然，又号瞎堂、丹霞老人，番禺（今属广东省）人。俗姓曾，名起莘，号宅师，明崇祯六年（公元1633年）举人。崇祯十二年（公元1639年）公车北上，过庐山，诣归宗寺谒道独和尚，落发为曹洞宗三十四传。明亡，避居雷峰。历主华首、海幢、丹霞诸大刹。于诗文深有造诣，著有《瞎堂诗集》等。当时节烈之士如陈子壮、张家玉、陈邦彦、梁朝钟、黎遂球等均与交游。明亡后，粤中不愿出仕的读书人，多隐遁空门，即至海幢寺，投于函是门下。晚年主雷峰寺。是公诗风沉雄悲壮，激烈慷慨，多寄亡国之痛，破家之哀，当时诗名甚高。
[说明] 是公出家之后，蛰居广州郊外。谨遵“一日不作，一日不食”的百丈家风，率徒躬耕，以求蔬米自给。为此，作了一组《春雨》诗以纪事。诗共六首，今选其之三。这首诗不仅记录了是公从事辛勤劳作的感想体会，而且表示了他将以此为乐，永远满足这种自食其力生活的心愿。诗写得很质朴，很精练，读来令人深感平易亲切。
[注释] ①一身句：谓人生存于天地之间。生事：生产与生活之事，生产与生活之需。②山泽句：谓田地庄园我们自己来开发经营。山泽本意为山林和川泽，此处泛指土地。③乐道：乐意学佛向道。匪：同非。干：关联，有关。④郑谷：指西汉郑子真。郑隐居于云阳谷口，汉成帝时大将军王凤礼聘之，不应，世称谷口子真。汉扬雄《法言问神》：“谷口郑子真，不屈其老而耕乎岩石之下。”即指此。唐杜甫《郑驸马宴洞中》诗：“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。”则言郑驸马之富贵，非谷口子真之贫贱可比，虽然都是姓郑。矜贫：以安于贫贱而自豪。袁安（？－92），东汉廉吏。字邵公，汝南汝阳（今河南省汝南县）人。为人严谨，州里敬重。举孝廉，任楚郡太守，平反冤狱。为官清正廉洁，安于贫困，公正不阿，体恤民情。卒于官。《后汉书》有传。⑤苟：随便，随意。支：支撑，对付。泉石：溪泉岩石，指山水。⑥生意：犹言生机。逐：追随，随同。⑦暖：天气转暖。布谷：播撒谷种。⑧野羹：简单的饮食，犹言粗菜淡饭。⑨岂但句：谓岂只是耕田种地是这样的道理。
