伊儒合壁的回族哲学思想_在线百科全书查询
伊儒合壁的回族哲学思想
图书信息
作 者：孙俊萍 编出 版 社：宁夏人民出版社
出版时间：2008-9-1
版 次：1页 数：254字 数：171000
印刷时间：2008-9-1
开 本：大32开
I S B N：9787227039174
定 价：￥28.00
内容简介
文化是撑起民族精神的脊梁，也是统领民族精神的灵魂。它既是时代精神的客观表现，也是民族精神的客观表现。只要世界上存在民族，文化就必然要带有民族的传统和特色。回族哲学思想作为回族文化中最精华的部分，既是回族历史命运在精神层面的真实反映，也是回族文化精神的灵魂所在。 本书为《中国回族历史文化》丛书之一。本书是在余振贵先生研究成果的基础上又吸收了近十多年学术界在哲学思想领域内的许多新成果编写而成的。
作者介绍
孙俊萍，女，回族，研究员，河北省河间县人。1985年毕业于中央民族大学政治系哲学专业，同年分配至宁夏社会科学院，长期从事研究工作，现任宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所副所长。“西部之光”访问学者。
现为宁夏民盟区委会文化支部主委。兼任中国宗教学会理事、宁夏回族研究会理事。主要研究方向：伊斯兰文化、回族哲学。
出版编著《伊儒合璧的回族哲学思想》，参编《西北回族社会发展机制》《简明中国伊斯兰教史》《中国伊斯兰教发展史简明教程》《近现代回族爱国斗争史话》《中国回族之最》《宁夏回族》《中国回族大词典》《中国回族名人词典》《回族东乡族土族撒拉族保安族百科全书》《一个回族村的当代变迁》等11部， 在《哲学研究》《世界宗教研究》《阿拉伯世界》《回族研究》等期刊发表学术论文、译文50余篇。
曾于1999年赴土耳其考察。
目录
序
概述
一、关于回族哲学及其社会思想史的开端问题
二、关于回族哲学及其社会思想史研究的方法论问题
三、关于回族哲学及其社会思想与中国传统文化的关系
四、回族哲学及其社会思想史的基本脉络问题
元朝时期回族代表人物的哲学思想
一、赡思丁“因俗利导，抚以威惠”的政治观
二、赡思“厥疑”“思问”的批判怀疑精神
三、萨都刺“男耕女织天下平”的社会史观
四、马哈麻《回回天文书序》中的自然哲学思想
五、扎马鲁丁与自然科学哲学思想
明代回族代表人物的哲学思想
一、明代回族代表人物思想概述
二、海瑞“万物皆备于心”的心学认识论思想
书摘
概述
四、回族哲学及其社会思想史的基本脉络问题
鉴于回族族源的多元性和其在形成发展过程中的特殊性，我们认为：回族哲学思想及其社会思想史的内容、形式及其发展变化的基本脉络大体上应该分为回族先民向中国境内迁徙时期所带来的伊斯兰教一神论的宗教神学哲学思想；回族在形成、发展过程中，结合中国社会历史发展的现实情况，使其在信仰、传统、思维、语言、文化、生活方式、风俗习惯等诸方面中国化时期的哲学思想；回族共同体形成后，其进一步中国化以后的哲学思想逐步发展为体系化、完善化时期的哲学思想以及近现代时期回族哲学思想及社会思想等几个阶段。
首先是回族先民向中国境内迁徙时期所带来的伊斯兰教一神论的宗教哲学思想。唐宋两代，由于中国政府推行积极发展经济的开放政策及其与周边国家与地区的友好往来关系，使其西北的陆上丝绸之路和海上的丝绸之路都十分畅通，使得那些信仰伊斯兰教的阿拉伯、波斯及中亚诸色商人等源源不断地进入我国各个商业贸易比较发达的城市和地区，并长期留居下来。他们在内部使用阿拉伯语和波斯语，同时也开始学习汉语，然而他们的姓名、生活习俗、服饰等仍保持着侨民状况，虽然他们在中国各地建立了一批中国历史上较早的一些清真寺，但教长、阿洪等多数都是从阿拉伯、波斯、中亚等地而来，他们的思维、思想和生活方式主要受到他们所信仰的伊斯
兰教的影响，其哲学观是信仰真主独一的一神论思想。
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