颜神八景

<<颜神八景>>

黑山暮雨雁飞斜，峨嵋晴岚啼乱鸦。

孝水澄清遗妇泽，阳坡绕翠近人家。

禹山积雪阴无日，仙洞藏春地早花。

秋谷高风贤址在，珠泉印月煮新茶。

－－《颜神镇志－古迹》镇通判山右任斋和清诗

所谓颜山八景就是诗中的：黑山暮雨，峨嵋晴岚，孝水澄清，阳坡绕翠，禹王积雪，仙洞藏春，秋谷高风，珠泉印月

可惜，如今这八景恐怕仅剩禹王积雪了。

1、黑山暮雨雁飞斜

在距城东南约二十里，黑山顶之北端，有巨石一方，方广约五公尺左右，呈棕色，亦黑山矽砂矿石也，昔人名目：“暮雨石”，又名“分雁石”。阴雨天每逢傍晚，俯耳石上，细听之，则雨声淅沥，晨及日中则无闻，故名“暮雨石”。再则每秋冬之际，大雁每年结队飞过黑山，到达此石上空必然分散开来，过山之后再结队而行，奇观。

齐长城横贯黑山东西

蒋洗凡咏《姜女泉》诗

齐国苦防边，长城白骨填。哭夫盂姜女，泪血染成泉。蒋洗凡：名衍升(1882一1915)，字洗凡。博山人，清末秀才，日本留学，资深同盟会会员，著有《日出小吟》诗集。度科举后，在博山创办公立学堂。

山下依崖，有明代成化间重修“普安寺”古刹，不知建于何代。（文革）颜神四大古刹：普安寺又名北寺，彼岸寺又名寿寺．洪教寺又名西寺。报恩寺又名南寺----独存。

2、峨岭晴岚啼乱鸦

“峨岭晴岚”，位于县城南约二里许，孝妇河东岸，森林茂密，古柏参天，每逢日暮天晴，群鸦时而盘旋飞鸣，令人心旷神逸，有飘飘欲仙之势，及日落天黑，时方归巢。更深人静，但闻孝水潺潺及古刹钟磐之声，幽趣令人思忆不尽。

附近“善庆庵”，为孙廷铨香火院，即“江园”故址。山雨楼

孙国老，明崇祯十二年他考中举人，翌年成进士。在清代做过“三部”尚书，还曾教过皇帝，被称为“一代帝师”。才气过人，比如他《柿岩赠禹年》中的佳句“山从屋上岚烟合，水抱村流涧响闻。北渚渔樵通远望，西畴巾驾逐归云”确是景动乡情浓。

3、孝水澄清遗妇泽

孝水清澈，水鸟家禽浮于水上，垂钓者络绎不绝，永济桥如长虹卧波，凭栏俯视，水清碧澈，游鱼可数，令人乐而忘返，即此可征孝妇之冰清玉洁，泽及一方。

4、阳坡绕翠近人家

“阳坡绕翠”距城南三里，峨岭南麓，。该坡自晨至日中昃，阳光常照，岭下则森林茂密，松柏常青，野鸟翔集，虽在严冬，漫坡碧草茸茸，大有初春阳和之气，所以又名‘朝阳坡”，游人至此无朔风凛冽，实为冬游胜地。坡前则山房高下，炊烟四起，南则河水潺潺，苇塘丛丛。

附近有清代现实主义杰出诗人赵执信（号）赵秋谷先生墓。（十四岁考中秀才。十七岁，中山东乡试第二名举人。十八岁，中会试第六名，殿试二甲进士，选翰林院庶吉士。散馆授编修。二十三岁就担任了山西乡试正考官；二十五岁升右春坊右赞善兼翰林院检讨，名躁京都。因“《长生殿》剧祸案被弹劾。京都有人对赵执信的才华和遭遇发出了感慨“秋谷才华向绝俦chou，少年科弟尽风流，可怜一曲长生殿，断送功名到白头。）

5、禹山积雪阴无日

城西“禹山积雪”， 禹王山，在其两峰之间为悬崖，幽谷深邃，仰不见日，所以冬季积雪，至夏初有时未尽，游人至此，虽在炎夏，亦不知暑。

6仙洞藏春地早花

城西南团山，吕仙祠旁有吕仙洞，洞口仅容一人俯身而入，易进难出，迎春花遍生于洞尽，春初洞口内外，迎春早发，野花遍地。

7、秋谷高风贤址在

城东门外的荆山，昔在宋朝范仲淹微时，曾读书于此地荆山寺。修有“范公祠”。后赵执信隐居于此，现今有赵执信纪念馆。

8、珠泉印月烹新茶

城南有龙泉寺，内有二泉，珍珠泉和龙泉。所谓“珠泉印月”者，盖指“珍珠泉”，泉为圆形，泉上有古柏一株，每在冬至前后，夜晚子时左右，月亮与泉相辉映，泉中只见月光，不见泉水，泉上古柏亦为月中之阴暗处，此乃一时奇观，过时则或偏或倚，不复如是矣，所谓烹新茶者，言泉水之清洁甘冽，宜于煮茗也。

县之有八景向为通例，自明代中叶，地方志之编纂，盛极一时，县有志，州有志，府有志，凡志则有八景，或修志一次，原八景不适应观瞻，或人为破坏，则有续八景，甚至续至二十四景不等，或绘有景图，如淄川县志者，为明末书画家张绂所绘，至今尚存。 “颜山八景”见于志乘者乃有明嘉靖年间，镇通判山西平定州和清以“八景”联缀成诗，为七言四韵，即所谓“黑山暮雨雁飞斜……”“颜山八景”是否早巳载于《益都县志》或自和清所始，尚有待于考证。

颜山之命名，始于孙廷铨编著之《颜山杂记>，以前史乘之记载，只云颜神而不日颜山。颜神自清雍正十三年立县时，赵秋谷先生尚健在，其诗文中也未提及“颜山八景”之名，早在《颜山杂记》亦未著录，至乾隆十八年知博山县事长白富申倡修《博山县志》，仅录“八景”之名而去其缀语，迨至民国二十六年，县长王荫桂续修《博山县志》，仍列八景之名，亦未有所变更。考其“颜山八景”乃颜神镇时之“八景”，非博山立县后之“八景”，沿袭至今，有些地方遭人为破坏，自然流失，亦不适应观瞻，徒具其名而巳，仅峨嵋山一带即具有五景。最远者县东二十里“黑山暮雨”，西则十五里“禹山积雪”，再则西南三里之“仙洞藏春”。其时禹王山尚属莱芜境，与颜神镇无涉，余幼时游禹王山，尚睹益莱交界碑屹立王大岭之最高处，下即岭西庄，不知古人何以将莱芜之“禹山积雪”列入颜神镇之“八景”中。博山立县后，始将禹王山由莱芜并入博山，其疏于考查欤，今则吴越一家矣，兹不俱论，谨录“八景”及座落地址概述如下。